はちのすけさんのクチコミ(163ページ)全3,633件

　京都を代表する和紙や書画用品の専門店だ。定休日が日曜日であることからわかるように、土産物店ではなく、京都に息づく文化を支える店。店をたずねることこそが、京都観光だといっていい。今、女性に人気の便箋や封筒だけでなく、流行の御朱印帳、写経セットなども豊富だ。

　関白藤原家が建立した寺院で、初代住職は、女流歌人の和泉式部。このため、別名「和泉式部寺」と呼ばれているという。新京極の中心部にあり、門をくぐった境内には宝篋印塔の和泉式部供養塔や知恵授け、恋愛のお願いをしながら車を回す鈴成り輪などがある。

　果実店とフルーツパーラーの二本立て営業だ。ショップは間一軒おいて二つに分かれているが、実質的には＜ニコイチ＞店。ただ、開店時間は果実店が午前９時、パーラーが９時半と微妙に異なる。12月の日曜日朝、開店前に訪れたが、すでに３組ほどが並んでいた。メニューのお目当てはイチゴやメロン、キウイなどを大胆にはさんだスペシャルサンドと季節限定の＜ラフランス＞サンド。スペシャルは目でも味わえるカラフルさが特徴だが、ラフランスは果肉も、パンも、生クリームも真っ白で、味はよかったものの、見た目は少しダウン。若いアルバイトと思しきスタッフが多く、接遇が「？」だったのが、マイナスポイント。

　旧京都中央郵便局だったが、現在も中京郵便局として使用されている。三条レトロ建築の一角を構成しており、外壁はそのまま内部だけを1978年に改修するというファザード保存で有名だ。いろいろ紆余曲折はあるが、ここの保存が四条烏丸の銀行建築物などの保存に影響を与えたはずだ。

　当時、舟運交通の要衝だった高瀬川周辺にはヒト、モノ、情報の交錯が盛んだった。対立する論を封じるために暗殺という手段が使われていたこの時代、佐久間象山と大村益次郎が似たような場所で襲われても不思議ではない。象山は1864年に、益次郎は1869年に襲撃された。象山はその場で絶命、益次郎は近くの旅館で襲われて一命を取り留めたものの、深手を負ったため、転院先の大阪で息を引き取った。幕末の京都の雰囲気を今に伝える二つの碑だ。

　本来は矢田寺だが、矢田地蔵尊の通称が示す通り御本尊の代受苦地蔵で知られる。「代受苦」とは他者の苦しみを身代わりする意味で、地蔵の周囲の炎の飾りは苦しみを表現したものという。境内にはぬいぐるみのお地蔵さんがあったが、住職夫妻の手づくりとか。また、お盆になると六道珍皇寺で迎い鐘をついた後、矢田地蔵尊で送り鐘をつくのが伝統的慣わしだ。商店街のど真ん中にあるお寺さんだ。

　冤罪でこの世を去った貴人が京の都にたたりをなすという御霊信仰で建立された神社。最近、京都をその角度から研究する雑誌が人気を呼んでいるようだ。神社仏閣の集中地である寺町通りを丸太町から少し下ったところにある。ちょっと建物に傷みが目立つ印象を受けたが、やはり本堂の建て替え寄進を募っていた。京洛八社集印めぐりという企画に参加しているが、この日はうまく御朱印はもらえなかった。

　丸太町から下った寺町通り沿いにある街中のお寺だ。現地の説明版には、表題とは逆の順番で革堂（行願寺）とある。鹿を狩った男が殺生を悔いて仏門に入ったが、男が鹿の皮をいつもまとっていた故事にちなむ異名が「革堂」だという。西国三十三カ所観音霊場で、参拝する善男善女の姿が絶えない。

　江戸時代の武家風書院造りの代表的な建築で、唐門をくぐると車寄から始まり大広間など歴史の舞台とこの時代の代表的な建築を堪能できる。部屋数が三十三あり、畳は八百畳余りという。大広間は慶応三（一八六七）年十月、十五代将軍徳川慶喜が大政奉還を発表した歴史的な部屋だ。建築の立派さもさりながら、歴史の重みを感じることができる。

