2019秋、中国旅行記25(15/34)：11月19日(3)：洛陽(3)：白馬寺(3)：清涼台、獅窟扁額、狛犬、仏画、展示室

2019/11/17 - 2019/11/21

洛陽郊外の白馬寺の紹介です。広大な白馬寺・寺域には、白馬寺の本体部分のほか、インド廟、タイ廟なども置かれています。また、東域には菩提道場の大雄宝殿や、現存する白馬寺最古の建築物の斉雲塔があります。

エリア 中国

白馬寺境内の道案内標識の光景です。右向きの矢印が釈源美術館と蔵経閣、左向きの矢印が釈源陳列館、法宝閣と国際仏殿苑区でした。簡体字の下に繁体字の添え書きがありました。

石段を登って次の目的地に向かいます。向かったのは、『清涼台』の方面です。かつて仏典の翻訳が行われた場所で、白馬寺の中でも、古い遺跡が残る場所とされます。

『清涼台』の扁額が懸かっていた、レンガ積らしいアーチ門の光景です。その奥には『獅窟』の扁額が見えていました。このあと、ズームアップして紹介します。

アーチ門を潜って眺めた、幾つもの扁額が掲げられた『清涼台』の建物光景です。右下が、先に紹介した『獅窟』の扁額、その上が『毘廬閣』、その左が『登無上座』の扁額です。

更にズームアップした、『毘廬閣』の建物と扁額の光景です。『毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)』は、大乗仏教における仏とされ、華厳経では中心的な存在として扱われる尊格です。密教においては、大日如来と同一視されます。大日如来は、その成立の起源を、ゾロアスター教の善の最高神『アフラ・マズダー』に求める説があります。

『獅窟』の文字が記された扁額のズームアップ光景です。前書きが『印楽法師栄膺洛陽・白馬寺方丈〇座誌』、後書きが『厦門南普陀寺方丈聖輝率雨序大衆賀』の文字と仏歴2549年の日付けでした。仏陀が入滅した翌年を元年とするタイ仏暦とすれば、西暦2006年(平成18年)のことになります。ミャンマー暦などとは1年の違いがあります。

先ほど紹介した『獅窟』の扁額に記された『南普陀寺』は、福建省厦門市にあるお寺で、厦門から多数の華僑が海外に渡った歴史から、多くの在外華僑の信仰を集めています。アモイ旅行の時に訪問しました。写真は『清涼台』で参拝した三尊像です。なぜか黄金の派手な冠を着けた主仏と脇侍です。三尊の中央は、大日如来かも知れません。

今まで目にしたことがないデザインの狛犬の紹介です。たてがみが横に広がっていました。頭やたてがみに、手で撫でられた跡が残っていました。人気者らしい雄獅子です。

今まで目にしたことがないデザインの雌獅子の狛犬の紹介です。雄獅子に比べますと、たてがみの頂部が、やや寝た形でした。先程の雄獅子の右足の下には玉がありましたが、こちらの雌獅子は、左足の下に子獅子がいます。上唇が緩く湾曲して、優しそうな顔でした。

水を張った、賽銭入れの光景です。コインだけではく、紙幣も投げ入れてありました。水中に設けられた、蓮花に向かって投げ込まれているようでした。ローマのトレビの泉のように、後向きでは目標が定まりません、トレビの泉のコインは、半分がカトリック系チャリティ団体に寄付されるようです。

屋外に掲示してあった仏画の紹介です。冒頭に『囁(手偏)摩勝』の文字がありました。左手に見える僧の名前です。右手の僧の竺法護(?)との訳経図です。竺法護(239～316年)は、西晋時代に活躍した西域僧で、鳩摩羅什以前に多くの漢訳経典にたずさわった代表的な訳経僧です。竺法護が漢訳した経典は、約150部300巻と称されます。

同じく、屋外に掲示してあった仏画の紹介です。こちらのタイトルは、『曇柯迦羅譯経図』でした。竺法護は、敦煌菩薩、月氏(または月支)菩薩、竺曇摩羅刹とも称されました。

石垣の上から、破風と屋根の先端だけを顔を覗かせた建物光景です。先ほど見学した、『清涼台』の『毘廬閣』かも知れません。大日如来の起源を、ゾロアスター教の『アフラ・マズダー』とする説を紹介しましたが、世界最古の宗教の一つともされています。日本では、拝火教や、火顕教とも呼ばれ、松本清張さんの小説『火の路』で初見しました。イラン旅行で寺院と、鳥葬の山を見学しました。

文字はまったく読み取れませんでしたが、由緒がありそうな二基の石碑の光景です。左側の石碑には、2頭の龍のレリーフが頭部に嵌め込まれていました。読み取れませんでしたが、その中央部分に、文字らしいものが見えました。右側の石碑にも、同じようにレリーフ像が頭部に嵌め込まれていました。

大きな石臼の展示光景です。かつては、ローラー部分を牛当たりが引いていたように見えました。円形の基盤の中央に慶が大きな鉄の心棒が立てられ、それを中心に石製のローラーが回されていたようです。

