2026.8 ペルー・メキシコの旅８日間（9）メキシコ国立人類学博物館

2026/08/13 - 2026/08/13

ペルー・メキシコの旅6日目は、一日、メキシコシティの観光です。世界遺産「古代都市テオティワカン」と世界遺産「メキシコシティ歴史地区とソチミルコ」に行った後、国立人類学博物館へその後スーパーマーケットなどにより22時10分にエアロメヒコ航空にて帰国の途へ。旅行記（9）はメキシコ国立人類学博物館のハイライトを紹介します。国立人類学博物館では写真をたくさん撮ってしまったのでメキシコ国立人類学博物館（1）～（4）で別途紹介します。

エリア メキシコシティ(メキシコ)

• 旅行の満足度: 5.0
• 観光: 5.0

• 同行者: 一人旅
• 一人あたり費用: 100万円以上
• 交通手段: 観光バス
• 旅行の手配内容: ツアー（添乗員同行あり）
• 利用旅行会社: クラブツーリズム

メキシコシティを訪れて、ここに行かないのは「メキシコを半分も見ずに帰る」ようなものともいわれる国立人類学博物館。 チャプルテペック公園の緑の中に佇む国立人類学博物館は、単に古い遺物を並べた施設ではありません。メキシコ国内に点在するユネスコ世界遺産の数々から、最も価値が高く、歴史を象徴する「本物の至宝」が集結した、いわばメキシコ文明の心臓部です。2012年8月にも訪れていますが、是非再訪したいと思っていた博物館です。また、2023年（令和5年）に東京国立博物館で特別展「古代メキシコ ーマヤ、アステカ、テオティワカン」が開催されていますが、国立人類学博物館から多くのコレクションが出展されています。今回90分という限られた時間ですが、全室を周ることができました。

メキシコ国立人類学博物館 博物館・美術館・ギャラリー

中庭の象徴である巨大な噴水、通称「エル・パラグアス（傘）」。一本の柱で支えられたこの巨大な屋根は、メキシコの近代化の象徴であると同時に、柱に刻まれた彫刻は古代の物語を継承しています。この建築の秀逸さは、訪れる者を自然と「神々の時代」へと誘う装置となっている点にあります。

第1～3室　人類学への導入・アメリカ大陸への定住
ルーシーは、1974年にアメリカ人科学者ドナルド・ジョハンソンがエチオピア連邦民主共和国のアファール谷底で発見したアウストラロピテクス・アファレンシスの化石標本であり、約320万年前のものとされます。この標本は約40%の骨格完全性を保ち、47個の骨格化石を組み合わせて復元されており、ヒト族に分類されます。

第４室　先古文明
先古典期は、紀元前1500年前～後250年くらいまでの事で、後に出てくるテオティワカン文明以前にあった文明です。
「アクロバット像」トラティルコ
墓地に埋葬された、曲芸師(神憑りの魔術師)の像です。左脚の膝の部分に、注ぎ口があります。

第５室　テオティワカン
「死のディスク石彫」テオティワカン文明 年550～300、太陽のピラミッド、テオティワカン太陽の広場出土 メキシコ国立人類学博物館
メキシコ先住民の世界観では太陽は沈んだ（死んだ）のち、夜明けとともに東から再生すると信じられていました。この作品は地平線に沈んだ夜の太陽を表わすと考えられています。復元すると直径1.5mにもなる大型の石彫です。
特別展「古代メキシコ －マヤ、アステカ、テオティワカン」にも出展されていました。

テオティワカン遺跡 史跡・遺跡

博物館の最初の見せ場。実物大の再現されたケツァルコアトル神殿
現地にある本物と違って、このレプリカは建造当初の極彩色の色合いが再現されています。

ケツァルコアトルの神殿 建造物

神殿の壁面には、「ケツァルコアトル（羽毛のある蛇神）」の彫像があります。実際にテオティワカン遺跡を歩いた後にこの展示を見ると、「遺跡で見たものが博物館の中でもつながっている」という感覚がありました。

