はちのすけさんのクチコミ(154ページ)全3,564件

　勢溜の鳥居をくぐって下り参道をしばらく行くと右側に祓の社があり、そこをさらに少し下ったところにあるのが、浄の池だ。修景的な橋、あずまやが整備されており、小休止するような場所だ。祓の社の横であり、名前からしても参拝の前に身を清める場所なのだろう。アジサイとハスの花の名所だという。

　出雲大社の境内摂社で、参道から少し離れた場所にある。野見宿禰は出雲が出身地。それがゆえに築造されたと思うが、宿禰の知名度に比べて本殿の規模は少し寂しいかなという感じだ。相撲の神様だけに、近くには屋根がついた立派な土俵が築造されていた。

　全国各地の道の駅が特産品販売施設化していく中で、ここは珍しく純粋な道の駅だ。駐車場、休憩、トイレ、大社に関する情報発信に特化している。駐車場はバスも収容する大型なものだが、歩いて10分の大社に参拝することを考えればなぜこの位置に置いたのか、とも思う。大社横にはすでに大型駐車場があるが、ここに車を止めてしまうと本殿に横から参拝することになり時間消費がとても少ない。大社観光を活性化させようと思えば、例えば伊勢神宮のように門前町や参道での時間消費がとても大切だ。そんな思いが込められた場所のような気がしてならない。

　2017年の秋に来たときは平成の大遷宮の改修中だったが、2018年はリニューアルが終わっていた。大社に関係する宝物を展示する施設だ。何といっても2000年に発見された鎌倉時代の本殿の柱「心御柱」が注目だ。世紀の大発見。中世の本殿は高さ約４８メートルの巨大な神殿だったと伝わる。いにしえの高層本殿に思いをはせた。

　出雲大社から稲佐浜に向かう途中、少し小高い丘に登ったところにある。阿国が晩年を過ごしたとされるお寺から近い場所だ。経歴はいわずもがなだが、周囲には女優の木の実ナナさんが阿国をテーマにした公演の成功を記念する石碑などが立っており、一種、演劇関係者のパワースポット化している。上を見ると、阿国塔がある公園が見えた。

　大社を通り抜けた後背地の大駐車場に面したエリアにあり、正面の参道を通って参拝する場合も、大駐車場から本殿へ参拝する場合も、次の活動を起こすのに便利な場所にある。すぐ前は路線バスや出雲空港への連絡バスが停車するバスターミナルだ。一階は観光客向けのショッピングセンターで民芸品、銘菓、特産品などがそろっている。二、三階は宴会場だ。

　拝殿前の鳥居をくぐって左側にある。神馬は子宝、神牛は学力向上にご利益があるという。両方の像ともに鼻のあたりを参拝客になぜられ、ツルツルだ。馬の奉納は全国よくみられるし、牛も特に山陰地方では奉納される例が多い。ただ、神馬＝子宝というのはあまり聞かない。調べると、神馬を制作した職人の妻の出産をめぐるめでたいエピソードが子宝授かりの言い伝えになったという。通称「かねおまさん」と呼ばれるが、これは銅＝かね、おま＝おんまさん、ではないか。

　勢溜の鳥居をくぐり、下り参道をしばらく歩いた右側に見えてくる小さな社が祓社だ。現地の説明版によると、祭神は四柱あり、四柱を合わせて祓戸の神と呼ぶ。参拝の前にここを拝むと身を清めることができるという。ちなみにだが、神楽殿の入り口近くにも同じく祓社が置いてあった。これは大型駐車場から来る参拝客に対応したものかもしれない。

　国の重要文化財に指定されている駅は東京駅、門司港駅、そしてこの旧大社駅だという。出雲大社本殿から2キロ離れているが、往時はこの距離がよかったのだろう。伊勢神宮のおはらい町みたいなもので、遠路から参拝に来た客をもてなす門前町が続いていたはずだ。駅舎は黒瓦の白壁で、和風建築の駅舎としては最高傑作とされる。入場した正面の待合室跡はこの建物を代表する意匠で、この駅舎の価値を高めている。昭和や平成とは違い、二度と再現できない大正期の豪華さ、空気感を真空パックしたような貴重な建築物だ。

