はちのすけさんのクチコミ(131ページ)全3,633件

　女性に人気の美御神社に隣接する湧水だ。祇園神水と掲示があるが、地元かいわいでは「力水」と呼ばれる。この水を飲んだ後、隣接するに美御神社にお参りすると美人になる、との伝承がある。このため、祇園の芸妓さんや舞妓さん、化粧品業界人などから信仰を寄せられている。大人気なのだろう、「譲り合って」という注意書きがあった。祇園らしい名所だ。

　平安神宮から円山公園などに至る、いわば京都観光のメインストリートである神宮道。その一端を飾るのが青蓮院門前のクスノキだ。親鸞お手植えと伝えられ、全部で五本あるという。空を覆うような枝振りが特徴で、門前の雰囲気を盛り上げている。

　天台宗の寺院。皇族・貴族の子弟が住持を歴代務める寺院を指す「門跡」で、青蓮院、三千院とともに「天台三門跡」と称されてきた。方広寺や三十三間堂の蓮華王院を所管に置いたこともあるという。毎年5月14日（五月会）のみ終日無料公開するほか、不定期の特別拝観がある。東山七条の観光資源が集中したエリアにあるが、ここだけ非公開。一度、足を踏み入れたい寺院だ。

　京都という町は秀吉によって大改造された。お土居、八つの「口」、高台寺、豊国神社、北野の大茶会、醍醐の花見など遺構は数々あるが、そのうちの一つがこの耳塚だ。朝鮮出兵時に首の代わりに集めた耳や鼻を葬ったという。秀吉が残したものはきらびやかな観光地に姿を変えている例が多いが、ここは秀吉の「黒歴史」を物語る場だ。

　著名な三門を抜けると、そこにある階段だ。御影堂などへと導いてくれるルートだ。南側にある女坂は少し一段当たりがなだらかだが、距離が長い。段が高いが、最短距離でぐいぐいと登るのが、男坂だ。昔は着物姿だったので、階段を上がる時の足を上げるさまで坂の名前を決めたかもしれない。

　建仁寺の境内にある塔頭だ。普段は非公開で、初夏と冬季に特別公開がある。初夏の特別公開に足を運ぼうと思ったが、同時に特別公開されたやはり建仁寺塔頭の霊源院の参拝を選んだ。よって両足院は自由参詣できる毘沙門天堂のみにとどまった。祇園の芸妓、舞妓が縁結びで参拝するという。また、狛犬に虎があしらってあるが、これは毘沙門天が寅年、寅の日、寅の刻に現れるという言い伝えに基づくものだ。いつか特別公開の日に訪れたい。

　忠盛とは平清盛の父親だ。忠盛は夜中に光を見た後白河法皇の命で＜妖怪＞を退治しようとしたが、灯籠に火をいれようとした老僧を見間違えていたことを見破った。無駄な殺生をしなかった忠盛の思慮深さに感服した法皇は祇園女御を忠盛に与えた。この時、女御は懐妊しており、それがのちの清盛とされる。平家物語の＜エピソード・ゼロ＞のような話だ。現地は普通の燈籠なので、見る前にこのことを知っておくと、見る目が変わる。

　三十三間堂に隣接した寺院だ。お寺によると、本来、三十三間堂はこのお寺の一部だったという。それがゆえに三十三間堂の仏像はこのお寺のほうを向いているらしい。御朱印ツアーで訪問した。御朱印は今様が書かれたものがあると聞いていたが、住職しか書くことができず、あいにくご不在だったので、いただくことはできなかった。漫画家長谷川町子さんゆかりの寺院でもあり、遺骨はここに安置されている。

　八坂神社境内にある摂社だ。美御前社と忠盛燈籠の間にあり、八坂神社の祭神である素戔嗚尊の荒魂を祭っている。もともとは別の場所にあったが、1877（明治10）年に現在の位置に移された。隣りの美御前社は美容の神様だけに女性に人気だが、それに比べると参拝客は少ない。

　素人には国の重要文化財である西楼門と同じぐらい重要な建築物に見えるが、明治初期の再建建築だ。幕末に火事で焼失したという。２０１７年に大規模な改修を終えたばかりで、朱色が鮮やか。観光客には四条通側の西楼門が有名だが、南楼門が神社の正門だという。ご利益のためにもくぐっておきたい。

