さいたまさんのクチコミ(19ページ)全2,814件

酒蔵　力は、池袋駅の西口にあります。「安価な値段と美味しさが自慢の店」だとのアピールです。
東京芸術劇場の北側ですので、移動が便利です。
この店のお勧めは、焼き鳥です。
飲み物は、何でもありますが、利用客の間では、生ビールと焼酎の注文が多いようです。
注文してから、テーブルに出てくるまでの時間が短いので、客を待たせないという観点で、
とても気持ちの良い店です。
値段も安いので安心です。
レバーの刺身も、扱っています。特に、念入りに調理しているようですので、安心できます。
勤務の終わったゆったりした時間を、気の合う友人と過ごすには、最適の場所です。

ＹＭスクウェア原宿は、明治通りに面しています。飲食店や服飾店から構成される大型総合商業施設です。
現在、改修工事中で、テナントも整理中です。しかしながら、数多くの店舗が、工事の期間中ですが、営業を続けています。
建物の入口には、利用客が入りやすい様に、エスカレーターが設置されています。
若者の世代が、多く目につきますが、各年代層の来店を期待して、各種の店舗が、競い合っている感じがします。
それぞれの店舗の特性を、利用客にアッピールするため、ややもするとまとまりのない標識が氾濫している点も、目につきます。
開店時間は、それぞれ規定されていますが、開店時間前から利用客が並んでいる光景を目にしますと、ねらい目をもって、店舗を選定していることが判ります。
栄枯盛衰の現実なのかもしれません。

東京芸術劇場は、池袋駅西口にあります。日本の代表的なオペラハウスを目指して建設されました。
コンサートホールに、公立の芝居小屋を加味した施設をイメージした施設を前提に、基本構想が立てられ、闇市場や小学校跡地を併せ活用し、建設に至りました。
音楽公演にも利用できるように、各階のホールを、積層的に重ね、音響効果を重視して、設計されています。
劇場の前に、公園区画を配置し、憩いの場としても利用できるように配慮されています。
平成１１年に、改装が実施され、利用者の意見等を考慮し、天井や壁をガラス化する等の巨大なガラスアトリウム化を狙いとし、内部を一新しました。
また、エレベーターを改修し、安全性を向上させています。
東京都民のみならず、各方面からの利用しやすい運営形態を目指しています。

日蓮宗のお寺である妙圓寺は、青山と原宿の中間付近にあります。端正な雰囲気を感じさせるお寺です。
妙圓寺は、江戸時代から続く古いお寺です。妙円寺の敷地内には、寺子屋があり、多くの子供が、学問を習っていましたが、明治維新の学制導入に伴い、寺子屋が学校になりました。
妙圓寺の寺子屋も隠原小学校となりました。
この歴史に基づき、現在の妙圓寺の入口には、隠原小学校に係る解説板が置かれています。また、妙圓寺の通路や区画は、整然と整理されているとともに、本堂等の建物も、直線的な設計と配置であり、端正な感じに満ちあふれています。
妙圓寺は、主要な幹線道路から離れていて、静かな環境に囲まれています。妙圓寺の敷地内には、本堂の前の階段、入口の階段等、多くの階段があり、高齢の檀信徒の皆さんにとっては、不自由な思いをしているものと推測しています。

慈光寺は、徳川家康とともに江戸に入り、葵の紋を許されていた寺院ですが、火災等の災難にあいました。
浄土真宗東本願寺系の寺院で、一ツ木通りにありましたが、神宮外苑の南に移転し、現在は、青山キラー通り東側の勢揃坂に面しています。
建物等は、一時、荒廃していたそうですが、現在は、新しい建物になっています。
門の前も広く、本堂の横の建物も、新しく、きれいになっています。
江戸時代は、葵の紋を許されるという格式の高い寺院だったそうですが、災難は予想もつかなかったことと思われます。
明治維新において、廃仏毀釈の流れも、災難と言えるでしょう。
山もあれば、谷もあります。
栄枯盛衰という言葉をかみしめています。
現在の状況に甘んじることなく、引き続きの努力が求められているのかもしれません。

