birdieさんのクチコミ(36ページ)全906件

正面に聖トリプソン大聖堂がそびえる広場です。
小さな広場の多いコトルの中では大きな方の広場ですが、周りを比較的大きな建物で囲まれているので少し開放感には欠けました。
周囲にレストランが４～５軒あり、昼間はテントを張ったテラス席が多くの客で賑わっていました。
夜は意外と人が少なく、ここより北の聖ニコラ広場あたりの方が人通りも多く賑やかだったように思います。

旧市街の背後にそびえる城壁は総延長4.5Kmに及ぶそうです。
城壁を登る道はほとんどが石の階段ですが、綺麗に整備されているわけではなく、相当な悪路です。しかもかなりの急こう配。
ガイドブックには頂上までの所要時間は30分～１時間とありましたが、よほど健脚な人でない限り30分では無理でしょう。
頂上まで行ければベストですが、時間のない人や脚力に自信のない人は、途中の救世聖女教会まで行けば十分に素晴らしい景色を眺めることができます。あるいは、もう少し上へ行けば、教会も構図の中に入れた写真を撮ることも。
どこまで行くかはその人次第ですが、城壁からの景色を見ないとコトルへ来た値打ちが半減することは確かでしょう。

２度目のコトル。前回はドゥブロブニクからの日帰りツアーで訪れ２時間くらいしか観光できなかったのですが、今回は旧ユーゴ諸国を周遊する中で１泊し、ゆっくりと観光しました。
コトルはアドリア海から内陸部に深く食い込んだコトル湾の一番奥に位置しています。フィヨルドのように複雑に入り組んだコトル湾と周囲にそびえる山々とが織りなす光景は、見事しか言いようがありません。
文化遺産については旧市街に歴史的な建造物もありますが、２度の震災の後に再建された建物も多く、やや深みに欠ける印象でした。
やはり最大の魅力はコトル湾の美しい自然だと思います。

コトルの正門から旧市街へ入ると「武器の広場」があり、広場に面して時計塔が立っています。
17世紀初めの建造ですが、他の都市によくあるような高い塔ではなく、デザイン的にもずんぐりむっくりの地味なスタイルです。どちらかと言えば「時計塔」よりは「時計台」のような印象。かつては罪人の晒し場でもあったという恐ろしい過去も。
広場を挟んだ向かい側のホテル（Hotel Cattaro）に泊まったので、部屋の窓からいつもこの時計塔が見えていました。分かりやすい場所にあるので、団体ツアーの集合場所にもよく使われているようでした。
周囲にはカフェやレストラン、土産物屋などが並び、いつも観光客で賑わっています。

コトル旧市街の背後に築かれた城壁からコトル湾が一望できます。
コトル湾はアドリア海から内陸部へ深く食い込んでいるボカ・コトルスカの一番奥にある湾で、周囲には高い山々がそびえています。そのため一般的な湾のイメージとは違って、どちらかと言えば湖のようにも見えました。
しかし、この山と海とのコントラストがコトル湾の最大の魅力でしょう。そこに赤い屋根の家々が連なるコトル旧市街の光景をはめ込めば、ヨーロッパでも有数の美しい景色の完成です。
コトルとブドヴァのどちらに泊まるか迷いましたが、コトルに泊まって正解でした。

「コソボの中世建造物群」として世界遺産に登録されているのは、デチャニ修道院、ペーヤの総主教修道院、リェヴィシャの生神女教会、グラチャニツァ修道院の４つです。
このうちデチャニ修道院と総主教修道院の２つがペーヤにあります。
両者に共通していると感じたのは、
◆街の喧騒から離れた静かな環境にひっそりと建っていること（そのため訪問するには時間がかかります）
◆美しい建物が周囲の環境に溶け込み、調和していること
◆中世の貴重なフレスコ画が大切に保存されていること、です。