　荷物の積み下ろしと船の方向転換の場所として設けられた高瀬川の船入は9カ所あり、いくつかの現地には石標が立てられている。河原町御池のホテルオークラの前を東進し、高瀬川沿いを北上すると「一之船入」の石碑を見つけることができる。周辺は＜交通の要衝＞だったと見えて、高瀬川関連の遺跡があるほか、維新にかかわる記念碑的な場所が集中している。

　金閣や銀閣が筆頭だが、京都には寺名よりもお堂の方が有名になる例は多い。蛸薬師堂もその一つだ。蛸薬師の通り名はこのお堂に行く参道だったことが由来だという。新京極に多数集められたお寺の中でも、病気平癒というご利益も手伝って参拝客が多いお寺だ。さまざまな人が来るからだろうが、写真撮影を禁じる張り紙があちこちにあったのは気になるところ。

　二の丸御殿への正門で、御殿の南側にある。唐門を通して二の丸御殿をのぞむ構図の写真が人気で、門前は観光客でいっぱいだ。2013年に改修されたばかりで、装飾が美しい。牡丹に蝶、鶴に松と亀、龍虎などの彫刻が金箔と極彩色で表現されており、それこそ見飽きない。

　寺町通りを丸太町から下ると、それとすぐわかる店構えだ。京都を代表する茶店の本店に併設された喫茶コーナーで、高級なお茶が気軽に楽しめる。この日は初めて玉露をオーダーした(安い方だが)。小さなお茶碗に急須で何度か入れておいしい瞬間を作り出す伝統的な作業は、すべてスタッフが教えてくれる。また、暑いときはテイクアウト用のお茶もあり、街歩きに重宝する。

　新京極のアーケード商店街の中ほどにある。場所は派手派手しいが、奈良時代に創建された由緒ある寺院。清少納言、和泉式部らいにしえの＜女性作家＞ともゆかりがあるなど華やかな歴史がある。この日は御朱印をいただきに伺ったが、たくさんの霊場に参画しており、御朱印の種類も数多くある。また、久しぶりに周辺を歩いたが、お寺の前にある六角公園の変貌には驚いた。昔はバイクや自転車が規律なく止めてあり、あまりいい風情の場所ではなかったのだ。境内の静かさは特筆される。

　高山彦九郎の像など京都には「名物」の像が多い。新しいが、この阿国像もそうだろう。日本最古の劇場とされる「南座」のすぐ近く、四条大橋のたもとに建つ。左手に刀、右手に扇を持ち、陣羽織をはおってあでやかに舞う姿だ。つんと上を向いた表情がいい。もともと出雲大社の巫女だったという阿国。台座には「都に来たりて、その踊りを披露し都人を酔わせる」と刻まれている。

　四条通沿いにあるデパート。イメージ的には河原町通りと烏丸通りの中間地点にあるような感じだ。入居しているショップはファッションが中心で、女性客が多い。奥さんと一緒でないとなかなか用がないタイプのファッションビルだ。

　平行して走る新京極と合わせ、京都で最も新陳代謝が激しい商店街だ。もともと観光客向けのショップが並んでいたが、近年は外国人観光客や修学旅行生に特化した店舗が集中豪雨的に出店。雰囲気が少し変わってきたようだ。

　坂本竜馬遭難の舞台として有名な京都の寺田屋と近江屋だが、現代における姿は対照的だ。寺田屋は存続しているが、近江屋は形がない。そのせいか、歴史の転換の舞台の割には地味な扱いだ。初めて訪れた学生のころは旅行代理店があり、低い石碑が一本立っているだけだった。その前に行った寺田屋が派手に竜馬との関連をうたっていただけに格差を感じた。今回、久しぶりに訪れたが、竜馬の写真と立札が追加されており、少し目立つようになっていた。

　三条通（河原町通～烏丸通）は明治以降のメーンストリートだったという。その証拠が通り沿いに残されているレトロな建築群だ。赤レンガが印象的。余り派手派手しい飲食店もなく、落ち着いた店舗が軒を連ねる。烏丸通を超えて堀川通に向かうと小ぶりな住居（町屋）を中心としたレトロ建築群が特徴だ。メーンストリートが一度寂れて、いまは大人のまちとして再開発された感じだろう。