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「鴨台(おうだい)観音堂」は、日本で一番新しい(と思われる)「さざえ堂」です。「鴨台観音堂」は、大正大学の巣鴨キャンパスに、平成25年(2013)に建てられた仏教文化施設です。「すがも鴨台観音堂 参拝のしおり」によると、建物は八角三匝の階堂で、堂内は二重螺旋構造の回廊(階段)で昇降します。<br />当日は、都電荒川線「庚申塚」から庚申塚商店街を北へ歩き、「鴨台観音堂」をお参りした後は、来た道を戻って都電荒川線を越え、そのまま道成りに直進して巣鴨地蔵通り商店街をJR巣鴨駅まで歩きました。<br /><br />旅行記作成に際しては、「すがも鴨台観音堂 参拝のしおり」、現地の説明板、および、関連ネット情報を参考にしました。

「すがも鴨台観音堂」(巣鴨のさざえ堂)_2019_大正大学巣鴨キャンパス11号館(東京都・豊島区)

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2019/01/15 - 2019/01/15

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minaMicaze

minaMicazeさん

「鴨台(おうだい)観音堂」は、日本で一番新しい(と思われる)「さざえ堂」です。「鴨台観音堂」は、大正大学の巣鴨キャンパスに、平成25年(2013)に建てられた仏教文化施設です。「すがも鴨台観音堂 参拝のしおり」によると、建物は八角三匝の階堂で、堂内は二重螺旋構造の回廊(階段)で昇降します。
当日は、都電荒川線「庚申塚」から庚申塚商店街を北へ歩き、「鴨台観音堂」をお参りした後は、来た道を戻って都電荒川線を越え、そのまま道成りに直進して巣鴨地蔵通り商店街をJR巣鴨駅まで歩きました。

旅行記作成に際しては、「すがも鴨台観音堂 参拝のしおり」、現地の説明板、および、関連ネット情報を参考にしました。

旅行の満足度
4.0
観光
3.5
同行者
一人旅
交通手段
JRローカル 私鉄 徒歩
  • 都電荒川線に乗って「庚申塚停留所」へやってきました。

    都電荒川線に乗って「庚申塚停留所」へやってきました。

  • 庚申塚商店街を、北へ歩きます。

    庚申塚商店街を、北へ歩きます。

  • 街燈には「庚申塚商栄会」の看板があり、電柱には「西巣鴨」の地名表示があります。

    街燈には「庚申塚商栄会」の看板があり、電柱には「西巣鴨」の地名表示があります。

  • 商店街と書きましたが、小売店はあまりありません。空を覆う電線の多さに、何となく懐かしい感じがあります。

    商店街と書きましたが、小売店はあまりありません。空を覆う電線の多さに、何となく懐かしい感じがあります。

  • しばらく歩くと、懐かしさを感じる建物の奥に、「さざえ堂」が見えてきます。

    しばらく歩くと、懐かしさを感じる建物の奥に、「さざえ堂」が見えてきます。

  • 大正大学の巣鴨キャンパスです。

    大正大学の巣鴨キャンパスです。

  • 道路に面して、「鴨台(おうだい)観音堂」と刻んだ石碑が建っています。

    道路に面して、「鴨台(おうだい)観音堂」と刻んだ石碑が建っています。

  • その横には「すがも 鴨台観音堂(鴨台さざえ堂)」と書かれた看板があります。

    その横には「すがも 鴨台観音堂(鴨台さざえ堂)」と書かれた看板があります。

  • 「工事中 迂回」の看板以外は特に何も無いので、観音堂の前まで行ってみます。

    「工事中 迂回」の看板以外は特に何も無いので、観音堂の前まで行ってみます。

  • 観音堂の敷地の入口、小さな階段の横には「ご自由にお参りください」と書かれています。

    観音堂の敷地の入口、小さな階段の横には「ご自由にお参りください」と書かれています。

  • 奥の小屋(六角堂?)の中には、「オクトパス君」が居ます。左の説明書きによると「南三陸を明るく元気にするキャラクター」で、「2009年10月8日生まれの、おとこのこ」だそうです。

