MS男爵さんのクチコミ(21ページ)全729件

雲仙岳の主峰です。
平成新山の方が高い標高になってしまったため、頂上に登っても目の前にそびえる平成新山に圧倒されて、意外と頂上に登った感じがしない場所です。
主峰だけあって頂上には普賢神社の頂上社、一等三角点があります。
仁田峠からあざみ谷を経由し、紅葉茶屋から直接登るのが一番早く登れるルートです。
私は平成新山の新登山ルートを利用したので大回りする感じでしたが、時間があるのならばこのコースの方が数倍楽しめると思います。
またルート上にある看板のコースタイムは、無雪期ならば2～3割増しで書かれているような感じがあり、かなり余裕があるように思いました。

平成最後に平成新山登山という事で、普賢岳および平成新山(新登山道)への登山口として利用しました。
ロープウェイ駅がある関係で、飲食物の確保・トイレ等、ひと通りの便利な施設はそろっています。

車利用の場合には難なく来られる場所なのですが、公共交通でのアクセスはかなり難しいです。
雲仙お山の情報館前から乗合タクシーとなりますが、一日三本のみ。(事前予約)
タイミングが合わなかったので、麓の雲仙ゴルフ場から池ノ原園地を経由して登山道を登ってしまいました。(1時間程度)

島原でも特に新町一帯の湧き水が豊富な地区の側溝に鯉を泳がせています。
(アーケード商店街の一本南側の通り)
「鯉の泳ぐまち」と謳ってはいるものの、鯉は側溝をわたるコンクリート通路の真下に身を隠していることが多いせいで、意外と見かけませんでした。

島原城散策後に向かいました。
島原の武家屋敷で有名なのは、未舗装道路の真ん中に水路がある「下の丁の水路」。
実際に見てみると、このエリアだけ個々の家の石垣、未舗装道路を含めて時間が止まったような感じを受けました。
このエリアから少し脇道に逸れてしまうと、昔は武家屋敷だっただろうなと思える家と、現代の家が混在するエリアになってしまいます。

島原の中心地に立地するお城です。
旅行行程上の問題で開館中に行かれなかったため、早朝(6時台)に行きました。
門扉は開いていたので天守閣の真下まで行ったところ、6時半という事で地元の人がラジオ体操をしていました。
(ラジオ体操会があるので、島原城開館前にも関わらず門扉が開いていた)
私のように時間が無い人でも、島原城を真下から眺めることはできます。
行った日は黄砂が酷い日だったこともあり、対岸の熊本側は見えなかったのですが、くっきりと雲仙岳は見えていました。

島原一番街アーケード内にある日帰り温泉です。
観光客向けというよりも市民向け公共浴場という雰囲気が強く、あまり観光客はいません。
(観光客の場合温泉付きホテルに流れてしまうため)
実際に私が行った時も、地元の人がのんびりと浸かっており、長閑な時間が流れていました。
館内には歩行湯の設備もありますが、設備自体が壊れているのか利用できませんでした。
(投稿時点でも利用できません)

島原観光(雲仙岳登山)に利用しました。
決め手は島原駅到着が日没後だった事と、雲仙への移動がバスなので、島原駅が近い方が良いという判断からです。
島原外港エリアにはホテルが多いのですが、島原駅エリアではここ以外に選択肢はなかったです。
チェックイン時に、ウェルカムドリンクとして、冷蔵庫内の飲料を貰えます。
(投稿した写真にも映り込んでいる)
近くにある銭湯の割引券を販売してくれたり、無料で自転車を貸してくれたりと観光客には意外と嬉しいサービスが多かったです。
それでも一番の目玉は、目の前に島原城が見えるという事だと思います。(部屋の向きによる)

立地的に外での食事はやや難があります。
アーケードの商店街はあるものの、空いているお店は少ないです。
ロードサイドにあるチェーン店舗は歩いていくにはやや厳しいです。

太宰府天満宮の参道にある和菓子店で、参道の一番奥で山門前に立地しています。
太宰府天満宮および九州国立博物館を見学し終え、駅へ戻る途中に、名物の梅ヶ枝餅をどこかで食べようと思い、たまたま目の前にあったお店に立ち寄りました。
味は普通だなと思っただけなのですが、他の方の口コミを見ると老舗の梅の名店らしいです。
偶然立ち寄っただけとはいえ、名物を食ぺられたのは運が良かったです。

太宰府天満宮参拝後に向かいました。
太宰府天満宮側から入ると、「虹のトンネル」と呼ぶエスカレーターと動く歩道を経由していく事になります。(時間がかかる)
他のアクセスは車利用となるコースと、傾斜が急な階段利用となる。

「日本文化の形成をアジア史的観点から捉える」というコンセプト通りに、遣唐使に関する展示、海洋貿易に関する展示が特徴として挙げられます。
東京の国立博物館も行った事がある身としては、展示内容としては一点に特化しすぎている事と、展示数的にも少ないというのが感想として挙げられます。
ただ展示内容を眺めているだけではあっという間に見終わってしまう可能性が高いため、音声ガイドの利用は必須だと思います。

