ハイペリオンさんへのコメント一覧(5ページ)全181件
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台湾あるあるパート2
一人で歩いていると良く道を聞かれる。
あるあるですねー。
一人の人が声を掛け易いのでしょうか？
どう見たって日本人旅行者だろうがと言いたいが、もしかしたら日本人に見えないのかも知れないけど。
一回あったのが、日本人がガイドブックを見ながら頑張って中国語で道を尋ねてきたので、中国語で教えてあげたら、通じて良かったって感じで喜んでた（笑）
書店がまるで図書館。
本屋で堂々と座って本読んでる。
しかも読破するつもりが満々。
特に台風休暇の日は、そんな人で埋め尽くされるらしい。
ガイドブックの件
最初の頃は持ち歩いてましたねー。
慣れてくると持ち歩くのは地図だけになり、
その後、スマホと言う文明の利器を手にしてからは、紙は持ち歩かなくなりました。
Google map 最強です。
SL撮るまでと言わずに、独自の世界観でもっともっと台湾を楽しみましょう。
まだまだ奥深いですよ。
まっつんより
RE: 台湾あるあるパート2
つぶやきありがとうございます。
海外で日本人から英語で話しかけられること
ないですか？ あれ、なんかムカつきますよね。
「日本人ってわからんか？」と言いたくなり
ます。当然、日本語で答えてやりますよ。そ
れでも英語で「サンキュー」っていう奴がい
るんですよね。
台湾に関してはもうガイドブックはいらない
くらいですね。書いてあることは似たり寄っ
たりだし、東海岸の街の地図は小さいし。
そんなわけで、台湾のガイドブックを買って
みたのですが、重いし、使いづらいし。作り
も日本の物に似ている感じでした。
来年も一応、花蓮夏戀嘉年華の出演者を確認
してから行きますよ。
では。2019年09月23日11時38分 返信する -
田馥甄
石來運轉噴水池ですが、そんなのあるの知りませんでした。
四回はそこの夜市行ってるのに、そんなにデカイやつ見落としてたなんて（泣）
夜しか行かない場所だから、気が付かなかったのかな～。
それと、またまた勝手に呟きます。
HEBEの生歌聴けていいなー、いいなー。
羨ましいー。
まっつんより -
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区間車
枋寮から乗られた鈍行（冷房無しのレトロ扇風機のヤツ）は、確か1日1便しか走っていない車輛ですよね。
鉄ちゃんはみんなそれ乗りに行ってるんじゃなかったでしょうか。
だから、切符を買うときに駅員サンが、あの列車に乗りたいのだろうと考えて、枋寮で乗換えなさいって言ってくれたのでは。
電化されたら引退となるらしく、二度と乗れない車輛になると聞いたことがあります。
いいなー、私も乗ってみたい。
まっつんよりごぶさたしております
こんにちは。お久しぶりです。
久しぶりに旅行記をアップされていたので読むと、
昨年のでしたね。
私も今まではのんびり書いていたのですが、やっぱ
りフォートラポイントが欲しいし、写真だけだと忘
れてしまうことが多いので、早めにアップすること
にしました。yasakiさんみたいに１日でアップする
なんてのは無理ですが。
温州大餛飩は、塩をほとんど使っていないんでしょ
うね。私が高雄で食べたのは、台北で見かけるチェ
ーン店ではなく、普通の食堂のメニューにあったの
を注文したのですが、同じ味でした。そういうもの
なんでしょうね。まあ、血圧が私こういうのを食べ
ないとダメなんでしょうが、ほとんど病院食でした。
台東行きについては、最初に左營で区間車車と枋寮
乗り換えの普通快速で買おうとしたので、それで察
してくれたのでしょう。枋寮まで乗った自強は台東
行きでしたから。あの電車のファンは一定数いるよ
うですね。来年廃止になるようなので、最終日は日