球技のゴール・マーカーとして利用された「ラ・ベンティアの石標」
メソ・アメリカ共通の文化として球技がありますが、マヤ世界では球技場の壁に丸い輪を付けてゴールとしていたのに対し、テオティワカンでは、このような石標が使われていました。

神殿背後に回ると、後ろ手に縛られ生け贄となった神官たちの骨も展示されています。

「香炉」テオティワカン文明 年550～350 ベンティージャ出土、テオティワカン

テオティワカンのテパンティトラ神殿の復元

「香炉」テオティワカン文明 年550～350 宮殿B出土、ベンティージャ・ラ、テオティワカン
くびれた胴部をもつ本体と装飾片で覆われた蓋からなる土製の香炉台セット。住居での発見が多く、親族や先祖、神を崇拝する儀式用具と考えられます。こちらも特別展「古代メキシコ －マヤ、アステカ、テオティワカン」に出展されていました。

雨神チャルティトゥリクエ像。テオティワカンの月のピラミッドの前に建っていたオリジナルです。

月のピラミッド 建造物

「人形骨壺」サポテカ文明 年550～450 オアハカ地区出土、テオティワカン

「神の壁画」 テオティワカン文明 年550～350 サクアラ出土、テオティワカン
テオティワカンでは、集合式住居群や公共建造物、あるいは儀礼施設に色彩豊かな壁画が数多く描かれ、都市空間を彩っていました。

「立像」テオティワカン文明 年250～200、羽毛の蛇ピラミッド、テオティワカン

「マスク」テオティワカン文明 年550～350 ベンティージャ出土・ラ、テオティワカン

「シベ・トテック像」テオティワカン文明
腰にマストラルという帯を巻いて、右手にはコップ（良く見ると猛獣の鉤爪がついています）を持ち、左手には小さな楯を持っています。この神は「春の神」とか「食料・豊作の神」と言われていて、それだけ聞くとのどかな優しい神様のような気がしますが、実はこの神様の着物は人間の皮なんだそうです。

「カカシュトラ遺跡の壁画」900-1200年
青色の塗料を使うのはマヤ文明の特徴らしく、トルテカ、マヤ両文明の間で交流があったことが伺えます。

カカシュトラ 史跡・遺跡

コンゴウインコの顔の石像です。「トルテカ文明」の中心地は、「トゥーラ」という都市。メキシコシティの北約65㎞の場所にあり、10世紀後半から11世紀前半に最盛期を迎えました。

メソアメリカ地域では、球技が盛んに行われていました。サッカーボール大の硬いゴムボールを、手や足を使わずに壁の高い位置に設置された穴にくぐらせるという競技で、チームは1人～7人くらい。ボールが硬いので防具を付けていたと考えられています。

第７室　メヒカ（アステカ）
これは「クアウシカリ」と呼ばれ、生贄の心臓を入れるために使われたものとのことです。背中に穴が有ります。

メキシコ シティ歴史地区とソチミルコ 旧市街・古い町並み

「死の神の司祭の像」アステカ文明（1325‐1521年）、メキシコシティ
死の神ミクトランテクトリの象徴として独特の衣装をまとっています。

「シワテテオ像」アステカ文明（1325‐1521年）、メキシコシティ
アステカでは将来戦士となる男子を出産する際に命を落とした女性はみなシワテテオという神になるとされました。お産で死ぬことは戦死と同様の名誉ある死だったのです。彼女らは戦場で死んだ戦士の魂を運ぶ役割をしたと言われ、骸骨の頭と鉤爪を持ちます。

7代目の王ティソクの勝利を記念したレリーフ

左の像はコアトリクエ。右の像は火と光の神シュウテクトリ。

「コヨルシャウキ頭像」アステカ文明（1325‐1521年）、メキシコシティ
アステカの月の女神で「黄金の鈴」を意味し、頬や帽子に鈴の模様が彫られています。

第７室メヒカ（アステカ）の目玉は、この太陽の石「アステカ・カレンダー」直径3.6mの円盤状の巨石で、これはアステカの暦を図形化したものと言われています。アステカでは、この宇宙は今まで４つの時代を経てきており、現在は５番目の「太陽トナティウ」の時代であると考えられていました（中央にある顔がトナティウ）。

