はちのすけさんのクチコミ(10ページ)全3,656件

浜松城公園の東側にある引間城跡。その城跡に祭られた神社が元城町東照宮だ。引間城は遠江制圧に欠かせない拠点で、家康はここを攻め落としたことで三河一国の大名から大大名への一歩を踏み出した。この城を西側に大きく広げて築城されたのが、浜松城だ。明治維新後に旧幕臣が東照宮として建立し、その後、地域の神社として親しまれている。引間城には豊臣秀吉の伝説も残されており、家康の没後400年を記念して2015年に二人の像が建てられ、パワースポットとして人気だ。二人の像の間に立って、記念写真が撮れる。

　浄土宗開祖の法然上人は行脚した全国各地で弟子を滞留させ、浄土宗を普及させたという。この地も法然に同行していた弟子の西伝法師がとどまり草庵を構えたのが、西伝寺の始まりとされる。鎌倉年間に開創された浜松市における浄土宗最古の寺で、よく手入れされた境内が印象的。この辺りの地名も寺名にちなんでいる。

　三河から浜松に移ってきた家康の命で1568（永禄11）年に創建された。転封したばかりの家康が、領民の人気を得るために建立したのだろうか。当時は東海道の引間宿がある場所で、経済的に栄えていた。神社名の分器はこの辺りの古い地名。分器は量りの意味で、一説には量りにかかわりのある役所や蔵があったことからこの名が付いたとされる。1604（慶長9）年には社殿が建立されたが、太平洋戦争満期の空襲で焼失した。門前には本多忠勝屋敷跡の碑もあり、この辺りが武家屋敷だったことを示している。

　そばの石碑には「東照宮御由緒」とある。浜松八幡宮のご神木と言うよりも、東照大権現を救った樹木として信仰を集めているようだ。三方ケ原の戦いで敗れた家康はこの木のうろに隠れて武田勢の追っ手から逃れた。木のうろに隠れた家康が一心に八幡神に祈ると、雲が立ち上り、浜松城へ家康を導いたという。雲立楠の名はこの故事による。現代でも枝を大きく広げて生い茂っており、雰囲気がある。

　五社神社・諏訪神社の北隣にあるお寺。五社神社は秀忠の産土神として家康が勧請した神社だが、心造寺は秀忠の母親（家康の側室）の発願で開創されたお寺だ。五社神社は参拝者が多くにぎやかな場所だが、心造寺は一転して静かな場所だ。手引観音霊場の石碑があるが、手引観音は安産・縁結びのご利益があるとされる。
　浜松には家康関連の観光地が多いが、秀忠ゆかりの場所もある。このお寺もそうだが、ここからそう遠くない遠州電鉄の遠州病院駅の近くに秀忠産湯の井戸の跡がある。「秀忠の散歩道」ができそうだ。

　浜松市中心部にある神社だが、社域は広く、堂々とした雰囲気がある境内だ。源義家が前九年の役で陸奥へ赴く際、八幡神を勧請したのが始まりという。後年、浜松の地を手中に収めた徳川家康は浜松城の鬼門神として篤く信仰した。ご神木は「雲立の楠」で、義家や家康にまつわる伝説がある。参道には松が植わっているが、神社創建時、浜の松をこの神社に移植したことが「浜松」の地名の由来ともされる。

　JR浜松駅から浜松城に至る約2.4キロメートルのルートをこう呼んでいる。天下人になった家康にちなんでの命名だ。要所要所に金文字で書かれた「出世街道」の看板があり、この看板をたどれば浜松城に着く仕組みだ。ルートは3通りあるという。浜松市は「家康推し」で観光資源をアピールしており、出世街道もその一つだ。

　浜松城の天守門は明治初期に破却され、2013年度に再建された。再建にあたっては古地図や両脇の石垣の位置、発掘調査で出土した柱石などをベースに設計した。櫓を備えた櫓門だが、石垣が非常にダイナミック。このため、再建施設とは言え、スケール感や存在感があるのが特徴だ。使用した材はすべて浜松市内から調達したという。

　三方ケ原の戦いから浜松城に逃げ帰った家康が鎧を脱いで松に掛けたとする伝説がある松だ。一息ついた場所という意味なのだろう。
　ところで、武将が松に鎧を掛ける＜伝説＞は各地にある。熊谷直実は金戒光明寺の松に鎧を掛けて出家した。江戸百景には源義家が奥州平定の際に鎧を掛けた松が描かれている。四天王寺には義経が鎧を掛けた松がある。鎧ではないが、羽衣伝説で天女は松に羽衣を掛けた。思うに、神聖な鎧を掛けるにはやはり神聖な松の木でなければならないのだろう。松が日本文化に根付き、あちこちに植えられていることもある。さらに、城に植える松は修景だけでなく非常時の食料としても役立つ実用性があった。城と松はセットであることから、城に帰着したエピソードとして鎧賭けの松が登場するのだろうか。

　1月三連休初日、11日に参拝したが、初もうで客が結構多くて驚いた。市民から親しまれているのだろう。五社神社と諏訪神社はこの地に隣接して建っていたが、第二次世界大戦末期の空襲で社殿が焼失した。戦後、二つの神社は合併して一つの法人となり、昭和50年代に社殿が再建された。二つの神社の社殿は焼失前に国宝に指定されており、威容を誇っていたという。ただ、再建された朱塗りの社殿も威厳あるもので、多くの参拝客の信仰を集めている。HPに詳しく特集されているが、境内のあちこちに焼失前から残る遺構があり、それを見るのも楽しみだ。印象に残ったのは狛犬。高く、大きい。