本のように台湾の鉄道ファンが押し寄せるんですか
ね。
崑崙大橋まで行ってＳＬを待ち構えていたのに、が
っくりですわ。あの辺は、道路の状態もいいし、車
もそんなに走っていないので、バイクは快適でしょ
うね。台東〜花蓮間にある街は公共の交通機関では
本数が少なくて不便なので、バイクを借りるのが一
番のようですね。別に鉄道が好きというわけではな
いので、来年はそうしようかなと思っています。
まっつんさんもガンガンアップしてください。
期待してますよ。
では。2019年09月20日14時15分 返信する -
林志玲の無駄遣い
ハイペリオンさん こんばんは(｡ﾟωﾟ)ﾉ
台湾東部に行ってらしたんですね。
東海岸は海が青くて、のんびりしていそうなのがいいですね。
花蓮の夏フェスまだ堪能されたとはすごい。だいぶ昔に、海角7号の主題歌を歌っていたバンドが出ている動画を見ましたが、結構大規模なイベントですよね。
林志玲とEXILEの結婚には仰天しました。「台湾人女優と結婚」という見出しのネットニュースを見た時は相手がまさか林志玲だと思わず。あの美貌ですから、ビビアンスーのように大富豪とも結婚できただろうに、勿体ない…。何がそんなによかったんでしょう。
エバー航空、向こう10年はストライキしないんですか。かなりの損失でしょうから、その前に倒産しないか心配です。
yasakiRE: 林志玲の無駄遣い
お暑うございます。とくに今朝は無風で蒸し暑いです。
台北は盆地で夏はこもったような暑さでたまりませんが、
花蓮は夏場の最高気温は３５度を超えますが、湿度が低
く海からの風が爽やかで、朝晩はクーラー不要の快適な
場所なんですよ。日中の日差しは強烈ですが、それでも
日陰に入ると涼しいですし。
今年はＳＬ撮りがメインで行ったのですが、ちょうど夏
フェスとも重なったので、花蓮に滞在しました。俯瞰で
見ると大規模に見えますが、席が埋まっているのは真ん
中あたりまでで、それも探せば前の方に空席があるので
かなり近くで見ることができました。都心の自治体でも
この手のフェスを開催しているようですが、人がびっし
りのようですね。
林志玲の結婚は、山里亮太と蒼井優の婚約発表の記事が
出た夕方に流れてきまして、２度びっくりという感じで
した。生活拠点は分けているようで、こんな夫婦、うま
く行くのかなあと思いますよね。もっとも山里亮太と蒼
井優の夫婦というのも生活感がないような気がしますが。
エバー労組側がストをしないと約束した期間は３年です。
一昨年はチャイナエアラインがストをして、出発前だっ
たのでけっこう焦りました。台湾の航空会社職員の待遇
はあまのり良くないんですかねえ。
では。
2019年08月06日06時42分 返信する -
ご返信をありがとうございました。
ご返信をありがとうございました。
多分、ハイペリオンさんはリベラルで頭の良い方なんだと思います。人種差別に関しては、このブログの冒頭でも｢中国語はマイノリティだった｣と述べてらっしゃいます。人種差別に関する知識や思考は、モデル化出来ていらっしゃって素晴らしいと思います。
私が最初に、｢女性に胸が大きいとか、歳を食ってるとブログ上でも発言することは、セクハラになる｣と簡潔に言っていれば良かったかもしれませんね。
黒人差別に関しては、仰るようにあなたのジェンダー観への違和感から、全体を否定的に見すぎてしまったかと思います。センシティブな話題だったので、あえて黒人という言葉を使う意図を悪い方へ解釈し、その上で攻撃の材料にしてしまいました。申し訳ありませんでした。
私がもっとも疑問を投げかけたかった、ジェンダーの話をさせて下さい。
まず、議論はどちらが多数者か決める試合ではなく、どこまで思考を拡張出来るか、俯瞰して物事を見られるかが重要と私は考えます。卑怯なんてことはないですよ。尋ねていいのではないでしょうか。
