182。*:.。オランダ，チェコ，フランス34日間の旅　☆プラハ-52　カレル橋-2 ☆.。.:*

2025/04/26 - 2025/04/26

やっと，日付が変ってプラハ観光4日目になります
今日は，市街の西側，ストラホフ修道院方向の観光です

ヴァレンシュタイン宮殿を出て，カレル橋を渡ります
今回はカレル橋-２になります

全体の大まかな行程は以下になります

今日は，★☆★です　(^^)/

4/13(日） 成田⇒ドバイ⇒
4/14(月) ⇒アムステルダム　フォーレンダム観光
4/15(火) アムステルダム，ホールン，エダム観光
4/16(水) アムステルダム国立美術館，市内観光
4/17(木) ギートホルン観光
4/18(金) キューケンホフ観光
4/19(土) ザーンセ・スカンス観光⇒ロッテルダムへ移動
4/20(日) デハール城，ユトレヒト観光
4/21(月) キンデルダイク，デルフト観光
4/22(火) ハーグ観光
4/23(水) プラハへ移動とプチ観光
4/24(木) プラハ観光+コンサート
4/25(金) プラハ観光+コンサート　

★☆★4/26(土) プラハ観光

4/27(日) プラハ観光
4/28(月) プラハ観光
4/29(火) チェスキー・クルムロフへ移動⇒観光
4/30(水) プラハへ移動・観光
5/1(木) パリへ移動，観光
5/2(金) パリ観光
5/3(土) ヴェルサイユ宮殿観光
5/4(日) パリ観光
5/5(月) 体調不良により観光無し
5/6(火) 体調不良により観光無し　
5/7(水) パリ観光
5/8(木) シャルトルへ移動・観光
5/9(金) パリ観光
5/10(土) パリ観光
5/11(日) パリ観光
5/12(月) ベルノンへ移動・観光，パリ観光
5/13(火) パリ観光
5/14(水) パリ観光後⇒ドバイへ移動
5/15(木) ドバイ観光⇒成田へ向けて出発
5/16(金) 成田着
7/11(火) チューリッヒプチ観光後，ドバイへ出発
7/12(水) ドバイ入国・観光

エリア プラハ(チェコ)

• 旅行の満足度: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩
• 旅行の手配内容: 個別手配

聖ヤン・ネポムツキー像（1683年・ブロコフ作）

カレル橋彫像シリーズの後半に入りました。今回は、彫像の表情が分かりやすいように、拡大した写真は少し明るくしてあります。

この聖ヤン・ネポムツキー像は、カレル橋にある彫像の中で最も古い作品で，最も有名な彫像とされています。

もともとの木製原型は、ウィーンの彫刻家マティアス・ラウフミュラーが作った粘土模型をもとに、ヤン・ブロコフが彫刻しました。現在、その木製原型はスカルカの聖ヨハネ教会に保管されています。

ブロコフは制作の途中でルター派からカトリックへ改宗したと言われています。

木製原型をもとにした最終デザインは建築家ジャン・バティスト・マティがまとめ、鋳造は男爵M・B・ヴンシュヴィッツの依頼で、ニュルンベルクの鐘職人J・W・ヘロルトが担当しました。

この像は、後に国内外で聖ヤン・ネポムツキー像を作る際の公式な図像モデルとなり、以降の表現を決定づけた重要な作品です。

さらに、聖人の頭の周りにある5つの星、上衣、十字架、そして殉教者の象徴である棕櫚（しゅろ）の葉は、どれも切り離せない重要なシンボルです。

5つの星は、聖ヨハネ・ネポムクが川に投げ込まれたとき、水面に現れたと伝えられています。

また、この星はラテン語で「沈黙」を意味する tacet の5文字を象徴するものとされています。告解の秘密を守って殉教した彼の生涯を象徴する、大切な要素です。

聖ヤン・ネポムツキー（1683年ブロコフ作）

台座には、聖ヤン・ネポムツキーの生涯に関わる場面がレリーフとして表現されています。

片側には殉教へと至る出来事、もう一方には彼にまつわる象徴的な情景が描かれ、中央には建立年や奉献者の名前を記したラテン語の銘文が刻まれています。

聖ヤン・ネポムツキー（1683年ブロコフ作）

「聖ヤン・ネポムツキーがこの橋から投げ落とされた出来事を記念して、1733年にこの碑が建てられました。
像の制作はヴェンツェル・デ・ヴンシュヴィッツ氏の依頼で、1683年に行われました。」

