はちのすけさんのクチコミ(177ページ)全3,564件

　入り口からして紅い。通路も見事な紅葉だ。東福寺が「紅海」と呼びたいぐらいダイナミックに紅葉がうねっているのに対し、永観堂は「紅葉隧道」といった感じだ。作庭の妙があり、紅葉を見る計算された角度が庭のあちこちにちりばめられている。そこここに名景があるのだ。青もみじを見て以来、一度足を運びたいと思っていただが、念願がかなった。

　もっとも有名な酢屋の坂と対というか、セットの場所にある。酢屋の坂を写真に納める撮影ポイントでもある。酢屋の近くだから塩屋か、とも思うが、現地の資料によっては「志保屋」との記述もある。南側の武家屋敷群にアクセスするルートだ。

　立て看板を見て初めて知った「日本唯一のサンドイッチ型城下町」。南北の高台にある武家屋敷が谷間の商人町を挟むような形状をしていることからこんなキャッチコピーがついたという。二つの高台、谷間の商人町を結ぶのが、二十もあるという坂だ。江戸時代の面影を残す一方で、石畳の美しさが思い出に残る。このまちの人たちが、自分たちのまちの良さを発見し、丁寧に育てているという印象を抱く観光地だ。

　コンパクトな土産物店という感じだ。北部高台の武家屋敷群の外側になり、無料駐車場も併設されていることから使いやすい施設だ。各種土産品が陳列されているほか、観光案内所がある。近くの海に生息するカブトガニの展示もある。ちなみにだが、併設されている観光案内所は臨機応変の対応で好感が持てた。滞在時間が限られていることを告げると、こちらの体力も踏まえ、その時間で回りきれる観光コースを提案してくれた。

　建築法だけでなく家の向きであるとか家相、色などある統一されたリズムで家々が造られているので、通りに心地よさや安心感がある。特に風水の色（黄色）の壁で囲まれた一帯は散策したい所だ。入場有料、無料などいろいろな家が並んでいるので時間を確保して歩きたい。

　北側の武家屋敷群と杵築城を結ぶ坂であり、金銭を出納したことからこの名がついたという。他の坂と比べて緩やかな傾斜で＜ゆるゆる＞と往復した。この傾斜は金銭を積んだ、あるいは持った馬や人、かごなどが通りやすいよう幅や踏み面が設計されているという。途中、富士山と湖面に映る逆さ富士が描かれており、にんまりとしてしまった。こうした遊びがあるなら、江戸時代のお役所勤めもなかなか粋だ。

　事前に勉強しないと、その有意義さがわからないものだ。宇佐神宮の鳥居は独特の形式があり、額束はなく、台輪を柱上に置いているという。その宇佐鳥居の源流となるのが、この宇佐鳥居だ。西大門前にあり、門につい興味が行ってしまうので見落としがちな場所にある。

　大鳥居から参道を進み、社務所などを通過するとその先から各種の社殿が集中し始めるが、そこの区切りにある門だ。鳥居とは違った意味で標の内を象徴している。安土桃山時代の建築物で、唐破風の意匠や多彩な色使いなど華やかな印象。本殿とともに宇佐神宮を象徴する建築だ。

　全国各地の神社には両参り、片参りのいわれが残るが、ここの上宮下宮でもそうだ。祭神は上宮と同じ三柱で、やはり三カ所の参拝所がある。上宮から少し歩いたところにあり、帰途ともリンクしているので、ぜひとも参っておきたい。楼閣風の門ではないので上宮より小ぶりな感じがする。

　全国の八幡宮を代表する神社であり、横に長い朱塗りの本殿は各地でみられる様式だ。が、ここまでたどりつく道のりで醸成された神聖さや社殿周辺に漂うオーラのような雰囲気は荘厳なものがあり、格別だ。不思議だが、各地の八幡宮の朱塗りの社殿はとても写真映えする。

　坂の向こうに坂がある細長い形状や両側に塀があるので、写真で言えばとても限定された空間だ。この空間に価値を見いだした地元の人たちがこの坂を大切に育てているのだろう。日本の風景の定番の一つになりつつある。一度は足を運びたい場所だ。

　室内装飾のテーマが＜昭和時代の懐かしの居酒屋＞風で、ホーロー看板が多数壁に貼られているタイプ。ざっくばらんな雰囲気だ。大分の郷土料理が食べられるというので予約して寄ってみた。店内は広く、入り口に個室風のテーブル席、少し入ったところにカウンター席、奥には座敷がありいくつかの座卓が置いてある構成だ。６時過ぎに行ったが、大型連休中だけにすでに城下カレイの刺身は売り切れていた。関アジの刺身、鳥天、馬刺し、シイタケ豆腐などをオーダー。リーズナブルな価格のメニューが多い。煙草の煙が苦手なので、分煙ができていない点は少し残念だが、コスパは高いだろう。