細い柱が、何本も石造りの塀に向かって伸びていました。目的は塀の崩壊を防ぐことにあったようですが、何とも一時しのぎの捕囚状況でした。石塀の上に建物の姿もありましたから、本格的な補修を始めないと、後に禍根を残しそうでした。

壁際の樹木の下部にテープが張られていましたが、崩落、もしくは崩壊の危険性が高まった先程の支柱で支えられた部分と関連しているようでした。近寄らないことが一番ですが、かなりの高座の石垣か、もしくは石塀です。

白馬寺境内の中の主要な建物の一つのようです。清涼台にある『法宝閣』のようです。壁のように見える部分に、いくつもの窓が開けられていました。この後紹介する展示館は、法宝閣の1階部分に設けられていました。

同じく白馬寺の境内ですが、少し場所を代わって、石塔が立ち並んだ光景です。推測ですが、この付近に移築されてきたように見えました。日本の石塔で例えれば、宝篋印塔に似た外観でしたが、白馬寺の歴代住職に関わる石塔かも知れません。手掛かりになる標識類はありませんでした。

何本かの大木がこの場所に移植されてきたようです。根付きやすいように、枝が払われ、周りの土に掘削・整地された跡がありました。添え木もされた、公孫樹の樹のようでした。右奥にも、移植された木が見えていました。なかば枯れた下草は、シャガ(射干)のようです。アヤメ科アヤメ属の多年草です。大木の移植は、石塔との関連があるようにも見えました。

白馬寺の展示室の光景です。まだ新しい造りらしく、写真が充実し、説明文も詳細でした。ただし中国語の簡体字による説明だけで、繁体字、和文や英文の併記はありませんでした。

『白馬寺仏籍』のタイトルがあった説明パネルの光景です。その概要を記します。
1．中国第一古刹の白馬寺：中国仏教発祥地(発源地)
2．中国第一経済道場：高僧が在寺し、大乗・小乗の仏典翻訳(332部・597巻）
3．中国現存の最早の漢地第一部仏典：仏説42章教(白馬との関連)
4．中国第一部仏教界戒律：僧祇戒心、東土戒律の始め

白馬寺寺域のジオラマ展示です。『白馬寺仏教文化圏』辺りまでの表示が読み取れました。左端付近に見えているのがインド廟とタイ廟が置かれている領域のようです。先端が尖った建物は、タイ廟のストゥパのようです。現地にはドーム型のインド廟もありましたが、この模型には、まだ反映されていないようでした。

左端に縦書きの『白馬寺的規劇与設想』のタイトルがあった説明パネルの光景です。白馬寺の再建が進み、1990年代には、洛陽委員会と市が一体となって8427.5万元を投入し、土地の購入(買増し？)などもされ、印楽大和尚が就任しました。中央美術院、中国仏教文化研究員、精華大学などの教授も招き、さらに研究と整備が行われました。

白馬寺の寺域のコンセプトを示した図(計画図)のようです。中央の南北の中軸を中心に西に西1軸と西2軸が、東に東1軸と東に軸が平行に引かれ、中軸上には下(南)から上に向かって1から9までの数字が記されていました。最北の9の位置が大日如来殿、一番大きな8の位置が、記してはありませんが釈迦如来の位置になるようです。釈迦如来の座所と思われる位置の右下に文殊菩薩殿が、左下に普賢菩薩殿がありました。

左端に縦書きの『白馬寺的恢復与発展』のタイトルがあった説明パネルの光景です。1986年、国の宗教施策により白馬寺の地位が高まり、海法法師、招凡法師、印楽法師などの高僧が方丈に集まりました。創建1925年の行事(1993年または2000年?)が行われ、日本、韓国、タイ国、インドなどの訪問団が訪れ、江沢民(主席在位：1993～2003年)により、『中国第一古刹』の題額が掲げられました。

『白馬寺的保護与発展』のタイトルがあった説明パネルの光景です。中華人民共和国成立後、1950年代から白馬寺の整備と再建が始まりました。1957年3月、国務院により外国客開放、1961年に国の重点保存単位に指定され、1972年に国務院により全面修復が決定されました。1979年に、重ねて対外開放が決定されました。

白馬寺の展示館光景が続きます。推測ですが、1990年代から始まった、洛陽市が行った白馬寺の保護と発展策の一環として建設された展示館のようでした。時間の余裕があれば、もう少し丁寧に撮影したいところですが、この程度撮影したところで、現地ガイドさんとは別行動になってしまいました。

白馬寺の展示館光景が続きます。人の姿が見えないのは、ツアーのメンバーも先に行ってしまったようです。最終的な集合時間は聞いていましたので、少し早めに1箇所だけの出入口に戻る予定にしました。

写真入りの説明パネルの光景です。右から『美国仏教伝搬」のタイトルと三門の写真、美国はアメリカの中国語呼称です。日本も関連した19世紀中頃の出来事のようです。中央が、来日して大きな影響与えた鑑真和上と四天王寺の写真、タイトルは『白馬寺与日本仏教』、左端が『白馬寺与朝鮮仏教』のタイトルで、4世紀から影響を与えた朝鮮(高句麗、新羅、百済)の説明と寺院写真です。