　出雲大社から1キロほど行ったところにあるムードある砂浜だ。大国主が国譲りの交渉をしたという岩があるほか、国引きのときに島を結ぶ綱になった長浜海岸がある。さらには旧暦10月の神在月に全国からやってくる八百万の神々をお迎えする浜でもある。バスやマイカーで行くのもいいが、この日は大社から歩いて行った。少し傾斜のある坂を下ると、視界が広く開ける。そこが稲佐の浜だ。とにかく屏風岩が雰囲気がある。大社への帰途も正面参道とは異なる期待感がある道だった。

　河崎の町並みの中心にある神社だ。河辺は文字通り川沿いにある神社ということだろうが、七種はいろいろという意味だろうか。そう感じるのは境内に多種多様の境内社があるからだ。お稲荷さんや天神さまなど本当に多い。河崎の町の氏神という感じだ。

　表参道とは神社仏閣に正面から参拝する道を指すが、この道は「お伊勢参りの表参道」とも言えるだろう。伊勢神宮に参拝する前に二見浦で身を清める「浜参宮」という習わしがあるからだ。JR二見浦駅から旅館街を通り抜け、浜を見ながら神社の鳥居をくぐって参拝する。お伊勢参りの期待感が高まるルートだ。自動車を止めて少し歩いてみると、江戸時代の宿場町にタイムスリップできる。

　伊勢神宮外宮に参拝する道すがらにあり、ちょうど、伊勢うどんの人気店「ちとせ」の反対側にある。店の前で入店を待っていたら発見した。少し目立たない神社だが、正月には初詣の参拝客でにぎわうという。境内には＜樹齢千年＞のクスノキがあったが、オーラを感じるような迫力だ。

　遷宮を奉賛して美術･工芸家から奉納された作品を展示する美術館。別宮の倭姫宮がある神宮の博物館に位置する。が、2018年3月末に訪問した時は、空調工事のため1年間の休館に入ったばかりだった。再開は2019年3月ごろという。

　稲の霊の神という宇迦御魂大神を祭っており、二見興玉神社の境内に摂社のような形で置かれている。スサノオの乱行に怒った天照大神が岩戸に隠れたため、この世が真っ暗になった＜岩戸隠れ＞の伝説の舞台という。ちょうど日の出を拝むような場所にあることから舞台になそらえたかもしれない。衣をまとった女性の石像が飾ってあるが、岩戸の前で踊ったアメノウズメだろうか。

　勢田川左岸の河崎本通りに残されている江戸時代の町並み。その中心的な施設が、伊勢河崎商人館だ。もともとは伊勢を代表する造り酒屋だったという。館内ではイベントが開催できるほか、醸造設備やこの地方ならではの商家の造りが見学できる。町並みは風土や経済環境によって築かれるものだが、その断面がこうしてわかりやすい形で残り、現代の観光客を引き寄せる役割を果たしているのはいいことだと思う。

　JR伊勢市駅と同じ敷地に別棟を構えて受け入れている手荷物預かり所だ。ここにあるということは伊勢神宮の正式参拝がかなり浸透している証拠ではないだろうか。インバウンドのように公共交通を使ってくる向きにとっては絶好の位置にある手荷物預かり所だ。

　伊勢市駅のＪＲ側の本当に目の前にある。鎮守の森のような一帯で、森でできた浮島のような感じだ。ふと立ち寄ってみた。ちょうど本殿の改修中で、神様は隣のお稲荷さんに遷座してあるという。拝礼し、社務所で御朱印をいただいた。

　お伊勢参りが盛んだった観光的な要素、物資の運搬を水上交通に頼っていた江戸期のこの町の様子、平入りである伊勢神宮の本殿に敬意を表した妻入りの家々。こんな歴史が混在し、化学反応を起こして現代に残っている町並みだ。本来なら鉄道や自動車時代の到来で廃れてなくなってもおかしくない商家群だが、現代的な価値を見いだされ、新しい息吹を与えられている町並みという感じだ。

　正宮に向かう参道の途中にある建物が外宮神楽殿だ。授与所になっており、お神札、お守り、神棚のほか祈祷などの窓口になっている。参拝記念の御朱印もここだ。伊勢神宮の場合、外宮から内宮に参るのが正式参拝だが、御朱印は内宮が一番だ。このため、御朱印帳は一ページ目を避けるのが通例となっている。