なので、これは決してマジョリティであることを主張する意図はありませんが、SNS上では、ジェンダー差別の話題は多くの女性が関心を持っています。そして、それを批判する男性も同じ位多く存在します。
｢女も男性化すべきだ｣、｢女が男をファック(男性の主体性を蔑ろにして、権力を行使する)することが、女の主体性である｣と誤った解釈をし、暴論を振りかざす女性があまりにも多い。それが1つの原因だと考えます。
私はそれは間違っていると思います。自分たちが一部の男性達からされてきたことの、仕返しになってはならない。だからこそ、最初の発言は申し訳無く思っています。
次に、ポルノと覗きの共通点・相違点についてと、差別に関する見解です。
ポルノグラフィーと街中の女性への覗きは、全く一緒ではありません。そして、セクハラとポルノを繋ぎ合わせて、卑劣さを糾弾しているという解釈も違う。
あくまで｢女性を客体化、モノ化、性的対象物化させる｣という構造が同じなんです。前者は認可された覗きであるのに対し、後者はそれを女性は許可していません。
人間である以上、主体的に生きることは出来て然るべきです。それは、どんな人種の人も被差別民も性別も同じです。
共同体からの排除=差別は正しい認識だと思いますし、私も同意見です。共同体とは土地かもしれない、人種、あるいはスクールカーストという形かもしれない。その手段も例に上げて下さったように、多様な形があります。
そしてより核の部分考えると、差別とは相手の主体性を認めず記号化し、個人としての自由を剥奪する行為ではないかと思います。
主体性を否定してしまうからセクハラはジェンダー差別になり、｢主体性を認めない｣という隠喩を持った威圧行為になる。
嫌ならダボダボの服を着ればいい、というのは、人の自由を1つ奪っていることにはなりませんか。また、｢全ての男性が常に性的な視点で女性を見ている｣とは言っていません。｢あなたは常に女性を性的な目で覗いている｣とも言ってないんです。
最後に、ハイペリオンさんの仰るように、｢性的他者として女性を消費する｣行為は、目くじら立てて言うことではないとされてきました。従順な女性が美徳でもあった。
性的対象物としての女性の歴史は非常に長い。日本では分かりやすい例として、遊郭が挙げられます。吉原遊郭は当初徳川幕府が興った際に、武士の為に作られた慰安所でした。(そして街中に増殖した遊女屋を、治安や風紀の向上のために遊郭として統合された)やがて｢性欲処理｣の中に｢遊び｣の要素が加わっていった為、巨大なテーマパークと化した経緯があります。遊郭は老若男女ともに受け入れられ、最先端のカルチャーでした。
イヌイットでは男性主体の配偶者(妻)交換が、遊びとして消費された歴史があります。戦場でのレイプもまた、遊びの要素があると思います。これらの例の善悪は別として、長らく当たり前のことだったんです。
しかし、ある価値観が肥大し、固定されていく中で｢もしかしてこれは間違っているんじゃないか？｣と再生産を止める考えが生まれるのは、そんなにおかしいことでもないと思います。黒人差別もまた、｢奴隷として扱うことは、人権侵害なんじゃないか？｣という価値観の再生産のストップから生まれたものです。
私はこの点において、あなたの見解にズレがある事に、申し訳なく思いました。女性学、男性学に対して懐疑的であるが故に、人種差別とジェンダー差別が同列にならないのだろうと思います。それは私の最初の発言が、増殖する過激なフェミニズムが、ハイペリオンさんの態度を決定づけている部分があるからだと言えます。
人種差別の話へ戻します。他者を踏みにじってでも豊かになりたい、行き場のない恨みの捌け口にしたいと考えることは人間の自然な欲求の1つだと思います。しかしそれは｢差別は批難されるべきだ｣という理性のもと、ストップされている。
フロイト的な話になりますが、自然の欲求は理性によって振り分けられ、理性に許可されることで行動となって現れます。