聖ルドミラと聖ヴァーツラフ（1720年・ブラウン作）

この場所にはもともと、オッタヴィオ・モストが1695～1701年に制作した「二人の天使に勝つ聖ヴァーツラフ像」がありましたが、1784年の洪水でヴルタヴァ川へ崩れ落ちてしまいました。

その後、代わりにブラウンの彫刻が置かれ、もとは城へ向かう坂道に設置されていたものです。

聖ルドミラは、殉教の際に絞殺に使われたベールを左手に持ち、右手では幼いヴァーツラフが読み方を学んでいる聖書を指し示しています。

ヴァーツラフの死の場面は、台座のレリーフに表現されています。
モストの彫刻の断片は現在、国立博物館の石彫展示室に保管されています。

その一部はヴルタヴァ川の河床から引き上げられたもので、最後に引き上げられたのは2004年のことです。

また、聖ルドミラ像のオリジナルはヴィシェフラドのゴルリツェに移され、現在カレル橋にある像は、1999年にJ・カチェルとM・カチェロヴァによって制作された複製です。

聖ルドミラと聖ヴァーツラフ（1720年ブラウン作）

台座には、聖ヴァーツラフの生涯に関わる場面がレリーフとして表現されています。
中央の楕円形の部分には、聖ヴァーツラフが戦いに勝利する場面が彫られており、周囲を装飾的な彫刻が囲んでいます。

聖ヴァーツラフ、聖ノルベルト、聖シギスムント（1857年・マックス作）

この場所にはもともと、1708年にブロコフ工房で制作された聖ノルベルト像がありました。

しかし、1764年のプロイセン軍による火災で損傷したため、後にイグナツ・フランティシェク・プラッツァーが作った天使を伴う聖ノルベルト像に置き換えられました。

これらの彫像はどちらも現存せず、当時の版画からその姿を知ることができます。

現在カレル橋に立つ彫像は、ストラホフ修道院長J・ツァイドラー博士の依頼で制作されたもので、新ゴシック様式の台座の上に置かれています。

聖ノルベルトは12世紀にプレモントレ会を創立した人物です。彼の遺骨は、ストラホフ修道院長カスパー・クエステンベルクの尽力により1627年にプラハへ移され、ストラホフの聖母被昇天教会に安置されました。

聖ボルジア・フランシスコ（1710年・ブロコフ作）

中央には、カタルーニャの名門ボルジア家出身で、イエズス会の第3代総長となった聖フランシスコ・ボルジアが立っています。

その両脇には左右非対称に配置された2体の天使がいて、聖母マリアの絵と聖餐（キリストの体を象徴するホスチア）の絵をそれぞれ掲げています。

台座の下部には、聖人を象徴する3つの品が飾られています。

兜（若い頃は兵士だったこと）

王冠（司祭になる前はバレンシア副王だったこと）

緋色の帽子（高位聖職者としての象徴）

さらに、台座の上部には、この像を寄進した城主フランツ・フォン・コレットの紋章が配されています。

洗礼者聖ヨハネ（1857年マックス作）

この彫像は、ノイベルクのJ・N・ゲメリッヒによって、1848年の革命で損傷を受けたヤン・ブロコフ作の「キリストの洗礼」（現在は石碑保管所に保管）の代替として依頼されたものです。

洗礼者聖ヨハネ（1857年マックス作）

マルタ騎士団（ヨハネ騎士団）の守護聖人である洗礼者ヨハネは、キリストの洗礼を記念して、左腰に十字架と貝殻を携えています。

この彫像は、その硬直した不動の姿勢によって、躍動感あふれるバロック彫刻とは一線を画しています。19世紀前半のロマン主義運動（ナザレ派）は、感傷的な表現と滑らかな線描を重視し、宗教的なモチーフの魅力を高めようとしました。