　円山公園の坂本竜馬、嵐山の角倉了以と並んで京都三大銅像と呼ばれる。三条京阪が地上にあり電車やバスの終点だったころは待ち合わせ場所としてにぎわっていたのを思い出す。今は待ち合わせはまばらなようだ。高山彦九郎は寛永の三奇人に数えられる江戸後期の尊王思想家で、銅像の姿は土下座ではなく京都御所を望拝しているさま、という。台座の字の揮ごうは東郷平八郎。説明書きが結構詳しいので一読を勧める。

　知恩院といえば巨大な三門が有名だが、黒門はもう一つの入り口だ。三門の北側にあり、神宮道を青蓮院門跡から歩いてくると左側に見えてくる。門の名称そのままの黒い門だ。門をくぐると、三門同様、本堂に向かう坂が続く。三門は多くの人が行き交うが、こちらは静かだ。木々が美しい参拝路だ。神宮道を歩いてきた向きによりけりだが、入りか出か、どちらかで通過したい。

　八坂神社を訪れる際、ほとんどの観光客は四条通に面した西門から入るが、正門は南門であり、そのあかしとしてこの石鳥居が建っている。ガイドブックの中には南出口と表記しているが、それは失礼だ。石造の鳥居としては国内最大級。出雲大社や最上稲荷など大型の鳥居を見たことがあるが、と思ったらこれらは鉄筋コンクリート製だった。正門から入るとご利益も確かな気がする。

　五条通のうち大和大路から清水坂の間までを五条坂と呼ぶ。清水焼の陶工が軒を連ねるエリアだ。清水寺の茶わん坂と連続して清水焼を楽しめる地域で、観光客的には清水坂から京阪五条駅に向かう一帯だ。焼き物愛好者ならば絶対お勧めのゾーンだ。毎年八月七日から十日まで陶器祭りが行われる。

　「さいもん」と読み、国の重要文化財だ。「勅使門」との異名がある通り、普段は閉鎖されている。門前には専用の階段もあり、やはり一般人は遮断されていたのだろう。創建の確かな記録はないが、1631（寛永８）年に再建された。門には四天王の持国天と増長天の像が鎮座している。朱塗りが美しい門だ。清水寺の場合、本堂に興味がいきがちだが、門も見逃せない。

　東福寺の混雑が嘘のように静寂なお寺だ。東福寺の塔頭で重森三玲の庭が有名。枯山水の庭は心が落ち着くようで、何度でも足を運びたい場所だ。ただ、ここの門前には「大勢の入山者は望みません。庭の自尊心を傷つけますので」という但し書きが掲げてあった。よほどいやなことが積み重なったのだろう。少し残念な気がした。京都観光が国際的に盛んになればなるほどこうした懸念が募るのだろうか。

　大和大路から始まる五条坂と連続して清水焼の陶工が軒を連ねるエリアで、清水焼が存分に楽しめる。観光的には京阪五条駅と清水寺の間だ。清水寺にアクセスするならば、修学旅行やインバウンド客で混雑を極める清水坂よりもちゃわん坂を選んで焼き物を選びながら行くのもおすすめだ。

　東寺の五重塔、嵐山などと並ぶ京都を代表する風景の一つだ。この風景は何度見ても京都に来たことを実感させてくれる。昼は朱塗が鮮やかだし、夜はライトアップが美しい。門は石段の上にあるので、この門から振り返ってみる四条通もいい。特に夕暮れ、自動車がライトを点灯するころ、ここから見る四条通はきれいだ。

　シーズンとそうでない時の印象がとても違う神社だ。十日えびすの時、四条烏丸からバスに乗って一時間たってもこの神社に到着しなかったことがある。ここと、八坂神社へ行く参拝客で身動きがつかなかったのだ。西宮や大阪の今宮神社と並んで日本三大えびすとされるだけのことはあるが、そうでないときは参拝客も少ない。経済界とつながりが深く、境内には財布塚、名刺塚のほか、あの松下幸之助の奉納石碑がある。

　「ぶでん」と読むそうだ。舞殿は各種の奉納行事のほか、何といっても結婚式が行われる舞台として有名だ。提灯が数多く飾られているが、神社近くの置屋や料亭から奉納されたものだという。あちこちの神社に舞いや芸能を奉納する舞台はあるが、八坂神社の場合は巨大であり、他の神社とは違う存在感がある。情緒あふれる提灯だが、ちなみにこの灯りはＬＥＤだそうだ。