セクハラは無自覚のうちに許可を出しているからこそ、言動や行動となって現れる。女性への視線が性的な意図を持ったものに変わる時、それは自身が許可を出しているからです。
繰り返しになりますが、一般の人々に対し胸が大きい、おっさんの視線はいらない、飴を舐める女性へおいちいでちゅか？等などと書く意図は何でしょうか。これはセクハラではありませんか？そういう目で見られたくなければ、来なければ良いのでしょうか。
思考することは自由ですが、1歩間違えればポリコレ的にアウトになりやすい要素てんこ盛りの祭りにおいて、あえて特筆すべきことでもない。私は友人らとこの記事を見ましたが、私達は先の返信に述べた違和感を感じました。慎重さが必要な話題です。
｢歴史上やってきた当たり前のことなので、性的に見られたくなければ女性こそ自衛すべきだ｣という見解は、女性の主体性の否定に繋がるだけでなく、女性への責任転換です。そこはジェンダー差別の視点から全く同意出来ず、批判します。
認可された場所や、合意してくれた(してくれる見込みがある)人を性的対象物として見ることは、限度はありますが全て批難されるものではないし、それは自然に伴ってくるものと思います。
まさかそんな回答が来ると思っていなかったので、このメッセージは正直ブログの内容より、今の返信への問いかけです。なので、送信をすべきか非常に迷いました。
最初の攻撃的な発言や、ハイペリオンさんのあらゆる発言を否定的に決めつけたことはとっても申し訳無く思ってます。すみませんでした。わざわざフォートラベルに登録してまで言う人は少ないでしょう。私はつい怒っていたので、してしまいましたが…。自己を合理化する為に言っている訳ではないのですが、批判は常に無自覚さへの指摘から来るものではないでしょうか？
この話は平行線になる気がするので、このコメントは削除して頂いても構いません。私
に文脈を読めてない部分があればそれは解消すべきだと思うので、教えて頂けたら。
どちらが上の話はしたくないですよね。ヒステリー女認定されたとしても、何もお返事は出来ないと思います…。あなたの知識は、ジェンダー観については同意しかねますが、他は正しいと思います。もし送って下さいましたら、きちんと目を通させて頂きますね。
では。RE: ご返信をありがとうございました。
返信が遅くなりまして申し訳ありません。
私の記事から出た議論にエネルギーを傾けていただき
感謝いたします。
議論が堂々巡りになりそうですが、いくつかの問題に
ついて私の見解を述べさせていただきます。
まず、ご指摘のようにメディアで流布されるようなフ
ェミニズム論の多くは男にとって不快です。私も聞く
耳を持つ気になりません。オノ・ヨーコのように、過
激なフェミニズム論者でありながら、人前に出る時に
は齢80を越えているにもかかわらず、胸元のパックリ
開いた服を着て、「何とでも言いなさい」と超然とし
ているのなら、尊敬に値しますが、多くは自分に都合
の良いだけの言葉を振り回している我がまま女にしか
見えません。
純烈のメンバーの方が言っていましたが、彼らは客の
女性にしょっちゅう股間を触られるそうです。ロック
ミュージシャンも客席に近づくと女性ファンが股間を
触りに来るそうです。だから、自衛策として野球選手
がはめるカップを股間に装着しているとのことです。
女性のこうした行為は明らかなセクハラですが、彼ら
は迷惑がりながらもセクハラで訴えるようなことはし
ません。どうしてなんでしょう。
女性も男性同様、異性を「客体化、モノ化、性的対象
物化させる」ことを行っています。
バリ島へ行けば日本人女性が地元の男を買っているこ
とは有名ですね。バンコクのゴーゴーボーイズストリ
ートは男が男娼を選ぶ場なのに、日本人女性が入り込
んで男漁りをしています。
経済的に自立できれば、一部の女性も得てしてこうい
う道に走るもの。従順な異性を欲するのは男性だけだ
はありません、女性もです。ジェンダーなどと言いな