聖クリストフォル（1857年・マックス作）

この場所には、もともと見張り小屋がありましたが、1784年の洪水で警備員ごと流されてしまいました。
その後、この力強い聖クリストフォル像が設置されました。

聖クリストフォルはカナン出身の人物で、巡礼者を肩に乗せて激しい流れの川を渡し、神に仕えたと伝えられています。

あるときは、幼い子どもの姿に変わったキリスト自身を肩に乗せて運んだこともあり、その場面がこの彫刻に表現されています。

「クリストフォロス」という名前は、ギリシャ語で「キリストを運ぶ者」という意味です。

聖クリストフォルは、旅人・船乗り・航海者の守護聖人として知られ、嵐や水害から人々を守ってくれる存在とされています。

聖クリストフォル（1857年マックス作）

“聖クリストフォルが人々を守り導く存在であることを讃える銘文”
になっています。

聖クリストフォル（1857年マックス作）

「世の荒波にもまれる私たちを、あなたは腕を伸ばして救い上げてくださいました。
まるで、海の難破者を運んだ聖クリストフォルのように。
あなたはイタリア副王テオデリクをラヴェンナへ導き、希望を抱くラドニャの人々を守ってくださいました。」

川の上をゆっくりボートが進んでいて、見ているだけで気持ちがほぐれる景色でした。

赤い屋根の建物がずらっと並んでいて、プラハらしい街並みがとてもきれいでした。

川に映る空の色もやわらかくて、橋の向こうに広がる景色をぼんやり眺めているだけで落ち着きます。

聖キュリロスと聖メトディウス（1938年・ドヴォジャーク作）

この彫刻は、1890年の洪水で川に崩れ落ちてしまったブロコフ作「イグナチオ・デ・ロヨラ像」の跡地に設置されています。
その破片は現在、展示施設ラピダリーで見ることができます

新しく置かれたこの彫刻群は、聖キュリロスと聖メトディウスの宣教活動、そしてスラヴ民族の統一という理念を表現したものです。

作者のドヴォジャークは、周囲の盛期バロック彫刻と比べられることを意識して制作したため、完成までに長い時間がかかりました。

それでも、彼は現代的でありながら周囲の彫像とも調和する作品をつくり上げています。

この彫刻は、チェコスロバキア共和国建国10周年を記念して教育省が発注したもので、1938年に設置されました。

聖フランシスコ・ザビエル（1711年・ブロコフ作）

この彫刻は、ブロコフがまだ 23歳という若さで制作した作品で、カレル橋にある彼の作品の中でも特に高く評価されています。

十字架を掲げる聖フランシスコの足元に立つ若者は、ブロコフ自身の姿をモデルにしていると言われており、当時の彼の面影を知ることができます。

台座の下部には、フランシスコが宣教師として活動した土地の人々、中国人・タタール人・黒人・インド人が、聖人の机を運んでいる姿が彫られています。
また、聖フランシスコの前には、洗礼を受けようとしている異教徒の王子がひざまずいています。

