元カニ族さんのクチコミ(10ページ)全479件

大山山頂は大山阿夫利神社の聖地です。
下社から本坂を登り、山頂に近づくと、二十七丁目に東京の銅職人講が建てた「銅製の鳥居」があります。二十八丁目には石造りの鳥居と山頂の「前社」があります。ここを過ぎて階段を登ると「大山阿夫利神社本社」があり、その裏に「大山々頂奥の院」があります。
近くに「大山山頂」の標識がり、「標高1,251.7メートル」と書かれています。頂上からは、相模平野、相模湾、江ノ島までが眺望出来ます。

大山阿夫利神社下社の右側の社務所との間に「大山名水入口」があります。
中に入ると、赤い鳥居の下の龍神の口から大山名水（神泉）が湧き出ています。飲料に可能で容器を持っていれば無料で汲み取ることが出来ます。容器がなければ名水の入ったボトルを買うこともできます。
その奥には、天然記念物のさざれ石、ボケ封じの守護神の双体如道祖神があり、大山名物の酒なども展示されています。

大山寺の女坂の手前にあるので「前不動」といわれているのだと思います。古びた建物が三つ周囲の自然にしっかりと溶け込んでいます。
真中に「本堂」があり、その右におおきな「来迎院」があり、本堂の左に「龍神堂」（八大堂）があります。説明板には龍神堂は三代将軍徳川家光により寄進されてと書かれています。

女坂の七不思議の最後は「眼形石」です。女坂が男坂に劣らぬ急な石段になり始めるところにあります。人の形をしているといわれる（なかなかそうは見えませんが）大きな石が、その上にお地蔵さんが立っています。
説明板には「この石に手を触れてお祈りすれば、不思議に眼の病が治る」と書かれています。

女坂の七不思議の六番目が「潮音洞」です。屈折しながら登っていく道の左側の崖あにります。大きな木の根に絡まった岩に四角い洞があいています。
説明板には「洞に近づいて心を鎮め耳をすませると遠い潮騒が聞こえる」と書かれています。

女坂の七不思議の五番目「無明橋」は、大山寺本堂の右側近くにあります。
橋は綺麗な朱色に塗られていて、木立の緑と美しいコントラストを描いています。
この橋をしゃべりながら渡ると、災いがおきると伝えられています。

「逆さ菩提樹」は女坂の七不思議の四番目で、大山寺の前不動のすぐ近くにあります。
この菩提樹は、幹の上が太くて下が細いため、逆さに生えたように見えることから「逆さ菩提樹」と呼ばれています。今生えているには二代目とのことです。

女坂の七不思議の三番目は「爪切り地蔵」で、子育て地蔵から石段を少し上がったところにあります。
弘法大師が道具を一切使わず一夜にして手の爪で彫ったといわれています。何事も一心に集中努力すれば実現できるとの教えが込められています。

子育て地蔵は女坂の七不思議の二番目です。
赤い頭巾と赤いよだれ掛けをしたお地蔵さんですが、初めは普通の顔をしたお地蔵さんだったのが、いつのまにか童顔になったと伝えられています。このお地蔵さ様に祈ると子供がすくすくと丈夫に育つといわれています。

弘法の水は、大山阿夫利神社下社に登る女坂にある七不思議の第一番目です。
弘法大師が金剛杖で突いたらそこから水が湧き出たと伝えられています。梯子を使って河原に降りると柄杓が備えてあり、冷たくて美味しい清水を飲むことが出来ます。

八意思兼神社は、大山阿夫利神に登る男坂と女坂の分岐点にひっそりとたたずむ神社です。
「八意思兼」と書いて普通には読めません。「やごころおもいかね」と読みます。
この神社に祀られている「思兼神」は天照大神が天岩戸に隠れた時、鶏の鳴声で誘い出した知恵のある神様です。

ビルの谷間に将門塚があります。周りはどんどん開発され高層ビルが林立していますが、ここだけは手が加えられずに残っています。これは古くから江戸の地における霊地として、この地に対して不敬な行為に及べば祟りがあるという伝承があったからといわれています。

一例として、関東大震災後、跡地に大蔵省の仮庁舎を建てようとした際、工事関係者や省職員、さらには時の大臣の相次ぐ不審死が起こりました。また第二次世界大戦後、GHQが周辺の区画整理をしようとした時にも、不審な事故が相次いだため計画を取り止めたといういきさつがあるようです。