建物の美しさでは総主教修道院、フレスコ画の豊富さではデチャニ修道院が優れていたかなというのが私の印象です。

最後にもう一つの共通点は
◆NATOの治安維持軍によって守られていること。
コソボという国が置かれている厳しい現実を表しています。

ペーヤの中心にあたる殉教者広場とバスターミナルのちょうど中間あたりに建つイスラム教のモスクです。もとは15世紀にオスマン帝国により建設されたそうですが、近年に再建されたらしく、壁の一部がガラス張りになっているなど比較的新しい造りでした。
朝の９時前に訪れたのですが、扉は閉まっていて中へは入れませんでした。
モスクの前の広場はたくさんの露店が出ているオールドバザールです。広場から続く道の左右にも服飾、雑貨、貴金属などの店が立ち並んでいました。

11世紀に建造され、いったん破壊された後、14世紀初頭に再建されたセルビア正教会の教会です。「コソヴォの中世建造物群」の一つとして世界遺産に登録されていますが、コソヴォ紛争で深刻な打撃を受け、危機遺産にも指定されています。
教会の周りは鉄柵と有刺鉄線が厳重に張りめぐらされていました。壁には弾痕なのか、無数の穴が空いているように見えました。そのような外観からも、内部は相当荒廃しているのではと想像されます。
入場するには少し離れた聖ゲオルゲ教会で鍵を借りる必要があるとのことですが、そこまではと思い、外観の見学だけに止めました。
オスマン朝時代にはイスラム教のモスクにも転用されていたそうです。まさに民族と宗教の争いに翻弄され続けた教会と言えそうです。

プリズレンの中心部を流れるビストリカ川にかかる橋です。アルバニア語ではUrra e Gurit。Urraは橋、Guritは石の意味です。
有名なモスタルの石橋によく似た形ですが、残念ながら川からの高さと言う点でやや劣る印象でした。
橋の南には旧市街の中心シャドルヴァン広場とスィナン・パシャ・ジャミーアがあり、左手には小高い丘の上に建つプリズレン城の城塞が望めます。広場と橋の上はいつも観光客で賑わっていました。

スィナン・パシャ・ジャミーア前の広場から、ビストリカ川とは反対の方向へ100メートルほど行くと大きな教会が建っています。セルビア正教会の聖ゲオルゲ教会です。
もとは15世紀後半から16世紀初頭にかけて建設され、現在の建物は19世紀に再建されたものだそうです。
残念ながら中に入ることはできませんでしたが、半年前（2016年３月）にイギリスのチャールズ皇太子が訪問したと現地の人から聞きました。

プリズレンのバスターミナルから南へ５～６分ほど歩くと川岸に出ます。街の中心部を東西に流れるビストリカ川です。Tourist Information Centerもすぐそばにありました。
ここから川に沿って石橋まで１Kmほどの間は、左右にカフェやレストラン、土産物屋などが並ぶ通りです。たくさんの観光客がそぞろ歩きを楽しんでいました。どこか日本の温泉街を思わせる雰囲気でした。

オスマン朝時代の1574年に建造されたトルコ式の公衆浴場です。ビストリカ川にかかる石橋から数分の距離にありました。
石造りの頑丈そうな建物で、浴場のせいか窓はほとんどありませんでした。
工事をしているようには見えなかったのですが、建物の周りにはパイプで足場のようなものが築いてあり、中へは入れませんでした。訪れる観光客もほとんど見かけませんでした。

プリシュティーナの歴史的建造物に指定されている４つのモスクのうちの一つです。
旧市街のIbrahim Lutfiu通りに面して、チャルシャ・ジャミーアとファーティヒ・ジャミーアの間に建っています。
1834年建造の比較的新しい建物で、もとにあった柱廊は通りの拡張のために取り壊されたそうです。訪れた時は鍵がかかっていて中へ入ることはできませんでした。

プリシュティーナの旧市街にある町最大のイスラム寺院。ムブレティトゥ・モスク（Mbretit Mosque）とはアルバニア語で「王のモスク」の意味だそうです。
1461年にオスマン朝のスルタン、メフメット２世により建てられたので一般的にはXhamia Sulltan Mehmet Fatihiと表記されています。
高いミナレットと前面に大きく張り出した柱廊が印象的な建物。内部は簡素な造りながら、アラベスク模様の天井が美しかった。