    奥の小屋(六角堂?)の中には、「オクトパス君」が居ます。左の説明書きによると「南三陸を明るく元気にするキャラクター」で、「2009年10月8日生まれの、おとこのこ」だそうです。

  • 観音堂の外観は、会津若松のさざえ堂に似ています。

    観音堂の外観は、会津若松のさざえ堂に似ています。

  • 大正大学の仏教文化施設として、平成25年(2013)5月18日に完成しました。名前は「すがも鴨台観音堂」、大正大学巣鴨キャンパスの11号館です。

    大正大学の仏教文化施設として、平成25年(2013)5月18日に完成しました。名前は「すがも鴨台観音堂」、大正大学巣鴨キャンパスの11号館です。

  • 1階の入口です。1階には「制?迦童子(せいたかどうじ)」が祀られています。

    1階の入口です。1階には「制?迦童子(せいたかどうじ)」が祀られています。

  • 左側に、らせん状の上り階段が見えます。堂内は撮影禁止ですので堂内の写真はありません。<br />左に見える階段を上がると、頂上階に、ご本尊の「聖観自在菩薩(鴨台観音)」が祀られています。

    左側に、らせん状の上り階段が見えます。堂内は撮影禁止ですので堂内の写真はありません。
    左に見える階段を上がると、頂上階に、ご本尊の「聖観自在菩薩(鴨台観音)」が祀られています。

  • 頂上階で「鴨台観音」をお参りした後は、らせん状の下り階段を降ります。写真は降りてきたところで、入り口の反対側です。

    頂上階で「鴨台観音」をお参りした後は、らせん状の下り階段を降ります。写真は降りてきたところで、入り口の反対側です。

  • 上り階段は右回りに上がりますが、下り階段は(上の写真のように)左回りに降りてきます。上りと下りは夫々専用(一方通行)なので、上る人と下る人が対面することはありません。

    上り階段は右回りに上がりますが、下り階段は(上の写真のように)左回りに降りてきます。上りと下りは夫々専用(一方通行)なので、上る人と下る人が対面することはありません。

  • 建物の内部は、「制?迦童子」が祀られている地上階と、「鴨台観音」が祀られている頂上階の2層構造で、三十三観音や百観音などは祀られていません。螺旋の中央部がどうなっているのか、途中階はないのか、等は分かりません。

    建物の内部は、「制?迦童子」が祀られている地上階と、「鴨台観音」が祀られている頂上階の2層構造で、三十三観音や百観音などは祀られていません。螺旋の中央部がどうなっているのか、途中階はないのか、等は分かりません。

  • 往路と復路の階段は、同じ巻方向の2つの螺旋を上下に重ねた構造なので、往路と復路の周り方向は逆になります。往復共に同じ回り方向にするには、巻方向が異なる2つの螺旋を、内外に組み合わせねばなりません。(たぶん)

    往路と復路の階段は、同じ巻方向の2つの螺旋を上下に重ねた構造なので、往路と復路の周り方向は逆になります。往復共に同じ回り方向にするには、巻方向が異なる2つの螺旋を、内外に組み合わせねばなりません。(たぶん)