ここに行くと、東京都教育委員会、千代田区教育委員会、神田明神、史跡将門塚保存会などの説明板がありますが、これらには不審な事故があったことは書かれていません。

元々はこま参道の左を通る「もみじ坂」が本道で石段だったようです。これが関東大震災で崩れてしまって、再建するのが大変だったために、右側に新しい道路を造ったのが「こま参道」とのことです。
こま参道は店内の敷地内を通っており、両側には旅館や食堂、土産物店、豆腐料理屋などが軒を連ねています。
こま参道の石段は360段ほどあるようです。バスを降りて、ケーブルに乗るまで避けて通れない石段の道です。

こま参道にある茶湯寺への標識に従って、こま参道から離れ紅葉坂を横切ると茶湯寺に通じる苔むした石段があります。道の脇にはわらべ地蔵があります。
茶湯寺の建物は古びた木造ですが、百一日参りで有名な寺です。ここで茶湯供養をすると、故人に似た人に会うとか、故人の声を聞いたなどの不思議な話があったと伝えられています。
ご本尊は、木造の釈迦涅槃像です。

2015年5月から、大山ケーブルは設備更新工事のため営業を休止していましたが、2015年10月1日から運行を再開しています。
展望ケーブルカー2 両が新しく作られ、全線のレール、マクラギも交換されました。また電車橋の橋脚や橋桁の補強工事も行われました。
新しい展望ケーブルカーは前面の窓が大きくなり、見通しが良くなりました。
これから紅葉のシーズンです。窓からの景色が楽しみです。

大山の麓に「関東三十六不動札所　一番霊場雨降山　大山寺」と大書された看板が立っています。関東では成田不動尊、高幡不動尊と合わせ関東三大不動尊といわれています。

大山寺は755年、奈良東大寺の別当良弁僧正が開山したお寺です。
本堂に登る石段には中央に燈籠、両側に多くの童子の像がならんでいます。
歴史を感じさせる本堂に並んで、青銅宝篋印塔や鐘楼があります。

大山といえば「阿夫利神社」ですが、大山の山麓には「社務局」があり、中腹に「下社」があり、山頂に「本社」があります。
阿夫利神社は、延喜式内社で、関東総鎮守の神として崇敬されて来ました。下社は拝殿とも呼ばれ、山頂の本社に祀る三神をここで礼拝することが出来ます。
古来から、神の山として多くの人から尊崇されてきました。

栄立院は「えいりゅういん」と読み、浄土宗のお寺で、愛宕神社の裏にあります。
目立たないお寺ですが、お寺の本堂に隣接して、庫裡と思われる住居部分がコンクリートで出来ています。最初見た時は隣のビルかと思いましたが、良く見ると本堂とつながっています。また壁には瓦が埋め込まれ、道路側には大きな紋所もついています。近くの真福寺はお寺が高層ビルになっていましたが、栄立院もまた新しいお寺の形なのでしょうか。

真福寺の総本山は、京都の智積院です。
ＨＰによると、長い歴史の中で、度重なる火災や震災などにより初期の堂宇は焼失しました。 大正から昭和にかけて再建された本堂や庫裡も老朽化が進み、平成７年４月に近代的な『真福寺・愛宕東洋ビル』として再生され、現在、宗団の東日本における拠点として活動しております。とあります。

このお寺、高層ビルにするだけあって、「都心のやすらぎスポット」をめざして、その経営・仏教普及活動も現代的なようです。
愛宕薬師ご縁日写経会、真福寺阿字観会、愛宕薬師フォーラム、やすらぎ寄席、茶道教室、などいろいろ行っているようです
私が訪れた日には、丁度月に一度の「やすらぎ寄席」が行われる日でした。

光明山 天徳寺の門の右に「港区指定文化財　有形文化財　弥陀種子板碑」と見出しに書かれた案内板があり、板碑について詳しく書かれていましたので、これを見るのを楽しみにして境内に入りました。あちこち時間をかけて探し回りましたが、結局わかりませんでした。入口に案内板があるのですから、境内のどこにあるのか説明がほしいところです。

お寺は、奇抜なデザインのドーム型のような１２角形の屋根の鐘楼や、二層八角の美しい形をした本堂が建っている現代アート的なお寺でした。