泊まったホテルがバスステーションの近くで、市内中心部や旧市街とは結構離れていました。最初はタクシーを利用していたのですが、市バスも経験したいと思い利用してみました。
バス停はバスステーションから少し離れたビル・クリントン通りにありました。市内中心部へ行くのは６番のバスならKOMUNA、７番ならTEATRIの停留所下車。
事前に読んだコソボ在住の日本人のブログでは「価格はほぼ0.4ユーロ。バスの運営はユニセフ主体で行っているので、安心して乗る事が出来ます」とありました。
２人分で0.8ユーロを用意し、７番（7B）が来たので乗車の際に料金を払おうとすると運転手は「要らない」のゼスチャー。結局そのまま目的地で降りました。
ユニセフとの関連はバスの中では確認できませんでしたが危険な雰囲気は全くなく、安心して乗れたのは確かです。

歩行者天国のスヴェティ・クレメンティ・オフリドスキ通りと、湖岸沿いの遊歩道プロムナード・マケドニアが交差するオフリド広場の一角に立つ像です。
９世紀にギリシャ（当時は東ローマ帝国）のテッサロニキに生まれ、その後スラブ地方に初めてキリスト経を伝えた聖人の兄弟、聖キリル（弟）と聖メトディウス（兄）を記念する像です。
聖キリルはキリル文字の考案者とも言われていますが、これには諸説あるようです。

旧市街の入口からレストラン街を抜け、路地のような坂道をしばらく西へ行くと広場に面して建っています。1056年に完成したマケドニア正教会の大聖堂で、赤い屋根が目立つレンガ造りの建物でした。
入場料は100デナリ（マケドニア人は50デナリ）。
オスマン帝国に支配されていた時代はイスラム寺院として使用されたため、内部のフレスコ画はすべて塗りつぶされたそうです。1950年代に復旧作業が行われ、今はかつての姿を再現しています。一度塗りつぶされたのをここまで見事に復元できるのかと感動しました。
入口には撮影不可と表示されていましたが、無視して撮影していた観光客がいたのは残念でした。

オフリド広場から湖岸沿いに南の方へ、全長１Km余りの広い通りです。
湖の側から、遊歩道、緑地帯、車道、歩道の順に並んでいます。
遊歩道にはベンチもたくさんあり、湖の景色を楽しんだり休憩したりするのに最適です。
道路沿いにはホテルやレストラン、土産物屋などが並んでいました。
旧市街とは対照的に、いかにもリゾート地の雰囲気を感じさせる通りです。

湖岸のオフリド広場から北へ延びる、ゆるやかな坂道の歩行者天国です。
長さ500～600メートルの通りはいつも観光客で賑わっていました。
湖岸に近い南の方にはテラス席のあるカフェやレストランが並んでいます。
北の方には噴水のある広場があり、その前には小型のスーパーもありました。広場の西側にはイスラム教のモスク、Halveti Hayati Tekkeが建っています。

オフリドの市街地から南へ30Kｍほど、スヴェティ・ナウムにある東方正教会の修道院です。10世紀に聖ナウムによって開設され、オスマン朝時代に壊されたのが16～17世紀にかけて再建されたとのこと。
船着き場前の広場から坂道を上がって行くと右手に立派な建物が見えるのですが、壁には大きな文字で「ホテル・スヴェティ・ナウム」。教会はどこのあるのかと思えば、ホテルの建物に囲まれるように立っていました。
行った日が日曜日だったせいもあるのか、内部は観光客でいっぱい。フレスコ画をゆっくりと鑑賞する気にもなれず、早々と退散しました。
孔雀が名物になっていることもそうですが、あまりにも観光地化されすぎている印象を受けました。
やはり修道院は静かな環境で、ひっそりと、そして厳粛な雰囲気を漂わせていてほしいものです。