がら、だなもさんの視点は永遠に女性対男性になって
いませんか。
「思考を拡張する」「俯瞰で物事をみる」とおっしゃ
っていながら、女性目線に終始していないか。それで
はやはり異性や異人種は納得しないでしょう。
セクハラ論議がバカバカしいのは、人によって感じ方
が違うというところだと思います。
韓国に駐在する日本人特派員の男性がこんなことを言
っていました。「韓国女性はトイレの後手を洗わない
人が多い」。私はこれを聞いて、単なる衛生観念の違
いで、そういう人もいるんだろうとしか思わなかった
のですが、一部から「セクハラだ」との声が上がりま
した。この発言はセクハラですか？
酒の席で「黒人やインド人が握った寿司を食べられる
か」という話になりました。だなもさんは食べられま
すか？ 皆が食べられないと言い、私も「う〜ん」と
なってしまいました。これは人種差別となるのでしょ
うか。しかし、「食べないのは人種差別になるから食
え」と強要するとハラスメントとなりますよね。
男性器の飴をしゃぶる女性は自分でそれを買って、楽
しんでいます。私が「これを舐めろ」と言えばセクハ
ラですが、彼女が楽しんでいる行為にひと言付け加え
るのはセクハラとは言えません。
個人の感情から始まる議論の多くは堂々巡りになるだ
けで終わりがありません。「これはセクハラですよ」
「いいえ違います」の繰り返しに終始するだけです。
もっともらしい理論づけをしたところで見え隠れする
のは「未だにこんなことを言っているバカな男がいる」
という人間の情緒的な部分です。不快感や怒りといっ
た情緒にに寄り掛かって相手を否定していてもそこか
らは相手が納得するような普遍的な見解は生まれない
でしょう。
しばらく様子を見ていましたが、結局だなもさんへの
賛同者は現れませんでした。フェミニズムやジェンダ
ー、セクハラに関してはひと言いいたい方が多い感じ
なので、賛同者が現れて祭り状態になるかもしれない
警戒していましたが、結局そういう方はいないようです。
４トラは一年に何度も海外旅行へ行くような比較的裕
福な中高年が多く、教育程度も高い方が多いように思
いますが、この議論に何の反応もないということは、
多くの人がこうしたことに無関心か、私の発言を特に
問題視しない方がほとんどだからではないでしょうか。
そんななかで声を上げるだなもさんの姿勢は勇気ある
とは思いますが。
2019年07月30日13時45分 返信する -
金山神社行きたいけど、
金山神社行きたいけど、こういう男性もいっぱい来てるんだろうと思うと、ちょっと行くの躊躇われますね。
黒人女性を見る時の差別的な態度や、可愛い女性を品定めするセクハラめいた視線は、よろしくないんじゃないかなと思います。
決してこのお祭りは、ペニスに戯れる女性の無料見物ショーではありませんよね。性的な目線で女性を盗み見る行為は、性的他者としてその人を見なすことです。
性的他者とは、主体としての女性を無視してモノ化、客体化し、その女性の姿形を借りて性欲の捌け口の道具とするという意味です。
覗き見する行為と、ポルノグラフィーを見る行為の構造は一緒と言える、というと分かりやすいと思います。これは一種の威圧行為です。
金山神社のお祭りの詳細を書いて下さってとってもありがたかったですが、その前時代的な視点が非常に気になりました…。乱文失礼しました。Re: 金山神社行きたいけど、
書き込みありがとうございます。
上記のことを言いたいがために４トラに登録
されたみたいですね。お疲れ様です。
さて、いろいろお伺いしたいことはあるので
すが、まずはひとつ質問にお答えいただけま
すか？
黒人女性を見る時の私の態度が「差別的」と
のことですが、何をもって「差別的」とされ
るのか、具体的にお答えいただければ幸いです。
お返事をお待ちしております。2019年07月18日13時08分 返信するRe: 金山神社行きたいけど、
