はちのすけさんのクチコミ全3,656件

　「岡山芸術交流」は岡山市で３年に１度開かれる現代アートの国際展。廃校や商店街、まちなかの家屋、路線バスなどで前衛的な芸術作品が披露される。４回目の2025年は世界的に活躍するアーティスト３１組（１２カ国）が出展した。俳優の石田ゆり子さんがナレーターで参画しているというので、後楽園近くの旧小学校に展示した作品を見に行ったが、ちょっと難解だった。高さ１３・6メートルの巨大なタワーがあり、スピーカーから流れる声が石田ゆり子さんだったが、あまりわからない。

　佐々川の上流域にある石橋群。資料によると、アーチ橋16基、一枚岩橋1基の17基の石橋で構成されている。今回は佐々川に架かる樋口橋を訪れたが、この辺りは明治後期から昭和初期にかけて栄えた炭鉱の石炭を運ぶために、トラックなどの運行に耐えられる耐久性に優れた橋が必要とされたことから石橋が採用されたらしい。その背景には平戸のオランダ商館などの建築のためにこの地にやってきた「平戸石工」の技があるという。そういえば、平戸の幸橋にどこなく似ているような気がする。人工物とはいえ、１００年以上たつと、この地区にあらかじめ存在していたような自然のように見えるから不思議だ。

　〝日本一の洞窟遺跡のまち〟佐世保市を代表する存在が、福井洞窟だ。旧石器時代から縄文時代までの痕跡が保存されており、世界中の注目を集めている。年代にすれば約1万9000年前から1万年前。考古学からいえば、圧倒的な物証だ。現地には洞窟の地形と神社があるだけだが、福井洞窟ミュージカルに保存されている１１層にもわたる地層は神社本殿の前辺りの地層をはぎとったものだという。ミュージアムは最近の天守閣などで見られるわかりやすい展示が実現しているだけに、洞窟の近辺もそうした「見せ方」に取り組んでほしい。

　〝日本一の洞窟遺跡のまち〟佐世保市を代表する福井洞窟の資料館だ。一番最初のコーナーがジオラマで、旧石器時代から縄文時代までの移り変わりをわかりやすく見せてくれる。地層を切り取った展示もいい。15層にわたる時代の転換がこれまたよくわかる。展示ではないが、ナウマン象に踏み潰されそうな写真が撮れるトリックアートも面白い。佐世保市内からは国内最多の31カ所の洞窟遺跡が確認されているが、崩落しない丈夫な岩石が存在しているのだろうか。現代の佐世保市自体もスーパーの圧縮陳列のような街並みが残っており、よく崩落しないものだと感心するが、この丈夫さは現代の洞窟遺跡なのかもしれない。福井洞窟は2024年に国の特別史跡に指定された。今は地味だが、洞窟遺跡は佐世保市の新しい魅力になるだろう。

　三宮の大丸の西側にこの碑は置かれている。１９６７年に神戸開港百年を記念して置かれた。碑の全体的な形は神戸湾を、五つの三角の穴は五大陸を示しているという。銅板ではめ込まれている古地図が興味深い。碑がある場所からフラワーロードの対角線上に外国人居留区が置かれ、すぐ隣りには中華街が広がる。各国さまざまな人々が集まる外国人居留区、集まる人々をターゲットにした中華街。国際的な場所だったのだ。幕末に起きた神戸事件の現場が碑のすぐそばなのも象徴的だ。

　この日は諏訪山のふもとのレストランで食事をした後、諏訪神社に参拝した。諏訪山の山腹にあるので参道は結構な傾斜だ。横を見ると、建物の基礎がすごい。吉野山の吉野建のようだ。坂道を登ってようやく鳥居が見えてきた。本当に山腹にある神社だ。たどり着くまでに、結構、足を使ったという感想だ。本殿隣りのお稲荷さんも、摂社ではあるが、社殿が立派だ。チョコレート会社の提灯があるなど、まちなかの神社らしく奉納が多い。

　新神戸駅側から北野異人館街に向かうと、左側に見えてくる。異人館街のハイカラな雰囲気とは異なる真言宗の寺院だ。寺院といっても、門をくぐった瞬間、鳥居が鎮座している。せまい寺域に神仏習合がぎゅっと詰まっている。寺号に三本松とあるのは、かつて三本の松があったことに由来するという。エキゾチックな北野の街もかつては日本の普通の街だったと思わせる寺院だ。

　この日は生田裔神八社のうち六社を巡ったが、一番人気があったのはここではないか。特に若い女性が参拝する姿が目立った。アイドルグループ「嵐」の二宮和也にちなんでの人気だ。この年（２０２６年）は嵐が最終コンサートを開くことになっており、コンサートチケットの当選祈願の絵馬であふれかえっていた。この辺りは地名や温泉名も「二宮」だけに、ファンにとっては聖地なのだろう。白蛇を祭る境内摂社の椋白龍社は、摂社とは言え､なかなかの構えだ。

　池のほとりにある生田神社の境内摂社だ。ホームページに芸の神、水の神と紹介されていることから、市杵島姫命を祭る市杵島神社というよりも、市杵島姫命が習合した弁才天として信仰されたかもしれない。生田神社の周辺は繁華街だけに、周辺で働く女性の信仰を集めたのだろう。

