2014春、カンボジア旅行記2(29/47)：3月21日(12)：ダンスのディナー・ショー、ココナッツ・フィッシング・アプサラ・ダンス

2014/03/18 - 2014/03/23

午後のアンコール・ワット見学を終え、夜は宮廷舞踊のアプサラ・ダンスのディナー・ショーを楽しみました。ポルポト時代、危機に瀕した伝統舞踊です。

エリア シェムリアップ(カンボジア)

最初の演目の『テップモノロム・ダンス』です。幸福の神と、女神のダンスとされます。アンコール朝時代の服装、性格を表すダンスとされます。

『テップモノロム・ダンス』は、伝統的なダンスの中でも最も美しい踊りといわれています。右の方の衣装は、四本手がある神様をイメージさせるようです。

健康や幸せ、友情、繁栄を具体化する踊りで、アンコール朝の古から、王様や偉人の前で踊り継がれてきたとされます。お二人が主役のようでした。

ココナッツ・ダンスの場面になりました。ココナッツ・ダンスは、カンボジアの南西部にあるスバイリエン州で生まれた踊りだといわれています。この踊りは祝い事の時、中でも結婚式などで踊られるダンスです。

テンポの速い、ココナッツ・ダンスです。合いの手やココナッツを叩く音が心地よいアクセントになり、リズミカルな踊りです。

ココナッツ・ダンスは若い人に人気が高く、カンボジア東南の地方では結婚式のときに踊られるようです。

モニメカラ・ダンスに変わりました。この踊りは、女神・モニメカラと巨人・リェムソーの戦いを表現した踊りです。女神・モニメカラの登場です。

女神・モニメカラの独演の場面が続きます。神話に基づくこの踊りは、伝統レパートリーでは最も古い歴史を持つとされます。

水の女神・モニメカラのズームアップ光景です。よく撓る指です。

同じく、水の女神・モニメカラのズームアップ光景です。カンボジアの伝説によれば、雷や稲妻が起こるのは、嵐を操る凶暴な悪魔レムソと女神モニメカラとの永遠の戦いからとされています。

巨人・リェムソーが傍に座っている中で続く、水の女神・モニメカラの独演です。微妙な体のバランスも見所の踊りのようです。

巨人・リェムソーと水の女神・モニメカラの対決の場面です。巨人・リェムソーは、赤い服に、鬼面のようなものを被っていました。

巨人・リェムソーと水の女神・モニメカラの対決が続きますが、どうやら、女神・モニメカラの方が優勢のようです。

戦いを終わって、女神・モニメカラの勝利のポーズでしょうか、微妙な身体のバランスの踊りです。

フィッシング・ダンスの場面に変わりました。カンボジアンオ田舎で、魚を捕るための道具使った踊りです。カンボジアの民族舞踊の一つです。

このダンスは、男の踊り手と、女の踊り手が漁師姿に扮し、カンボジアの伝統的な漁の様子を表す踊りとされます。

同じく、フィッシング・ダンスの場面です。東南アジア最大のトンレサップ湖と、南シナ海のタイランド湾に面した国に相応しい伝統舞踊のようです。

締め括りは、アプサラ・ダンスです。ユネスコの世界無形文化遺産に登録されている、カンボジアの伝統舞踏の内でも筆頭とされる踊りです。

アプサラの語源は、『アプサラス』という古代インド神話に登場する天女です。このため、天の踊り子、または、クメール王からの神への最高使者を意味するのがアプサラです。

アプサラ・ダンスの主役の方の独演場面です。髪の長さは違いますが、モニメカラ・ダンスで主役を踊っていた方によく似ていました。アプサラ・ダンスは、古代インドの叙事詩『ラーマーヤナ』に登場する女神・アプサラスの名前に因みます。ヒンドゥー教の影響を受けたクメール王朝でも、宮廷舞踊として踊られてきました。

アプサラ・ダンスの主役の方のソロ場面です。古代インドの叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するシーター姫かも知れません。アプサラ・ダンスの見所を紹介しておきます。
? 華やかな衣装
黄金色の冠には、形にひとつひとつ意味があり表現される演目によって変わります。首飾りや色鮮やかな服なども見所です。
? 指先の動き
指先の反り方が、踊り子としての優秀さが問われるようです。より反った状態で踊れる踊り子さんが評価される、アプサラ・ダンスの特徴の一つとされます。
? 体のバランス
ゆっくりとした踊りほど、ごまかしがきかず難しいとも言われますが、アプサラ・ダンスもゆっくりとした中に微妙な身体のバランスが保たれています。

今回の旅行で、たくさんの女神、デヴァター像を撮影しましたが、そのモデルとなったのはアンコール朝時代の宮廷に仕えていた女官や踊り子さん達とされます。その数は、1700体とも2000体とも言われています。

アプサラ・ダンスの舞台は続きます。カンボジアの人達にとって悪夢だったポルポト時代の伝統舞踊の話を少し紹介しておきます。知識人の大虐殺などにより、約9割の伝統舞踊の専門家の命が奪われ、絶滅の危機に瀕した『アプサラ・ダンス』です。生き残った数少ない専門家の人達の並々ならぬ努力によって、今日のアプサラ・ダンスが復活することができました。

アプサラ・ダンスの舞台が続きます。ポルポト時代の大虐殺を生き残った、舞踊専門家は30人とされます。貴重な資料なども廃棄されていました。

東南アジア地域の旅行の時、で切り限り見学しようと思っているのが、美術館、博物館と民族舞踊などです。カンボジアのアプサラ・ダンスもその期待に応えてくれました。

主役の方を中心に、赤、緑、青色の衣装の方が左右に対象に並んだ光景です。

カンボジア舞踊の女役の冠は、大きく4種類に分けられるようです。
? クバン
少女役の冠です。
? ロックラウ
女性、女官の冠です。演目はチューンポーなどです。

? モコッ・アプサラ
『ロバム・アプサラ』の演目でのみ使われる格の高い冠です。
? モコッ
格の高い冠で、『メッカラー』などの演目で使われます。ストゥーパを模したものが乗っています。

『モコッ・アプサラ』と呼ばれる格式高い冠を全員が被った、アプサラ・ダンスの演目の終了です。メイン・イベントの踊りでした。男性陣も入っての、グランド・フフィナーレです。

これで、五つの演目が披露された、アプサラ・ダンスのディナー・ショーの紹介は終了しました。壁に刻まれたモノクロの場面が、カラフルな装いでよみがえったようなひと時を過ごすことができました。