お返事をありがとうございました。
すみません、私はハイペリオンさんと喧嘩をしたい訳では決してありません。出来る限り推敲したつもりだったのですが、ご不快にさせてしまったのでしたら申し訳ありませんでした。実際怒ってました。すみません。
黒人女性に対する差別的な態度についてのご質問ですが、前後の発言から類推したものです。美しい女性はカメラに収めるが、LGBTの人々パレードはだるく、中年男性のカメラ目線は要らない。この文脈の中ではそう解釈してしまいました。
その意図が無かったのであれば、それは大変申し訳ないです。
私はこの記事の中で、女性をオブジェクト化し、性的他者としての価値に優劣をつけるような意図が見え隠れしていることがどうしても気にかかりました。問題点はそこなんです。
ハイペリオンさんの記事は、検索結果のトップにのぼる、多くの人々が見るものです。態度というのは実践され、その態度が肯定、あるいは黙認され、再生産されることで強化されていきます。私は海外の方も訪れ、楽しむ祭事(というとちょっと硬いですが)において、この記事にある様な態度が黙認され、一般化されることは、良くないと感じます。
また、私はハイペリオンさんに、それらの意図の有無を追求したい訳でもありません。私の指摘が的はずれなものであったのであれば謝罪致します。今私の文章を見返すと怒ってるし、これは喧嘩を売ってると受け取りますよね。すみません。
2019年07月20日03時47分 返信するあなたのいう差別とは何なのか
ご返答いただきありがとうございます。
返事が遅くなり申し訳ありません。
感情的にならずお答えいただき感謝いた
します。
まずはじめに、ご存知のようにあの記事
は「かなまら祭り」で検索すると上位に
表示されており、毎日のように100以上の
アクセスがあります。しかしながら今ま
でだなもさんのようなことを言ってきた
のは皆無です。まずはご自分の意見が断
定的に書いて皆が納得するほど普遍性が
あるのかどうかを再考なさった方がいい
のではないでしょうか。
あなたの書き込みを読んでまず感じたこ
とは「この人は『差別』とは何だと思っ
ているのだろう」ということです。
改めて伺いますが、あなたが言う「差別」
とはなんですか？
尋ねてばかりでは卑怯になるので、わた
しの考えを述べさせていただきます。
わたしは差別とは、ある人を出身、思想、
門地、社会階級、人種、国籍などによっ
て、共同体等から排除することを言うと
いうことになると思います。
黒人に向かって「お前はこのレストラン
に入るな」と言ったり、黄色人種を特定
の職業に就かせないなどというのが差別
でしょう。
わたしは、あそこにいた黒人女性二人が
場違いなほど騒がしかった、だから「う
るさい」と書いたまでであって、それは
わたしがその時抱いた感情あるいは情緒
というべきものです。それを前後のわた
しの文章から類推して「黒人差別」など
というのは、完全な言いがかりです。
私があなたのご意見から判断したのは
「この人は他人にたいする悪口など、否
定的な言動をすべて『差別』と決めつけ
ているのではないか」ということです。
いかがでしょう。
＞決してこのお祭りは、ペニスに戯れる
＞女性の無料見物ショーではありません
＞よね。性的な目線で女性を盗み見る行
＞為は、性的他者としてその人を見なす
＞ことです。
あなたは、男の女性に対する視線をすべ
て性的欲求に基づくものとしていません
か？ 私は写真を撮った女性全員とセッ
クスしたいなんて全く思いませんが。
＞女性をオブジェクト化し、性的他者と
＞しての価値に優劣をつけるような意図
＞が見え隠れしている
こんなことは誰だってやっていることで
しょう。それは男も女も変わりありませ
ん。古来から人類は、異性を自分の価値
観によって選別し、そしていずれは夫婦
となり、女性が子どもを産む、これの繰
