はちのすけさんのクチコミ(159ページ)全3,564件

　旧京都駅ビルで土産物販売を手掛けていた「京都駅観光デパート」の経営。駅ビルで京都の老舗の味を集めたショップ群を運営している。特に和菓子はそろっており、観光客の京都最後の買い物には便利だろう。また、地下では「ポルタ」と連携してファッション街を、最上階ではグルメスペースを展開している。

　京都は地下に埋蔵文化財が多数あるため、地下鉄や地下街の開発が進んでいなかった。ここが京都で最初の本格的な地下街だ。地下鉄が開通する前年に京都駅とのアクセス通路沿いにオープンした。そのせいか、お土産だけでなくレストラン、ファッションなど幅広い業種がそろっている。御池にある後発の地下街「ゼスト」よりも非日常、観光客志向に振っている。また、ポルタの後は駅の改築、伊勢丹のオープンなどがあり、周辺に地下街が拡大。使いやすさはぐっと増した。

　京都駅から徒歩で10分ほどのエリアにある巨大な寺院だ。当たり前だが、西本願寺とよく似ている。ただ、御影堂と阿弥陀堂の位置が反対になっているなど伽藍配置に違いもあるが。御影堂は間口７６メートル、奥行きは５８メートルで、西本願寺よりも一回り大きく、木造建築としては世界最大という。阿弥陀堂は間口５２メートル、奥行き４７メートルで御影堂よりもかなり小さい。境内は江戸時代に何度も火災にあっており、これらの建築は明治時代のものだ。時間があればここだけでなく、京都駅周辺の観光ルートとして西本願寺、門前町、東本願寺、渉成園と見て回るのがおすすめ。

　壬生寺に行く途中、四条通沿いに見つけた神社だ。比翼の神殿かと思いきや梛神社と隼神社という二つの神殿が並列して建っている。八坂神社の前にスサノオノミコトを祭っていたことから元祇園社と呼ばれる。現地の立て看板によると、八坂神社に神霊を移す時の行列が祇園祭の原形となったという。隼神社は大正年間にこの地に遷宮され、それぞれ違う日に祭りを行う。御朱印はお願いするとそれぞれいただける。

　「超」街中の立地なのにスーパー形式、という生活と観光が入り混じった不思議なコンセプトのショップだ。京都に来たからには外食をしたいのだが、ここに並んでいる総菜を見ていると一食はここの商品で楽しんでみようと思うから不思議だ。核テナントが八百屋の京都八百一で、その他も肉、魚、グロッサリーなど高感度なテナントが入居している。

　寺町通りを丸太町から下ると、それとすぐわかる店構えだ。京都を代表する茶店でもあるが、本店には喫茶コーナーも併設されており、高級なお茶が気軽に楽しめる。この日は初めて玉露をオーダーした(安い方だが)。小さなお茶碗に急須で何度か入れておいしい瞬間を作り出す伝統的な作業は、すべてスタッフが教えてくれる。また、暑いときはテイクアウト用のお茶もあり、街歩きに重宝する。

　口コミサイトでの前評判の高さを聞いて、予約。お勧めというスフレフロマージュ、丸鶏コンフィ、パスタなどをオーダーした。席に案内される時から驚いていたのだが、接客は完ぺきだった。オーダーの際も好みや量の相談に的確に答えてくれ、結果的にとても納得がいった。味、雰囲気だけでなく、接客を含めれば相当に高評価だ。唯一の弱点は、隣の席との距離が近いことか。

　子供のころ、商店街の年末バーゲンが誓文払いと称して行われていた。どんな意味か考えもしなかったが、四条寺町の信号そばにあるこの神社の説明文で、はたとひらめいた。ここの旧10月20日の例祭を誓文払いと呼び、この日、周辺の商人は商売ができる感謝を安売りで示したという。八坂神社と同じくスサノオノミコトを祭るが、八坂社が和魂（やすらかな魂）を祭るのに対し、ここは荒魂（あらぶる魂）を祭る。古来から祭神の二つの魂は別々に祭るのが通例らしい。八坂神社の御旅所も近く、一帯は八坂社と深いつながりがあったのだろう。

　参拝者が今なお絶えないお堂だ。科学的ではないが、どこか拝みたいお堂だ。在原行平が因幡の地方官として赴任した際に発見した薬師如来を祭る。京都の町中の一本入った場所にたたずむこうしたお堂は本当に立派なものが多い。六角堂や革堂、千本釈迦堂などだが、地域の人に親しまれる全国級のお堂という感じだ。真っ赤な因幡薬師の幟がまぶしい。