龍厳寺は、禅宗のお寺で、修行や戒律等が厳しい感じがします。訪れる際は、それなりの心構えが必要かもしれません。
単なる興味本位の見学者が多いのかもしれません。山門内への立ち入りが難しそうな感じがします。
山門の前には、柵が、そして「檀信徒以外の出入りをお断り申す。」との注意書きが掲げられています。
自らへの厳しき戒律と修行、そして周囲への厳しさも必要とされているようです。
拝観料をとったりする観光客相手の寺院とは、一線を画しているような感じがします。
本来は、そうあるべきはずなのですが、寺院としての経済状況が、拝観料等の面で、やむを得ざる対応をとることとなった次第なのかもしれません。
なかなか難しい状況が、多いのかもしれません。
龍厳寺の対応は、すがすがしい感じがしています。

勢揃坂は、青山キラー通りの東側にある坂です。後三年役の際、源義家が軍勢を揃えた歴史があります。
源義家の軍勢が、勢揃坂に集まり、威容を示した様を想像すると、胸が躍る思いです。
勢揃坂は、青山通りに近いのですが、住所としては、神宮前２丁目となるため、原宿の範囲に含まれるようです。
青山キラー通りと同様、緩やかな勾配となっていて、つらい坂道とは、思えません。
勢揃坂の周辺には、仏教寺院が２ケ所あり、また高校、神社もあるので、とても静かな環境となっています。
勢揃坂の坂道に沿って、昔からの石垣があり、歴史を感じさせる雰囲気があります。
勢揃坂を登りきると、熊野神社があり、長い歴史やそれらに応ずる由緒についての興味が湧いてくるような感じです。
歴史の勉強には、良い場所だと感じています。

青山の熊野神社は、青山通りと明治通りのほぼ中間付近にあります。青山キラー通りの東側です。
熊野神社は、紀州藩徳川家の鎮守として、赤坂御用所内にありましたが、現在の場所に遷移されました。
「青山に過ぎたるものが二つあり、鳶の薬缶に原宿の山車」と言われるように、熊野神社の盛大な祭礼は、有名でした。
また、熊野神社の華麗な社殿は、江戸名所図会にも紹介されているように、江戸の名所のひとつとして描かれています。
このように、熊野神社は、青山および原宿の総鎮守として、住民の間に、信仰の対象としてあがめられていました。
また、生活の中に息づいていたようです。
熊野神社を訪れることにより、青山や原宿の歴史に触れることができ、本当に有意義な訪問となりました。さらなる勉学の一助としたいものです。

青山キラー通りの名称は、コシノジュンコさんが、堺屋太一さんの助言のもと、名付けたそうです。
コシノジュンコさんのブティックの青山移転に際して、当時、通りの名称が無く、案内に窮していたことから、堺屋太一さんの助言に沿い、青山キラー通りと名付けたそうです。
その頃、流行していた「ピンキーとキラーズ」の名にも通じ、たちまち、広まり、現在に至っているそうです。
国立競技場の南から青山通りにかけての区間を言うとのことです。やや緩やかな傾斜の坂道が続く、閑静な通りです。商店街の名称にも使われています。周囲には、歴史に出てくる坂道や、古くからある寺院、神社の存在が、落ち着いた環境を形造っています。
コシノジュンコさんも、青山キラー通りの名称の定着に、きっと満足していることでしょう。

ワタリウム美術館は、青山と原宿の間にあるキラー通りに面しています。私設の美術館です。
ワタリウム美術館は、和多利一家が運営する私設の美術館で、現代美術画を主とする美術館です。
ワタリウム美術館は、現代アートの美術館として独自の歩みを続けてきました。
企業の社会的責任や文化事業への協賛により運営される民間美術館が多い中、ワタリウム美術館は、独立採算性を重視する稀有な美術館として、注視すべき存在です。
開館後、今年で、２５年を迎えます。
設立した際の起業者は、４人の学生のみでした。学業の間、個性的な美術活動を重視する考え方のもと、人通りの少ない環境の中で、広告も出さずに、口コミによる「客が客を呼ぶ」方針を貫いて、今日に至っているようです。
なかなか難しい経営方針ですか、よくまあ、今日まで生き続けてきたと、感心しています。