り返しではありませんか？ その価値観
はルックスであったり、体形であったり
します。それは、女性が男を見る視点も
同様ではありませんか。それが許せない。
女性をそんな目で見るなというのなら、
あなた方で自衛してください。ムスリム
の女性のようにダボダボの服で身を包み、
目だけ出しておくのがいいでしょう。
また、人を見ることにあなたがいう性的
視点があるというのなら、女性が人前に
出ることは極力控えてもらわねばならず、
女性によるあらゆる芸能活動も禁止しな
くてはならないでしょう。テレビニュー
スや天気予報も映像とテロップだけで女
子アナなどという人は出さない放送にし
ていただかなくてはなりません。
ポルノ写真やＡＶを見るというのは個人
で見るものであり、そこになぜ女性に対
する威圧があるのか、さっぱり理解でき
ません。
あなたは結局男のこういう行為に嫌悪感
を抱く潔癖症なのではありませんか？
わたしの言動を「前時代的」と批判する
ということはご自分の言動を先進的とと
らえられているのでしょうが、あなたが
おっしゃっていることはただ単に最近言
われ出した新しい考えであるというだけ
であって、それが先進的でもなんでもあ
りませんし、あらゆる人々に受け入れら
れているとは思えません。
対立する人の言動を「前時代的」とする
ことで、ご自分の優位性を確保したいの
でしょうが、わたしから言わせれば、ち
ょっと違う考えでしかありません。
散漫な論旨になっており、申し訳ありま
せんが、わたしの主張が伝わりましたで
しょうか。
わたしはこのスタイルを崩すことなく４
トラで旅行記を書いていきたいと思います。
では失礼いたします。
2019年07月23日18時51分 返信する -
ハイペリオンさん、こんにちは。
鎌倉の旅行記、ハイペリオンさんのバージョンで拝見すると
なんと、おどろおどろしい事か・・・
鎌倉までは、ＪＲで４駅の横浜在住の私は
鎌倉にはよく行きますが・・・
このような歴史背景を深く知っていらっしゃる
ハイペリオンさんは、何者？
といつも考えてしまいます。
生首をいつもそばに置いて
食事など、考えられませんね・・・
次に鎌倉に遊びに行く時は、
少し冷気の混じった風を感じられそうです。
勉強になりました。
ありがとうございます。
yamayuri2001RE: ハイペリオンさん、こんにちは。
おはようございます。
投票と書き込みありがとうございます。
最近はダークツーリズムの真似ごとみたいなことを
していて、死者がたくさん出たようなところばかり
に行っています。そのうち何かに憑かれるかも・・・。
どこにでもいる、特別じゃない♪、私、おじさんＡ
ですよ。
まあ、こういうところなので、少しはお勉強はしま
したが・・・。
ところで、コンチネンタルホテルでスキミングに遭
われたとか。ベトナム戦争当時、開高健や有名なジ
ャーナリストたちが逗留していたような、伝統も格
式も最高ランクのホテルでなぜ？ という感じです。
東南アジアはその手の犯罪被害を本当によく耳にし
ます。やっぱり油断ならないですね。キャッシュレ
スが進んでいますが、旅はやっぱり現金主義がいい
のかなと思います。
では、失礼します。2019年03月11日06時55分 返信する -
お疲れ様でした。
ハイペリオンさん電動チャリで三時間お疲れ様でした。
そうなんですよ重いんですよ奴は…
途中の寂れたを通り越した神社もすごい重い空気感がありましたね
神の領域がああなっちゃうとなんか怖いです。
月光山無量寿院善光寺の崩壊っぷりも凄いですね
正式に廃寺ではないのだとしたらどこかに移転してここは
打ち捨てられたのですかね
仏像や歴史的価値のある墓石群は
市町村で全て記録をとって管理されてると聞いたことがあるんですが
この状況も把握されてると思うので 大人の事情は色々あるのでしょうが
ハイペリオンさんがおっしゃるように朽ちるに任せるには惜しいと思えました。