  • 大正大学から、庚申塚商栄会の商店街を戻ります。

    大正大学から、庚申塚商栄会の商店街を戻ります。

  • 都電荒川線「庚申塚停留所」の前を通り、踏切を渡ります。

    都電荒川線「庚申塚停留所」の前を通り、踏切を渡ります。

  • 踏切を渡ると、「庚申塚商栄会」の向こうは「巣鴨地蔵通商店街」です。

    踏切を渡ると、「庚申塚商栄会」の向こうは「巣鴨地蔵通商店街」です。

  • 「庚申塚商栄会」と「巣鴨地蔵通商店街」の境の交差点が「庚申塚」交差点です。この先(JR巣鴨駅方向)は車進入禁止です。

    「庚申塚商栄会」と「巣鴨地蔵通商店街」の境の交差点が「庚申塚」交差点です。この先(JR巣鴨駅方向)は車進入禁止です。

  • 「庚申塚」交差点を渡って左を見ると「仲仙道庚申塚 猿田彦大神庚申堂」があります。

    「庚申塚」交差点を渡って左を見ると「仲仙道庚申塚 猿田彦大神庚申堂」があります。

  • この周囲には、庚申塚や庚申堂の説明板が4つありますが、どれを読んでも、4つの内容を併せてみても、うまく理解することができませんでした。

    この周囲には、庚申塚や庚申堂の説明板が4つありますが、どれを読んでも、4つの内容を併せてみても、うまく理解することができませんでした。

  • それでも、説明板から分かったことは、「庚申信仰」というものがあって、その起源は「道教の三尸説」であること。それによると、人の身体には「三尸(さんし)」という虫がいて、庚申の日の夜になると、人の罪状を天帝に告げに行くのだそうです。天帝はその罪状によって、その人の寿命を縮めるので、人々はその夜は寝ずに過ごし、寿命が縮められるのを防ぐのだそうです。

    それでも、説明板から分かったことは、「庚申信仰」というものがあって、その起源は「道教の三尸説」であること。それによると、人の身体には「三尸(さんし)」という虫がいて、庚申の日の夜になると、人の罪状を天帝に告げに行くのだそうです。天帝はその罪状によって、その人の寿命を縮めるので、人々はその夜は寝ずに過ごし、寿命が縮められるのを防ぐのだそうです。

  • 室町時代の中頃には、上記のようなことで「庚申待ち」が行われるようになりました。

    室町時代の中頃には、上記のようなことで「庚申待ち」が行われるようになりました。

  • 僧侶や修験者の指導によって「講集団」が組織され、江戸時代になると、各地に「庚申講」が作られました。その供養のために「庚申塔」が建てられるようになりました。

    僧侶や修験者の指導によって「講集団」が組織され、江戸時代になると、各地に「庚申講」が作られました。その供養のために「庚申塔」が建てられるようになりました。

  • と、ここまでは説明板を解読できましたが、「で、庚申塚は?」については分かりません。

    と、ここまでは説明板を解読できましたが、「で、庚申塚は?」については分かりません。

  • 祠の中には、江戸時代(明暦の大火の後)に造られた「庚申塔」が納められています。

    祠の中には、江戸時代(明暦の大火の後)に造られた「庚申塔」が納められています。

  • それ以前に建っていたとされる、高さ八尺の庚申塔は、祠の中の庚申塔の下に埋められたとされています。<br />【追記】2019年1月20日付け日本経済新聞・朝刊の40面、「遊遊漢字学」という連載の今回のタイトルが「庚申の夜の過ごし方」というものです。ここに簡潔に分かり易く書かれていますので、興味のある方はご覧ください。

    それ以前に建っていたとされる、高さ八尺の庚申塔は、祠の中の庚申塔の下に埋められたとされています。
    【追記】2019年1月20日付け日本経済新聞・朝刊の40面、「遊遊漢字学」という連載の今回のタイトルが「庚申の夜の過ごし方」というものです。ここに簡潔に分かり易く書かれていますので、興味のある方はご覧ください。

  • 庚申塚についてよく分からないまま、巣鴨地蔵通り商店街を南へ歩きます。

    庚申塚についてよく分からないまま、巣鴨地蔵通り商店街を南へ歩きます。

  • テレビ等にもよく出てくる有名な商店街ですが、この日はあまり賑わっていません。

    テレビ等にもよく出てくる有名な商店街ですが、この日はあまり賑わっていません。

  • それでも郵便局の前あたりから人が増えてきました。

    それでも郵便局の前あたりから人が増えてきました。

  • さらに南へ歩くと、とげぬき地蔵付近はだいぶ賑わっていました。

    さらに南へ歩くと、とげぬき地蔵付近はだいぶ賑わっていました。

  • この日は、とげぬき地蔵(髙岩寺)には寄らないで、JR巣鴨駅まで歩きました。<br /><br /><br />( おしまい )

    この日は、とげぬき地蔵(髙岩寺)には寄らないで、JR巣鴨駅まで歩きました。


    ( おしまい )

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