DoubleO7さんのクチコミ(37ページ)全771件

2009年から毎年お正月に七福神巡りをしていますが今年は6日土曜日に東海七福神に参りました。京急の大森海岸駅で下車し第一京浜を横浜方面へ行くと5分弱で右手に磐井神社があります。境内の通り沿いにある御神木のイチョウの巨木が歴史を物語るようです。社殿も立派です。社殿左手奥に弁財天の祠が別にあり今年も家内安全と健康長寿を祈りました。後方に京急の高架がありますので電車通過を待ってシャッターをきりました。

二泊三日で奈良の13の名所を巡るツアー旅で明日香村のキトラ古墳を見学しました。2段に造られた円墳をそばで見ることができますが、本当の見所は古墳そのものではなく「キトラ古墳壁画体験館　四神の館」です。2016年にオープンした新施設でキトラ古墳壁画を保存管理する壁画保管室、古墳より出土した副葬品などを保存管理する出土品保管室、壁画を見学できる窓が設置された展示室などがあります。展示室からは、壁画を収蔵した状態で見学することができました。印象に残ったのは古墳壁画の調査、発掘から、取外し、復元に至るまでの地道な作業を記録したビデオの上映で特に四神（青龍・朱雀・白虎・玄武）の発見と復元には大変興味深いものがありました。

1890年に明治天皇が創建した神社で初代天皇の神武天皇を祀ります。二本の大鳥居のある広い表参道を歩き右に南神門を入ると大きな社殿があります。外拝殿に入り内拝殿を拝む形になりますがかなたの壮大な拝殿には高い格式を感じました。が同時に明治政府による権威付けのようなものもふと感じてしまいます。社殿前の境内から神武天皇陵のある畝傍山が間近に見え印象に残ります。

薬師寺境内の東側にひっそりと建つ東院堂があります。参拝者も余り向かわない地味なお堂ですが国宝です。お堂にあがり御本尊の聖観世音菩薩像に参拝しました。それ程大きくない立像ですが崇高なお姿に心が安らぎます。像は白鳳時代の作で国宝です。必見です。薬師寺参拝の際はお忘れなく。

金堂の後方に大講堂があります。薬師寺で最大の建造物で大勢の学僧が参集して経典を学ぶ建物です。朱鮮やかで開放的な横長のお堂です。金堂に比べると簡素ですがどこか宮殿のような趣も感じます。御本尊は弥勒三尊で中央が弥勒菩薩、向かって右に法苑林菩薩、左は大妙相菩薩です。堂内で間近に拝むことができます。光り輝く神々しいお姿でした。

高田好胤発案の写経勧進で復興された白鳳伽藍の中心が金堂です。朱鮮やかな堂々たる造りですが大変優美で威圧感はありません。堂内の薬師三尊像に参拝します。中央の慈悲に満ちた薬師如来坐像、両脇で腰をしなやかにひねる日光・月光両菩薩、静と動、厳格さと優しさが調和した光り輝くお姿を目の前にすると感動を通り越した驚嘆の心持になります。薬師如来が座る台座にはギリシャ、ペルシャ、インド、中国の文様が刻まれ日本がシルクロードの東端であることが分ります。

西塔は528年に兵火で焼失し1981年に復興されました。各層に裳階をつけているため六重に見える三重塔は大変優美華麗で青空に映えます。薬師寺というと古色蒼然とした東塔のイメージが強いのですが復興された西塔は朱も鮮やで相輪も金色に輝きこれが創建時の色彩なのだと感じ入りました。解体修理中の東塔の完成が待たれます。

金堂と五重塔の後方中央に建つのが大講堂です。僧侶達の学問研鑽の場として建てられただけに大きな建物です。横長のお堂で中門とは回廊で結ばれています。堂内で薬師三尊像や四天王像を間近に拝むことができます。像は平安時代の作ですので金堂の飛鳥時代の像に比べ量感が豊かでした。五重塔、金堂、大講堂と並ぶ伽藍配置もこれ以外には考えられないという美しさでした。中門の修復完成が待たれます。

夢殿のある東院伽藍へは東大門を出て左に塔中、右に土壁のある道を進みます。東院伽藍は壮大な西院伽藍に比べ小さな伽藍です。その中心にある夢殿は聖徳太子の威徳を偲んで739年に建てられたお堂です。八画形の小さくも美しいお堂です。御本尊の救世観音は春秋限定期間の御開帳の為、直接拝むことはできませんでした。

大宝蔵院は1998年に落成した法隆寺の新しい宝物庫です。順路に従い西宝蔵・百済観音堂・東宝蔵と見学します。夢違観音（白鳳時代）、玉虫厨子（飛鳥時代）を初めとする多数の宝物が展示されておりまさに宝庫です。有名な百済観音は高さ2.1m、直立した像で材はクスノキ、百済の名を冠していますがmade in Japanだそうです。間近で拝観できますが神秘的で不思議な美しさです。阿弥陀三尊像を本尊とする橘夫人厨子（白鳳時代）も印象に残りました。

金堂は均整のとれた美しい建物で五重塔と並び立つ美しさには感動します。金堂内では釈迦三尊像、薬師如来像、阿弥陀三尊像を間近に拝むことができます。飛鳥時代の銅造でどのお像も見る程に神秘的な美しさが伝わってきます。