この彫刻は、対岸にあった同じ作者による「イグナチオ・デ・ロヨラ像」と同様に、1890年の洪水で水没してしまいました。

現在カレル橋にある像は、1913年にチェニェク・ヴォスミクが制作した複製で、オリジナルは国立博物館の石材保管庫に収められています。

聖フランシスコ・ザビエルと聖イグナチオは、どちらもイエズス会にとって非常に重要な人物で、聖イグナチオはこの修道会の創設者です。

聖アンナと聖母子（1707年・イェッケル作）

この彫刻では、聖アンナが娘の聖母マリアと、孫である幼子イエスと一緒に描かれています。

イエスは十字架を手にしながら地球を抱きしめ、アンナの腕の中にいます。

もう一方の腕には幼いマリアが抱かれていて、マリアはアンナを見上げながらバラの花束を差し出しています。
家族のあたたかさが伝わる、とても優しい構図になっています。

この像は、旧市街の侍従長で元帥でもあったリソフ伯ルドルフが費用を負担して制作されました。

オリジナルは現在ヴィシェフラドのゴルリツェに保管されており、カレル橋に立つ像は 1999年にヴォイチェフ・アダメツとマルティン・ポコルニーが制作した複製です。

聖ヨセフ（1854年・マックス作）

この場所にはもともと、1706年以降にヤン・ブロコフが制作した聖ヨセフ像が立っていました。

しかし、隣にあったピエタ像と同じように、後の時代に起きた銃撃によって大きく損傷してしまい、現在は国立博物館の宝石部門に移されています。

そのため、現在カレル橋にある聖ヨセフ像は、彫刻家マックスによって1854年に新しく制作されたものです。

この像は、プラハの卸売業者であったヨゼフ・ベルクマンが費用を出して依頼した作品で、落ち着いた雰囲気の中に優しさが感じられる造形になっています。

ブロンズの十字架（1628年・ヒルガー／マックス作）

この場所には、カール4世の時代からずっと十字架が置かれており、橋の最初の装飾として大切にされてきました。

その後、何度か交換され、現在の金色に輝くブロンズ製の十字架は、1629年にドレスデンでH.ヒルガーが鋳造したものです。

1657年には、カレル・シュクレタの寄付によってプラハのために購入されました。
十字架の両脇に立つ聖母マリアと聖ヨハネの像は、1861年に彫刻家エマヌエル・マックスが制作したものです。

十字架の周囲にある金色のヘブライ語の文字は、
「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主よ」 という意味の宗教的な言葉です。

かつては「この文字は、十字架を侮辱したユダヤ人への罰金で支払われた」という伝説が語られていましたが、これは誤りで、実際には無実の人が虚偽の告発の犠牲になっただけでした。

そのため、この碑文はユダヤ人市民や訪れる人々にとって誤解を招きやすく、宗教的にも不適切とされました。

こうした背景を説明するために、2000年3月8日に3枚の説明板が設置され、現在では正しい歴史が分かるようになっています。
これらの説明板は、彫刻家ヴラティスラフ・ハウサによって制作されました。

ブロンズの十字架の「3枚の説明板」
左側
「兄弟たちよ、真実を認めてください。
ここに記されているのは、無実の者が偽りの罪で裁かれた出来事です。
この人はルブリンの裁判所で誤って有罪とされました。1756年7月12日のことです。」

真ん中
「キリストの十字架の栄光を称えて。
この装飾は、聖なる十字架への冒涜に対する裁判の結果として、王室控訴裁判所によって設置された。1696年9月14日。」

右側
この板は、上の2枚の説明を補足するための現代的な案内板です。
ユダヤ人への誤解を招く表現が残ってしまった歴史を説明し、現在ではその誤りを正すために説明板が設置されたことを伝えています。

ピエタ（1859年・マックス作）

この彫刻では、亡くなったイエスが聖母マリアの膝の上で静かに横たわっています。
右側にはマグダラのマリア、中央には聖ヨハネが寄り添うように立っていて、深い悲しみと祈りの場面が表現されています。

このピエタ像は、プラハの市民たちが公開集会で集めた寄付金によって制作が依頼されたものです。
15世紀には、この場所に「ゴルゴタの丘」を模した礼拝の場があり、その後、ヤン・ブロコフによるピエタ像（1700年代）が長くここに置かれていました。

しかし、そのブロコフ作のピエタ像は、1848年の銃撃で損傷してしまい、1859年にポド・ペトジーネム病院の中庭へ移されました。
現在カレル橋にあるのは、マックスが1859年に制作した新しいピエタ像です。

川の流れがゆっくり広がっていて、白い水しぶきが光にきらきらしていました。

遠くに見える橋や、川沿いの建物の並びがとても落ち着いていて、カレル橋のにぎやかさから少し離れたような、静かな時間を感じられる景色でした。

川沿いの建物が本当にきれいで、特に時計塔のある建物が青空に映えていました。

水面に映る空の色もやわらかくて、プラハらしい穏やかな雰囲気が広がっています。
カフェのテラスでくつろぐ人たちの姿も見えて、「こんなところでゆっくりお茶したら気持ちいいだろうな」と思わせる景色でした。

聖母と聖ドミニク、トマス・アクィナス（1708年・イェッケル作）

この彫刻では、ドミニコ会の重要な二人の聖人、聖ドミニクと聖トマス・アクィナスが、聖母マリアからロザリオを受け取っている場面が表現されています。

聖母の足元には、雲に包まれた大地と、口に松明をくわえた象徴的な犬がいます。
この犬は「ドミニ・カネス（主の犬）」と呼ばれ、ドミニコ会の使命を象徴しています。

オリジナルの像は、聖ジルイのドミニコ会によって制作され、現在は国立石造博物館に収蔵されています。
カレル橋に立つ像は、1958～1961年にV・バルトゥニェクとS・ハンズルが制作した複製です。