多くの寺院仏閣を訪れましたが、海蔵寺の独特の色彩を目にするのは、初めてです。驚きました。
海蔵寺は、青山通りの西側にあり、キラー通りに面しています。
海蔵寺の山号は、青山とのことであり、本堂の上部に掲げられている扁額には、「青山」と刻されています。山号が、二文字であるお寺を見るのは、初めてです。
海蔵寺の宗派は、黄檗宗だそうです。黄檗宗は、江戸時代初期に来日した隠元隆が開いたことを祖としています。
黄檗宗とは、臨済宗に似ているようです。黄檗宗の名は、唐の僧の黄檗希運の名に由来するようで、日本の宗派としては、独特の歴史を有しています。
一番、びっくりしたのは、山門の色彩と形状が独特です。
このような山門を見たのは初めてです。
個人的な感じ方で、この口コミを記述するのは、他の方々に、個人的な予断と先入観を与えることになるので、避けねばと、思っています。努めて、冷静な表現とすることに努めています。訪れる人の感じ方を重視すべきだと考えているからです。

立泉寺は、青山通りの西側にあり、キラー通りに面しています。江戸時代初期から続く古いお寺です。
立泉寺は、浄土真宗本願寺派のお寺です。
織田信長公が、浄土真宗本願寺の顕如上人と戦った際、佐々木一家が活躍しましたが、その後、立泉寺の基礎を築きました。元亀元年～天正８年の時代で、開山は、江戸開府後の１６２３年になります。
従って、長い歴史を有しています。
現在は、それらの由緒は、あまり、表立って説明はされていませんが、歴史の勉強になります。
織田信長公との争いの中で、いろいろな葛藤があったものと推察されます。
本願寺派が立て籠った大阪ではなく、江戸の青山に立泉寺が残っていることを考えると、歴史の軋轢を感じます。
それらの経緯を知らないと、見過ごしてしまいそうな、寺院です。

日本基督教団の原宿教会は、青山のキラー通りにあります。東側にも入口があります。
幼稚園も併設されているようです。
日本基督教団の教会は、あちこちにあります。
幼稚園があるようですが、小さい幼児の時期から、キリスト教のお教えを受けるのは、ある面、良いことかもしれません、三つ子の魂、１００までもとと言われています。
素直なうちに、お教えを受けることは、良いことなのかもしれません。
原宿教会は、原宿の住所表示なのか判りませんが、場所は、青山のキラー通りにあります。何となく、気になりますが、本質的なことではありません。
キリスト教の伝道については、いろいろご苦労があったものと推察しています。
周囲には、七つの仏教寺院、一つの神社があります。
いろいろ気苦労があるのではないかと推測しています。

青山通りの北側に、浄土宗のお寺の高徳寺があります。お寺のお坊さんの気持ちが伝わる感じの良いお寺です。
高徳寺のお寺の敷地に入る際、そして本堂の前で、それぞれ、丁寧にお辞儀をして、お参りしていると、二人のお坊さんが、微笑みをしながら、話しかけてきて、いろいろ教えてくれました。
きっと、どこかで、お辞儀をしているところを見ていたのでしょう。笑顔が、とてもさわやかでした。
と同時に、気をつけねばと感じた次第です。
高徳寺の本堂は、長い石畳の参道の奥に、あります。
長い参道や長い階段のあるお寺が少なからずありますが、それなりに意味があるものと感じています。長い道のりの中に、心を静めることが必要なのかもしれません。
お寺や神社にお参りする際は、心を中から清めることが大事なのかもしれません。

持法寺は、青山通りの北側にありますが、道路から奥に入っていて、場所がわかりにくいです。
法華宗陣門流という宗派のようで、これまた解りにくいです。
持法寺の山号は、連榮山とのことです。
１６５５年(明暦元年)、日祐によって開山されとの記録があります。
約３７０年の歴史をもった古刹となります。
日祐は、立行寺というお寺の住職であったそうですが、隠居寺として建てたそうです。
隠居と言えば、持法寺は、大久保彦左衛門の隠居一家ゆかりの寺ですので、当寺の檀家には大久保一家が加わっていたのでしょう。
江戸時代初期のお寺ですので、その後も、いろんな関係者が葬られているのでしょう。
直木賞作家の井伏鱒二の墓もあるようです。
古いお寺には、なにかかにか、いろいろな関係がある人がいるものです。