　繁華街のビル地下にある。ドアを開けると5席ほどのカウンター席があり、奥に小上がりで３席ほどのテーブルがある。マスター１人に、アシスタントの女性１人というスタッフ。マスターはコックコートを着て洋食屋さんのようだが、メニューは至って和風だ。この日は城下カレイの刺身、ヒラマサのカマの塩焼き、トコブシのうま煮、春の野菜天ぷら、タケノコの土佐煮、琉球丼などをオーダーした。城下カレイは脂がのっており、甘く、絶品だ。旬のタケノコは言うに及ばず、春野菜、山菜など季節の味を満喫した。トコブシ、琉球丼と特産もいい。内装はスナックか小料理屋の居抜きと思われるが、料理の味とはアンバランスなカジュアルさだ。日本酒、焼酎も豊富で、機会があれば再訪したい店だ。

　国東半島に広がる霊場の六郷満山。718年に開山したこの霊場は2018年で開山1300年を迎える。札所は３１を数えるが、特別札所にして一番札所が、この宇佐神宮だ。霊場は宇佐神宮以外すべてお寺で、神仏習合が独特な文化を生み出している国東半島にふさわしいものだ。その昔、国東半島は宇佐神宮の神領だったらしい。神様の土地にお寺ができるのだから独特の宗教観があるのだろう。神社の駐車場から伊勢神宮と同じく神橋をわたり、境内へ向かう。社殿は八幡造りで、朱色が鮮やかだ。内宮、外宮があり、それぞれ三柱の神様に二礼四拍手一礼で祈りをささげる。御朱印帳もいろいろあるが、中でも六郷満山専用の御朱印帳が目を引いた。

　大型連休に訪ねた。駐車場から本堂に向かうと、テントが。その場にいた女性からシャクナゲ園への入園料を求められた。園は見る気はないと断ったが、連休中は入園料を必ずもらっている、とのこと。シャクナゲ園は本堂の裏山。といっても、その裏山が大きく、一帯には多種多様な植物が植わっていた。大型連休時はちょうどシャクナゲが満開を迎えていたようだ。紅葉の時期も美しい寺院だろう。少し小ぶりな阿吽の仁王像が二そろいあるなどユニークな寺院だ。無人の天念寺の御朱印は、このお寺で併せていただいた。

　黄金週間のロングドライブでここを訪ねたが、うまく楽しむことができなかった。どこから見たら、HPやパンフレットでうたうこの地の素晴らしさが満喫できるのかわからなかったからだ。「14世紀前半～15世紀における耕地・村落の基本形態が現在の土地利用形態にほぼ継承されていることが知られる」とあるが、貴族の力が衰えた鎌倉時代に荘園を武士に奪われた時の形態が残っているということか。で、あれば、当時の形態がそのまま現代に残された＜奇跡＞をぜひとも知りたい。しかし、きれいだという風景以外、この地のどこがすごいのか、あまりわからなかった。あと一つ。訪ねるなら、田植え以降がいいだろう。大型連休では今一つきれいな田んぼではなかった。

　お寺というよりも仏教美術鑑賞の場だ。入場料を払うと、鉄筋コンクリートの収蔵庫の中で寺伝の仏像を鑑賞できる。阿弥陀如来坐像など9体で、いずれもガラス越しで距離があることから、この日は所持していた単眼鏡で鑑賞した。

　川の中に磨崖仏のレリーフが彫られている。正確には長岩屋川の巨岩に高さ3メートル以上ある不動明王が浮き彫りにされているのだ。なぜ、こんな所に掘ったのだろうか。言い伝えだが、長岩屋川の水害から人々を守るためだという。周辺は六郷満山の札所である天念寺の門前で、少し下流の駐車場から親水整備がなされており、涼しげな場所だ。ただ、天念寺が無人であることから、やや荒れた風情が漂う。それが、残念だ。

　この左右対称の静謐さはどうだ。清冽さはどうだ。お堂の真っ直ぐな線が自然の中にある風景は心洗われるぐらいに美しい。終わりに向けて暮れなずんでいくような紅葉の季節も、無音の中で厳しさが漂う雪の季節もこのお堂は映えるのだろうが、緑の季節は何か生命の息吹のようなものがお堂に満ちあふれていて、しばしひきつけられる。六郷満山の中でいくつかの印象的な風景があるが、山門をくぐり、階段を上がるとゆっくりと見えてくるお堂の美しさは一生忘れないだろう。

　平安時代にこの国の中心だった奈良や京都とは全く異なる仏教文化が国東半島で花開いていたのだろう。断崖絶壁に彫られた巨大な不動明王と大日如来を見上げるとこの時代の地方文化の豊かさに思いをはせてしまう。青の洞門もそうだが、財力がなくとも人間の執念はこれだけのことを成し遂げてしまうのだ。たどりつくまではかなり急峻な道のりだが、ぜひとも一度訪ねてほしい。