聖トマス・アクィナスは、中世を代表する偉大な思想家で、スコラ学（中世の学問体系）の基礎を築いた人物として知られています。

聖バルバラ、聖マルガレータ、聖エリザベート（1707年・ブロコフ作）

この彫像群は、中央に聖バルバラ、右側に聖マルガレータ、左側に聖エリザベートが配置されています。

3人とも「聖なる処女」と呼ばれる女性の聖人で、それぞれが信仰と徳の象徴として大切にされています。

この作品は、皇帝評議会のヤン・ヴァーツラフ・オビテツキー・オブ・オビテツが費用を出して制作されました。

彼は、聖バルバラが突然の死から守ってくれる守護聖人だと信じていたため、この像を奉納したと言われています。

台座にも特徴があり、

聖マルガレータ像の下には彼自身の紋章
聖エリザベート像の下には彼の妻の紋章
が刻まれています。

家族の信仰心がそのまま形になったような彫像群です。

現在カレル橋に立っているのは、オリジナルをもとにした複製です。

川の向こうに広がる街並みがとてもきれいで、雲の影がゆっくり流れていくのを眺めているだけで気持ちが落ち着きました。

ボートが行き交う様子ものんびりしていて、プラハのゆるい時間がそのまま流れているような景色でした。

カレル橋の塔が青空に映えていて、とても迫力がありました。人のにぎわいも明るくて、歩いているだけで楽しい気分になる景色でした。

聖母と聖ベルナルド（1709年・イェッケル作）

この彫刻は、オセクのシトー会修道院の修道院長、ベネディクト・リットヴェリヒの依頼で制作されました。

中央には幼子イエスを抱く聖母マリアが立ち、その右側には修道服を着てひざまずく聖ベルナルドがいます。

聖ベルナルドの前にいる小さな天使は、修道院長の帽子を手に持っています。

左側には、キリストの受難を象徴するさまざまな道具が置かれています。
十字架、釘、ハンマー、火ばさみ、雄鶏の像、そしてヴェロニカの布（ヴェライコン）などが並び、キリストの苦しみを思い起こさせる構成になっています。

この彫刻の原型はヴィシェフラドのゴルリツェにあり、カレル橋にある像は 1978～1979年に複製されたものです。
制作には、M. Vajchr、V. Hlavatý、J.・P. Vitvar、M. Tomšej、A. Viškovská-Altmanová、J. Wolf など複数の彫刻家が関わりました。

聖ベルナルドは12世紀の重要な宗教思想家で、シトー会の改革者として知られています。

また、彼は生涯を通じて聖母マリアを深く敬い、ダンテが「天国で天使たちが歌う」と称えた祈りの詩 「Salve Regina（女王万歳）」 を書いた人物でもあります。

台座は、聖ベルナルドの足元から下の岩の部分と、その下の金文字の石板まで。

金文字は“アヴェ・マリア”と聖ベルナルドの祈りを詩のように刻んだものです。

聖イヴォ（1711年・ブラウン作）

この像は、1711年にバロック彫刻家マティアス・ブラウンによって制作された作品です。

現在カレル橋に立っているものは、1908年にフランティシェク・ヘルゲセル・ジュニアが作った複製で、オリジナルは国立博物館の宝石保管庫に大切に保管されています。

聖イヴォは 弁護士・裁判官・孤児や貧しい人々の守護聖人 として知られています。

中世のフランスで実在した人物で、「正義と慈悲を両立させた理想の法律家」として尊敬されていました。

像の中央には、堂々と立つ 聖イヴォ がいます。
彼は法律家らしく、手に書物（法典）を持ち、もう片方の手を差し伸べる姿で表現されています。

その足元には、
子どもを抱えた未亡人 がひざまずき、
「裁判で助けてくれた聖イヴォ」を見上げています。
これは、聖イヴォが弱い立場の人々を守ったという象徴的な場面です。

聖イヴォの右側には、剣を持ち、目隠しをした“正義の女神（ジャスティティア）” が立っています。
目隠しは「偏見なく公平に裁くこと」、剣は「正義の力」を表しています。