実相寺青山霊廟は、青山通りとスタジアム通りの交点付近にあります。禅宗のお寺の霊廟です。
実相寺という禅宗のお寺が管理している霊廟です。
青山の禅宗のお寺の実相寺も、少子高齢化及び核家族化の影響で、檀家が少なくなり、墓所を永年管理することが困難になった時代の流れに応じ、お墓を管理していく方向になりつつあるものと推測しています。
背景には、霊廟という墓所の管理を承る方策が時流になっているのでしょう。
納骨堂を整備したり、永代供養を前面に出し、残された家族の管理の負担を軽減しようとしています。
青山霊園という、在来型の墓苑もありますが、毎年の管理も大変なようです。
青山の寺院にとっても、年々、墓所の管理も大変なのでしょう。
霊廟とか納骨堂というまとまった管理が、注目されている感じがしています。

表参道の大松稲荷神社を訪れましたが、工事中でした。大松稲荷神社の社殿が存在することには、間違いありません。
表参道では、しょっちゅう店舗が変わっていることがありますので、大松稲荷神社の存在自体が、なくなってしまっているのではないかと、心配した次第です。
残念ながら、大松稲荷神社との標識は、確認できませんでしたが、地図等そして、管理している社務所等の表示で、ほぼ大松稲荷神社が存在することを認識しました。
近くの交番に行き、再確認しました。
工事のための安全ネットの間隙から、大松稲荷神社の社殿は、それほど大きなものではありません。社殿の一部は、まだ、それほど劣化しているような感じはありません。
定期的な修繕なのかもしれません。
とりあえず、存在そのものの確認で、安心した段階です。

ＢＭＷのショールームの青山スクエアは、青山通りとスタジアム通りの交差点の西側にあります。
ＢＭＷの青山スクエアに対する印象として残っているのは、とても素晴らしいという印象です。
そう感じたのは、全く単純な理由なのですが、受付のスタッフが、入った時点で３名とも、一斉に立ち上がって、迎えてくれたことです。
外国製高級車を買いそうもない貧相な老人に対して、３名のスタッフが、椅子から、一斉に立ち上がって、笑顔を向けてくれたのです。
直接、ＢＭＷの車を購入することが無いと判っている来客に対して、丁寧な対応をする姿勢が、巡り巡って、次なる販売に結び付くことを理解しているのでしょう。
とても素晴らしい教育がなされているものと感じ入ったしたいです。
気持ちの良いショールームです。

街の音楽の銅像は、青山通りとスタジアム通りの交差点の横断跨線橋のすぐ傍にあります。
音楽分野に長い歴史を有するハンガリーから日本に贈られた「幸福のモニュメント、街の音楽」の銅像が、青山通りに、置かれています。
山高帽を被った音楽家が、バイオリンを演奏している銅像が、青山通りの北側にあります。
とても感じが良い銅像で、足元には、２羽のハトの像が置かれています。
日本への友好の証として、贈られたものなのでしょう。
解説板が、置かれています。
国交樹立１４０周年事業として設置されいてます。
結婚式等に係るウェディングタウンフォーラムの事業の一環のようです。
二羽のハトが仲睦まじい幸福の様を象徴しているのでしょう。
ほほえましい感じがします。

岡本かの子の誕生地は、青山通りから南側に入った場所にあります。特段の記念碑の類はありません。
岡本かの子は、岡本太郎の母親です。
赤坂区の青山高樹町の素封家の子供として生まれ、小説家、歌人として活躍しました。
岡本かの子の墓所は、夫であった岡本一平とともに、多摩霊園にあります。
岡本かの子の墓所には、大阪万博の太陽の像に似た墓石が置かれてます。
岡本かの子の墓石は、岡本太郎の作成した墓石なのです。
本当にユニークな一家だったことと想像します。
もし、仮りに、岡本太郎が、生母かの子の生誕の碑を造ったとした場合、どのような石碑になってのか想像がつきません。
現在の場所に、岡本かの子の生誕の碑があったとしたら、どうなっていたでしょうか。
全く想像がつきません。