福島市に滞在することになって、奥の細道を辿る旅を続けている。今回は福島から車で訪れることのできる須賀川、安積山、黒塚から信夫の里を巡った。<br />芭蕉と曾良は白河の関を越えて、阿武隈川を渡り須賀川に滞在する。本文によれば「長旅の苦しみ、心身疲れ、且つは風景に魂奪われ、懐旧にはらわたを断ちてはかばかしう思いめぐらさず。」と記している。よほど疲労が蓄積したのであろうか。そして「風流の初めやおくの田植うた」を詠んだ。現在の須賀川にはこの句にちなんだ「風流の初め館」が建てられており、奥の細道の関連資料が展示されている。<br />二人は須賀川を発って浅香山（安積山）に立ち寄っている。「このあたり沼多し、（中略）、沼を尋ね、人に問い、「かつみかつみ」と尋ねありきて、日は山の端にかかりぬ」。旧奥州街道沿いのこの地は、現在少年自然公園となり、桜やツツジの名所となっている。ハナカツミは、古今和歌集の恋歌に詠われて以来、わが国の古典に数多く詠われてきた。芭蕉はこの日、「あさか沼」の「花かつみ」を日のくれるまで訪ね歩いた、とある。この所縁を知らなければ何の変哲もない公園であるが、芭蕉ファンにとって見逃すことはできないスポットだ。<br />続いて「二本松より右に切れて、黒塚の岩屋一見し福島に泊まる」とある。黒塚とは鬼婆伝説の残る地で、寺には鬼婆の石像や、埋葬された地、また芭蕉が腰かけた石などがあり興味深い。<br />福島に着いた翌日、芭蕉はまず信夫文知摺ゆかりの地文知摺観音を訪ねている。行基菩薩御作の聖観世音菩薩像を本尊とする史蹟名勝の地「信夫文知摺」はもちずり絹の発祥地である。古今集には源融（光源氏のモデルともいわれる）が「みちのくのしのぶもちずり誰ゆえに乱れ染めにし我ならなくに」と詠んだ。後年、芭蕉はここで「早苗とる手もとや昔しのぶずり」の句を残している。芭蕉の時代のみならず、多くの文人が訪れる歌枕を訪れることができたのは感無量である。

「奥の細道」を巡る‐7：須賀川、安積山、黒塚から信夫の里「早苗とる手もとや昔しのぶずり」

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2021/03/07 - 2021/03/07

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#福島

ハンクさん

福島市に滞在することになって、奥の細道を辿る旅を続けている。今回は福島から車で訪れることのできる須賀川、安積山、黒塚から信夫の里を巡った。
芭蕉と曾良は白河の関を越えて、阿武隈川を渡り須賀川に滞在する。本文によれば「長旅の苦しみ、心身疲れ、且つは風景に魂奪われ、懐旧にはらわたを断ちてはかばかしう思いめぐらさず。」と記している。よほど疲労が蓄積したのであろうか。そして「風流の初めやおくの田植うた」を詠んだ。現在の須賀川にはこの句にちなんだ「風流の初め館」が建てられており、奥の細道の関連資料が展示されている。
二人は須賀川を発って浅香山（安積山）に立ち寄っている。「このあたり沼多し、（中略）、沼を尋ね、人に問い、「かつみかつみ」と尋ねありきて、日は山の端にかかりぬ」。旧奥州街道沿いのこの地は、現在少年自然公園となり、桜やツツジの名所となっている。ハナカツミは、古今和歌集の恋歌に詠われて以来、わが国の古典に数多く詠われてきた。芭蕉はこの日、「あさか沼」の「花かつみ」を日のくれるまで訪ね歩いた、とある。この所縁を知らなければ何の変哲もない公園であるが、芭蕉ファンにとって見逃すことはできないスポットだ。
続いて「二本松より右に切れて、黒塚の岩屋一見し福島に泊まる」とある。黒塚とは鬼婆伝説の残る地で、寺には鬼婆の石像や、埋葬された地、また芭蕉が腰かけた石などがあり興味深い。
福島に着いた翌日、芭蕉はまず信夫文知摺ゆかりの地文知摺観音を訪ねている。行基菩薩御作の聖観世音菩薩像を本尊とする史蹟名勝の地「信夫文知摺」はもちずり絹の発祥地である。古今集には源融（光源氏のモデルともいわれる）が「みちのくのしのぶもちずり誰ゆえに乱れ染めにし我ならなくに」と詠んだ。後年、芭蕉はここで「早苗とる手もとや昔しのぶずり」の句を残している。芭蕉の時代のみならず、多くの文人が訪れる歌枕を訪れることができたのは感無量である。