聖イヴォは、貧しい人や弱い立場の人を守る法律家だった
正義の女神と並ぶことで、「公平な裁き」の象徴になっている未亡人と子どもは、彼の慈悲深さを表している

つまり、
「正義と慈悲を兼ね備えた理想の法律家」
という聖イヴォの姿を、ひとつの彫刻で表現しているのです。

Old Town Bridge Towerを眺めながら、30体すべての彫像をゆっくり見学できました。

ひとつひとつに物語があって、そのたびに感激してしまい、
最後にタワーを見上げた瞬間、また胸がいっぱいになりました。

川沿いの建物が水面に映って、とても落ち着いた雰囲気でした。

ボートがゆっくり通っていくのを眺めているだけで、プラハの静かな時間を感じられる景色でした。

Old Town Bridge Tower の真下です。

少し明るくしてみたら、天井いっぱいに描かれた紋章や模様がくっきり見えて、思っていた以上に華やかでした。

通り抜けるだけの場所なのに、こんなに細かい装飾が隠れていて感動しました。

ハンドパンの演奏があたり一面に響き渡っていて、とても心地よい時間でした。

川沿いの景色と音色がぴったり合っていて、思わず足を止めて聴き入ってしまいました。

Charles IV Statue　

カレル4世像。プラハ大学を創設した“文化の王”として知られ、王冠と宝珠を持つ姿がとても堂々としていました。

この像は、プラハの歴史で最も重要な人物のひとり、カレル4世をたたえるために建てられたものです。
カレル4世は14世紀の王で、ボヘミア王国と神聖ローマ帝国を治めていました。

彼は文化や教育をとても大切にした王で、
ヨーロッパ最古の大学のひとつ「カレル大学（1348年創設）」をつくった人物として特に有名です。

像では、王冠をかぶり、王としての象徴である宝珠（オーブ）と笏（しゃく）を持ち、堂々と立っています。

台座の周りには、彼の治世を象徴する人物像が配置され、
「学問・文化・都市づくりに力を注いだ王」というイメージが伝わる構成になっています。

カレル4世像の後ろの建物には、ハプスブルク家の象徴である双頭の鷲の大きな紋章が飾られていました。

金の王冠をいただいた黒い鷲が翼を広げ、胸にはいくつもの領地を示す細かな紋章が組み合わされた盾が描かれていて、とても迫力があります。

プラハがかつて神聖ローマ帝国の重要な都市だったことを物語る、歴史の深さを感じる装飾でした。

これは ハプスブルク家（オーストリア皇帝家）と神聖ローマ帝国の紋章です。

黒い双頭の鷲
→ 神聖ローマ帝国の象徴

頭の上の大きな王冠
→ 皇帝権を示す

胸の大きな盾（複数の紋章が組み合わさっている）
→ 皇帝が支配した広大な領地を表す

翼の上の小さな盾
→ ボヘミア、ハンガリー、オーストリアなどの領地の紋章

下にぶら下がる金の羊（黄金羊毛騎士団）
→ 皇帝が持つ最高位の騎士団の象徴

にぎやかな通りに、歴史ある建物と現代的な看板が並んでいて、プラハらしい独特の雰囲気でした。

塔の尖塔が空に伸びていて、街歩きの途中で思わず立ち止まってしまう景色でした。

Old Town Bridge Tower

塔の装飾が本当に細かくて、近くで見るほど迫力がありました。
聖人像や紋章がびっしり並んでいて、まるで中世の門をそのままくぐっているような気分になります。

カレル橋の全景

橋の上を歩く人々と、川に映るアーチがとても美しくて、プラハらしい穏やかな時間が流れていました。

遠くから眺めると、彫像の並ぶ橋がひとつの物語のように見えて、何度でも見たくなる景色でした。

今日はカレル橋をゆっくり歩きながら彫像や景色をじっくり味わうことができ、心から感激しました。

静かな時間の中で、橋そのものが持つ歴史の深さをあらためて感じました。

Old Town Bridge Tower　　旧市街橋塔

Old Town Bridge Tower をゆっくり眺めたあと、これから旧市街広場へ戻ります。

余韻を抱えたまま、また新しい景色に出会えるのが楽しみです。

つづく