「コアトリクエ像」アステカ文明（1325‐1521年）、メキシコシティ
コアトリクエとは、「蛇の腰衣を纏った女性」という意味で、大地と生と死の女神です。中央に切り落とした首を付け、そこから流れる落ちる血潮を二匹のヘビで表しています。

「チョチピリ像」アステカ文明（1325‐1521年）、トラルマナルコ
花、音楽、舞踏の神です。頭にアオサギの羽飾りの帽子を、顔には役者の仮面を被っています。

このくちばしを付けたサルのような奇妙な像はケツァルコアトル神です。

「エエカトル神像」アステカ文明 （1521～1325年）、 メキシコシティ
特別展「古代メキシコ －マヤ、アステカ、テオティワカン」に出展されていました。

「チコメコアトル神の火鉢」アステカ文明 （1521～1325年） メキシコシティ

第８室オアハカでは、オアハカ州の「モンテ・アルバン」や「ミトラ」を中心に栄えた「サポテカ文明」「ミシュテカ文明」の出土品が展示されています。

「モンテ・アルバン」は、サポテカ人によって紀元前500年頃から建設が始まった中央アメリカ最古の遺跡。

オアハカ歴史地区 (オアハカ歴史地区とモンテ アルバンの古代遺跡) 旧市街・古い町並み

「ジャガー像」サポテカ文明（400－600年）モンテ・アルバン
モンテ・アルバンのゴミ捨て場から発見された土製品の破片を修復したもの。

第９室メキシコ湾岸では、メキシコ古代文明の母とも言われる「オルメカ文明」です。

「オルメカ文明」で何と言っても有名なのが、「オルメカヘッド」と呼ばれる巨石人頭像です。大きなもので3mにもなるこの人頭像は、もともと頭だけで体の部分はありません。

以前はその風貌からモデルはアフリカ黒人であり、メソアメリカとアフリカとの交流説も提唱されましたが、現在ではオルメカの歴代君主、もしくは球技の競技者の肖像であるという説が有力視されているようです。

クルス・デ・ミラグロ出土の陶製の人形。頭蓋変形された子供が笑っているように見えます。

オルメカ芸術を象徴する「力士像」前1200-前600年頃、ミナティトラン

「少年の像」
人間の生皮を被った農耕神、シベ・トテックを表した像と思われる。

顔は大人、体は子供、お手上げポーズです。

ベラクルス州南部出土のトラロック像
オルメカ文明が衰退した後も、メキシコ湾岸では独自の分化が栄えます。後３００～１２００年に繁栄したエル・タヒンは、その代表でしょう。メキシコ湾岸の文化はワステカ文化として語られています。

Ok牧場のうさぎ男？

第10室マヤ
「マヤ文明」は、ユカタン半島などメキシコ南東部、グアテマラ、ホンジュラス、ベリーズなどの地域に紀元前3000年～16世紀頃まで栄えた文明のこと。「マヤ文明」では、統一国家は存在せずに都市国家が共存し、メキシコおよび中米4カ国に約70の都市があったと推測されています。

巨大な神殿のレプリカ

「チャックモール」チチェン・イツァ遺跡のものですがこれも両手で抱える供物皿の中に、生きた人間から取り出された心臓が置かれたらしい。

チチェンイツァ 北の神殿 文化遺産

こちらは、第10室マヤの目玉、パレンケにある「碑文の神殿」から発見された「パカル王の翡翠の仮面」

パレンケのパカル王のデスマスク

復元された墓室です。

「パカル王とみられる男性頭像 」マヤ文明（683～620年頃） パカル王墓出土、碑文の神殿、パレンケ
１２歳で即位した時のパカル王の姿とされている頭像。パカル王妃との説もあるようです。

ミュージアムショップも充実していました。