　維新後、首都機能がなくなった京都は衰退の危険性をはらんでいたが、その後もモノづくり拠点として現代に生き残っている。その原動力の一つがこうした企業だったのだと展示や資料を通してよくわかった。国産のＸ線や顕微鏡などの展示品、資料館に転用されている明治初期の建築物もいい。

　大人びた女性が集まる四条烏丸交差点の西北角にある総合的なファッションビルだ。地下で阪急電車、地下鉄烏丸線とアクセスしており、交通は便利だ。とはいえ、男性はあまり用がない。二階にスタバがあるのでそこに寄るぐらいだ。

　京都を代表する和紙や書画用品の専門店だ。定休日が日曜日であることからわかるように、土産物店ではなく、京都に息づく文化を支える店。店をたずねることこそが、京都観光だといっていい。今、女性に人気の便箋や封筒だけでなく、流行の御朱印帳、写経セットなども豊富だ。

　関白藤原家が建立した寺院で、初代住職は、女流歌人の和泉式部。このため、別名「和泉式部寺」と呼ばれているという。新京極の中心部にあり、門をくぐった境内には宝篋印塔の和泉式部供養塔や知恵授け、恋愛のお願いをしながら車を回す鈴成り輪などがある。

　果実店とフルーツパーラーの二本立て営業だ。ショップは間一軒おいて二つに分かれているが、実質的には＜ニコイチ＞店。ただ、開店時間は果実店が午前９時、パーラーが９時半と微妙に異なる。12月の日曜日朝、開店前に訪れたが、すでに３組ほどが並んでいた。メニューのお目当てはイチゴやメロン、キウイなどを大胆にはさんだスペシャルサンドと季節限定の＜ラフランス＞サンド。スペシャルは目でも味わえるカラフルさが特徴だが、ラフランスは果肉も、パンも、生クリームも真っ白で、味はよかったものの、見た目は少しダウン。若いアルバイトと思しきスタッフが多く、接遇が「？」だったのが、マイナスポイント。

　旧京都中央郵便局だったが、現在も中京郵便局として使用されている。三条レトロ建築の一角を構成しており、外壁はそのまま内部だけを1978年に改修するというファザード保存で有名だ。いろいろ紆余曲折はあるが、ここの保存が四条烏丸の銀行建築物などの保存に影響を与えたはずだ。

　当時、舟運交通の要衝だった高瀬川周辺にはヒト、モノ、情報の交錯が盛んだった。対立する論を封じるために暗殺という手段が使われていたこの時代、佐久間象山と大村益次郎が似たような場所で襲われても不思議ではない。象山は1864年に、益次郎は1869年に襲撃された。象山はその場で絶命、益次郎は近くの旅館で襲われて一命を取り留めたものの、深手を負ったため、転院先の大阪で息を引き取った。幕末の京都の雰囲気を今に伝える二つの碑だ。

　本来は矢田寺だが、矢田地蔵尊の通称が示す通り御本尊の代受苦地蔵で知られる。「代受苦」とは他者の苦しみを身代わりする意味で、地蔵の周囲の炎の飾りは苦しみを表現したものという。境内にはぬいぐるみのお地蔵さんがあったが、住職夫妻の手づくりとか。また、お盆になると六道珍皇寺で迎い鐘をついた後、矢田地蔵尊で送り鐘をつくのが伝統的慣わしだ。商店街のど真ん中にあるお寺さんだ。

　冤罪でこの世を去った貴人が京の都にたたりをなすという御霊信仰で建立された神社。最近、京都をその角度から研究する雑誌が人気を呼んでいるようだ。神社仏閣の集中地である寺町通りを丸太町から少し下ったところにある。ちょっと建物に傷みが目立つ印象を受けたが、やはり本堂の建て替え寄進を募っていた。京洛八社集印めぐりという企画に参加しているが、この日はうまく御朱印はもらえなかった。

　丸太町から下った寺町通り沿いにある街中のお寺だ。現地の説明版には、表題とは逆の順番で革堂（行願寺）とある。鹿を狩った男が殺生を悔いて仏門に入ったが、男が鹿の皮をいつもまとっていた故事にちなむ異名が「革堂」だという。西国三十三カ所観音霊場で、参拝する善男善女の姿が絶えない。

　江戸時代の武家風書院造りの代表的な建築で、唐門をくぐると車寄から始まり大広間など歴史の舞台とこの時代の代表的な建築を堪能できる。部屋数が三十三あり、畳は八百畳余りという。大広間は慶応三（一八六七）年十月、十五代将軍徳川慶喜が大政奉還を発表した歴史的な部屋だ。建築の立派さもさりながら、歴史の重みを感じることができる。