　浜松駅北口に出ると、今度はモザイクカルチャーの「出世大名家康くん」が。モザイクカルチャーは園芸アートの一種で、あらかじめ構築された金属フレームの像に多種多様な草花をデザイン通りに植え込んで作る。モチーフは人、動物、風景などのほか、二次元の緑花床で景観を創造することも。すぐそばの看板に「浜松はモザイクカルチャー発祥の地」とあるが、2009年にモザイカルチャー世界博が浜松市で国内初開催されたことによるものだろう。訪れた時は冬だったので花は咲いておらず「家康くん」は緑一色だったが、四季折々に咲く花によって色が違うのだろうか。

　浜松駅駅南口近くにある。小ぶりだが、観光情報がうまくまとめてあり、なかなか便利だ。浜松市には爆発的に人を集める観光地はないかもしれないが、周辺情報を知れば興味がわくような〝内省型観光地〟が多いような気がしており、センターの果たす役割は大きい。浜松市の市制100周年記念マスコットとして2011年に制定された「出世大名家康くん」の黄金像が置いてあった。ちょんまげはウナギ、羽織の紋はミカン 、袴はピアノだ。こののち浜松を旅すると、あちこちで見かけることになる。

　JR浜松駅前にある。浜松市のランドマークとして知られ、高さは約212メートル。静岡県内で最も高いビルだ。浜松市街のあちこちから場所が確認できる。音楽の街をイメージしてハーモニカをモチーフにした外観が特徴。内部のテナントはホテルを中心に、オフィスなどが入居している。内部のホテルに宿泊したが、窓からの景色はとても楽しめる。

　浜松城を中心とする都市型公園だ。結構な起伏もあり、歩くだけでもなかなかの運動量だ。都市の中心部にあるものの、大きな駐車場もあり、寄り付きはいい。広場では多くの市民が憩いの時間を過ごしていた。文化財を中心とする公園だけに、これといった遊具があるわけではないが、太平洋側のうららかな天気の下で散策する家族連れの姿が多い。それがこの公園の特徴だ。

　思ったよりも小高い丘陵にあり、地形の起伏も豊かだ。やはり要害の地にある。印象的だったのは天守閣内部の展示だ。2021年に展示替えしたばかりだけに、内容はとてもイマドキだ。かつて城の展示といえば全国にある現存天守閣の写真や家宝の展示、博物館的に歴史を紹介するだけだったが、最近は体験を交えたり、SNS時代を反映したような写真映えの工夫が凝らされている。ミュージアムショップも古くさくなく。ちょうど、各地で高度成長期に再建された天守閣が改修時期を迎えており、外観を大切にしつつも現代的な内容に生まれ変わりつつあるのは、トレンドだろう。

　新幹線のチケットとセットになったプランで予約した。少しアップグレードしてくれたのだろうか、42階のツインで3泊した。浜松市のランドマークである浜松アクトタワーの上層部にあり、施設、景観を含め、全般的に満足度が高い。JR浜松駅やバスターミナルとのアクセスは2階部分から延びるルートがあり、利便性は高い。部屋のしつらえはやや古びた感もあり、じゅうたんなどのほころびが目についたか。一階にコンビニがあるのは便利だ。スタッフの接遇技術も高い。特筆すべきは東側の部屋だったので、日の出のビューだ。天気にも恵まれ、毎日、日の出を楽しんだ。

　小ぶりな私設美術館だが、公立美術館とは違う意味で岡山を凝縮した内容だ。2024年末の企画展「名品総選挙」を見に行ったが、お殿様の日記のほか、洛中洛外図屏風や国宝の刀など、今、岡山にある名品の数々を実際に見ることができた。岡山城近くの武家屋敷の長屋門を使ってエントランスにしており、往時の姿をしのぶこといもできる。

　銘が掘ってあり、正安２（１３００）年建立と時代が判明している。鎌倉時代の作らしく、火輪の軒先はいかにも鎌倉時代らしい厚さがある。金堂の中心部、弘誓寺近くの安福寺境内にあり、約2メートルあることからとても目立つ存在だ。

　全国の道の駅コンテストで上位入賞歴を誇るという。外観が洋館風のいくつかの建物に分かれており、ジェラートや菓子、農産物直売所、特産物・土産物販売所、複数のレストランなど多種多様な施設が軒を連ねる。一つだけ人気のテナントがあるというわけではなく、どの施設も非常に人気がある。施設以外にも花畑も広がっており、時間消費が長い道の駅だ。

　「道の駅びわ湖大橋米プラザ」のすぐ近くにある神社だ。南北朝時代に活躍した新田義貞の妻とされる勾当内侍の墓がある。義貞戦死の報をこの地で聞いた勾当内侍は悲しみのあまり琵琶湖に入水し、村人たちが哀れんでこの神社に祭ったという。地域の産土神らしく、今でも命日には祭りが行われる。勾当内侍の墓はいくつかあるが、悲劇の人は場所を問わず人々の同情を呼ぶのだろう。