改修中の中門脇から西院伽藍に入ると左に五重塔、右に金堂、奥に大講堂が建っています。想像していた以上に壮大で美しい伽藍に新鮮な驚きを覚えます。五重塔は上層にいく程屋根が小さくなり最上層の屋根は一階部分の半分程の大きさだそうですが均整のとれた美しさに感動します。最下層の4つの内陣の塑像群を外から拝観出来ます。東面は維摩居士と文殊菩薩の問答、北面は釈迦の入滅、西面は釈迦舎利の分割、南面は弥勒菩薩の説法ですがどれもなるほどという感じです。

春日大社は二の鳥居から入りました。両側に石灯籠の並ぶ木立の参道から既に由緒、歴史を感じさせます。朱の南門を入り幣殿に参拝します。2016年に式年造替を終えた朱の鮮やかな本殿が奥に見えますがまだ8時半前で特別拝観には早すぎました。帰路は摂社の若宮神社、金龍神社、夫婦大国社を巡り駐車場に戻りました。

金堂と講堂を参拝の後、鑑真和上像（複製）が安置されている開山堂を参拝、更に奥に進むと鑑真和上の眠る御廟がありました。御廟への参道は美しい苔と杉木立の路で神秘的な美しさです。周囲には鴨の泳ぐ池もあります。夕暮れ時で訪れる人も少なくまるで別世界のような静かな空間でした。お薦めです。

金堂の後方にある講堂は平城宮東朝集殿を鑑真和上が朝廷から賜り移築したもので金堂とは建築様式が異なるのが一見して分かります。開放的な雰囲気の建物で堂内の御本尊は弥勒如来坐像です。弥勒は通常は菩薩ですが堂内のお寺の方に伺うと弥勒菩薩が悟りを開き如来になった像ということでした。薬師寺の弥勒も如来像だそうです。四天王の持国と増長の二天も安置されていました。

鑑真和上開創の唐招提寺ですが、南大門を入ると正面に金堂が見えます。簡素ながらも威風堂々とした造りで大きな屋根はまさに井上靖の「天平の甍」を想起させます。堂内に入り巨大な三尊像に参拝します。中央に御本尊の廬舎那仏坐像、向って右に薬師如来立像、左に千手観音立像が静けさの中、圧倒的な存在感で我々を見守っているようです。千手観音は手の数が通常の42本ではなく千本ある珍しいお像です。実際には欠落があり953本だそうですが異様な迫力がありました。

大仏殿を出て左（東）に進み東大寺守護の神様である手向山八幡宮の鳥居をくぐり木々の中を進みます。最初の分岐で左斜めの坂道を上っていくと二月堂が見えてきます。毎年3月（旧暦2月）に行われるお水取りで有名なお堂です。傾斜地に建つ懸け造りのお堂でお水取りの日に大松明から観客に向けて火の粉を撒き散らす舞台を下から眺めながら（下からの眺めは印象的です）右脇の石段を上ると二月堂の回廊に入れます。回廊正面の舞台からは大仏殿の大屋根を初めとする東大寺の伽藍や奈良市街と遠くの山並みが一望出来ます。御本尊は十一面観世音菩薩ですが絶対秘仏だそうです。頂いた御朱印には南無観とありました。観は勿論観世音菩薩のことです。二月堂の右手前には三月堂とも呼ばれる法華堂があります。四月堂というお堂もありました。二月堂周辺は南大門や大仏殿とは違う東大寺の別の雰囲気が味わえます。参拝客は多いですが大仏殿のような混雑はありません。

南大門をくぐると正面に中門があります。中門を入ると大仏殿（金堂）が全容を現します。国内最大級の木造建築物で近づくにつれその巨大さが増してきます。大仏殿（金堂）の御本尊は誰もが知る奈良の大仏様です。正式名称を廬舎那仏坐像と言います。台座と袖、脚などの一部に開眼当時（752年）の部分を残すのみで、体部の大部分は中世の作、頭部は江戸時代の作とのことですが、歴史の荒波の中、長くお座りになり世の中を見つめ救済してきたお姿を目の前にすると感動します。ガイドさんが言っていた小さな螺髪の一つが大人の頭の大きさということからもその巨大さが分かります。像高は14.7mです。大仏の左右には脇侍として木造の如意輪観音坐像と虚空蔵菩薩坐像が、堂内北西と北東の隅には四天王のうちの広目天像と多聞天像が安置されていましたがどれも大きく迫力あるお像でした。

広大な東大寺、鹿の遊ぶ参道を進むと大きな南大門があります。高さ25m余りの国内最大級の山門で二層になっていますが門内から見上げると下層の屋根がなく吹き抜けになっています。門内左右に運慶・快慶作の巨大な金剛力士像がド迫力の形相とお姿で寺を守っています。向かって右が吽形、左が阿形の高さ8.4mの木像はまさに見上げる程の巨大さです。入口である南大門と仁王像を見るだけでも東大寺の壮大さが想像できます。

興福寺、東大寺、春日大社のある奈良公園は奈良観光の中心でオフシーズンの冬でも中国や韓国からのお客様も含め観光客で一杯でした。公園のいたる所にいる約1200頭の鹿が大人気です。人を全く怖がりません。雄の鹿は角を切られていました。子鹿も見られました。奈良公園の鹿は神の使いと言われています。鹿は野生で夜は山のねぐらに帰るようです。観光客が鹿セイベイを与えすぎたりすることなく自然のままに生育していって欲しいものです。