　酒造神として知られる京都市の松尾大社を勘定した生田神社の境内摂社だ。由来は現地の石碑に詳しい。三韓から来た使者が帰国する際、生田神社で醸造した酒を振る舞うのが慣習だった。そうしたことから国内きっての酒産出地として知られる灘五郷の発祥地とされているという。生田神社が地元から寄せられる信仰の厚さがうかがえるような由来だ。

　社務所が隣接したマンションの一階にあるのだから、いかに街中にかがうかがい知れる。祭神は宗像三女神の一人、市杵島姫命。神仏習合で弁天さんに比される神様だ。そのせいか、芸能塚が設けられるなど、芸能関係の参拝が多いようだ。読み方は若干迷ってしまうが、ちゃんと境内に「よのみや神社」という石碑が立っていた。

　神戸元町商店街の西端、交差点を渡ったところの「きらら広場」内に立つ。道路元標が建つ場所としては少し意外だが、本来は湊川神社の参道入り口にあったという。明治時代に江戸時代までの道路行政を改め、新たな道路距離の測定の統一基準として打ち出されたのが、道路元標だ。ここから鳥取県境の戸倉峠、岡山県境にある上郡町の梨ヶ原などへの距離が示されている。

　芸術の街として知られるパリ・モンマルトルには多くの小径があり、芸術の街としての評価を高めていある。これに倣ってか、モンマルトルと姉妹提携を結んだ神戸北野地区は小径のネーミングを試み、一般募集した。真っ先に決まったのが、この石畳の小径だ。派手な土産物店が並ぶわけではないが、異人館街の魅力を凝縮したような建物が連なる。道幅が広くなかったことが、かえって街の魅力を真空保存したのかもしれない。､

　サンタ・マリア号はコロンブスが新大陸発見を果たした船団の主要３隻のうち最大の船だ。コロンブスの新大陸発見５００年を機に復元され、寄贈された神戸市がメリケンパークなどで展示していたが、老朽化のため、解体。復元後、スペインから到着した同じ場所にモニュメントとして展示されることになった。いかり２つとメーンマストの望楼を設置したほか、サンタ・マリア号の航海経路や寄港先などを記した案内板を展示した。
　メリケンパークには多種多様な神戸の歴史を物語る資料が集まっているものだと感心する。

　１９１７年の火災で焼失し、再建された時に尖塔や壁面彫刻などいわゆる「インド仏教式」の意匠を採用した。この時期に建築された西本願寺の寺院にはこうした例が多いという。１９９５年には阪神大震災後に再建されるが、やはりこの時も意匠を受け継いでいる。この意匠には何らかの意図があったと思うが、旅先ではわからなかった。神戸市内には教会も多いし、モスクもあり、宗教施設もエキゾチックな気がする。

　1896（明治２９）年、国内初の映画が神戸で一般公開された。開港して３０年、異文化がどっと神戸に押し寄せていたに違いない時期だ。神戸港開港１２０年を記念して、そのことを記録に残そうと建立されたのが、メリケンシアターの碑だ。中央を四角く切り抜いてスクリーンに見立てた石碑の前に、映画スターの名前を刻んだ42個のみかげ石が並ぶ。スターを選んだのは神戸出身の映画評論家、淀川長治だという。

　神戸元町商店街の「まち活拠点まちラボ」の前にあるモニュメントだ。このエリアが発展し、次第に西国街道が元町商店街になっていく歴史を説明している。もともとは兵庫津をしのぐほどの良港で、運送の拠点だったこの地域が１８６８年の神戸開港や鉄道開通で役割が変化していく。古地図もあり、わかりやすいモニュメントだ。

　明治建築をファザード保存した1990年の建物だ。威厳ある赤レンガと、1990年当時流行したハーフミラーのビルディングが不思議な調和を醸し出している。もともとは1904（明治３７）年に建築された庁舎がベース。ドイツで建築を学んだ河合浩蔵が設計したドイツルネサンス風の建物だったという。太平洋戦争の空襲で焼失したが、一部残った壁を生かして再建。その後、１９９０年の建て替えに当たっても赤レンガは残された。二度の改築でも残されたのだから、不思議な運命を持った赤レンガだ。

　漢字で「神戸税関 萬國波止場碑」と「メリケン波止場碑」の二つの表記がある。「昔なつかし　メリケン波止場」と題した碑文が味わい深い。「ころは明治のはじめ　ここに小さな突堤があり…」。碑の上部には灯台の電球のようなライトがある。面白いのは碑の寄贈者とみられる二人の名前だ。洲崎喜夫と小野米吉とある。面白いもので「神戸海軍操練所跡碑」にも同じ名前がある。コンビで碑を寄贈しているのだろうか。洲崎氏は貿易社長とする記録がネット上にあるが、小野氏は不明だ。メリケン地蔵を建立したのが港湾荷役従事者の小野米吉氏という記述があるが、同一人物かどうかはわからない。

　この日は湊川神社に参拝した後、元町商店街のアーケードをぶらぶらと散策。アーケードを見上げると、この神社の大きな看板を見つけた。「神戸元町の天神さん、厄神さん」とある。さらには「八幡厄除大祭」とも。天神さんと厄神が同居しているのも珍しいが、由来を調べて納得がいった。もともと現在の場所に天満宮があり、明治時代に近くの八幡神社を合祀したという。八幡神は厄除けとして有名なことから、二つの効能を持つことになったようだ。合祀した際､この地域が走水村と呼ばれていたことから、現在の社名になった。まちなかの神社なので、こじんまりとした境内だ。