太宰府天満宮の本殿がある回廊を出て右手に立地しています。
"筆塚"と記された石碑の上に、石でできた筆が載っている珍しい石碑です。
書道や学問の上達を祈念して築かれ、使い終えた自分の筆に感謝して納める場所です。
隣には同じような感じの包丁塚もあります。

太宰府天満宮本殿から右手にあります。
料理人が使い終えた包丁に感謝の念を込めて納める事と、調理した鳥獣・魚・菜の御霊を慰めする事のために建てられた塚です。
本殿の周りには数多くの塚が建てられていますが、この塚もその中の一つです。

太宰府天満宮の中心であり、菅原道真公を祭神として祀る有名な神社です。
今から約430年前の1591年に再建した建物にしては、鮮やかな朱色と緑が目立つため古さを感じません。
私が行った時は平日にもかかわらず、かなりたくさんの人がお参りをしていました。
しかし半数以上は外国(韓国・中国)の人の団体旅行のようで、一時は混むものの空く時間もありという感じで、落ち着いてお参りできました。

太宰府天満宮の本殿に向かって左側に植えられている梅です。(飛梅の反対側)
大正時代に貞明皇后が葉山御用邸から持参してお植えになった梅です。
飛梅が白なのに対してこちらは紅梅です。
私が行った時はシーズンオフで完全に花が終わってしまっていました。

太宰府天満宮回廊に入る直前にある門です。
何度か消失したこともあり、現在は1911年に三條栄三郎の設計により再建したものとなっており、回廊外側と内側が異なる珍しい楼門です。
門には大提灯が3つぶら下がっています。
門の左右両脇には、睨みをきかし天神様をお守りする随身像があります。

回廊外側と内側で意匠が異なる事は現地では気づきませんでした。
知っていれば写真を残したのに…と悔いました。
門両脇の随身像は見応えがあるのですが、意外と見ずに素通りする人が多い気がします。

太宰府天満宮本殿を向かう際にわたる池(心字池)と3つの橋(太鼓橋)です。
行った時には由来が分からなかったので、本殿へ向かう際に綺麗な朱色の橋だなということしか感じていませんでした。
3つの橋に由来があり、
「仏教思想にいう「過去」「現在」「未来」の三世一念の相を現わし、
この橋を渡ることによって三世の邪念を払うともいわれ参拝者の身を清める橋」との事です。
橋を渡ることで、身を清めることが出来るということを知ったのは家に帰ってからでした。
手前が過去、奥が現在ということなので、参拝後はこの橋を渡って帰らない方が良いらしいです。
たまたま、私は橋が混んでいた事もあり、別の道を通ったので、自然に参拝作法を守っていたようです。

太宰府天満宮本殿に向かって右側に植えられている、樹齢1000年を超えるとされる白梅です。
菅原道真公を慕って一夜で京都から飛んできたという「飛梅伝説」の梅です。
私が行った時は4月頭だったこともあり、完全にシーズンオフ。
既に花の時期は終わり葉が出始めていました。

太宰府天満宮を参拝ルート内にあり、表参道を直角に曲がる場所にある鳥居です。
ほとんどの人は、その先にある心字池を渡る太鼓橋の方に目が行っているため、この鳥居が名物であるという認識はあまり無いようです。
南北朝時代に建立されたと推定される、九州では最古の石鳥居とのこと。
花崗岩製の大きな鳥居は、よく見てみると昔から建っているというのがはっきりと見て分かる程です。

鎌倉時代に御旅所(おたびじょ)として造られている。
戦前までは心字池にあったらしいが、九州国立博物館の整備に合わせて枯山水庭園の中に立地している。
私自身、国立博物館の帰路で立ち寄った事もあり、太宰府天満宮に関連する施設とは調べるまで解りませんでした。
さらに立地している場所自体が民家に近い所にあるため、枯山水庭園とも見えず、変わった公園だなという感じが強かったです。

黒田官兵衛が、晩年太宰府で過ごしていた際に、茶の湯などに使っていたといわれる井戸です。
太宰府天満宮の参拝ルートではなく、宝物殿・菖蒲池の方にあります。
名物ではあるのですが、訪れる人は少なくひっそりと佇んでいます。
井戸自体も蓋がされているので、今も水を汲むことが出来るのかは解りません。

太宰府天満宮への参道は、名物の梅ヶ枝餅店が多いです。
参拝後に梅ヶ枝餅を食べながら帰路に着くのが楽しい所です。
朝10時台に参道を歩いた時は、それ程混んでいませんでした。
九州国立博物館を見学した後で14時台に戻ってくると、平日(金曜日)にも関わらずかなり賑わっていました。
休日ならばどれくらい混むのだろうかと思ったほどです。