我孫子側から手賀大橋を渡ります。手賀大橋の袂の「道の駅しょうなん」駐車、休憩、食事に便利です。ここを拠点に歩いて廻りましょう。「道の駅しょうなん」から１つ目の信号を左に入ります。箕輪区民館があり、箕輪地区の中心のようです。箕輪は開発されていないので道端に道祖神が残っています。<br /><br />箕輪の地名は突き出た台地上に展開する集落が箕の縁に似ていることに起因するという（「沼南風土記」より）ように、当城の台地を含め手賀沼へと張出した台地は複数所在している。また、この箕輪の地名は応永２年（１３９５）と推定されている南相馬村田数注文（相馬文書）に「みのわ　６丁６反６０歩」と記されているものに合致するものと考えられる。元禄郷帳に８８石余とあり、また五條谷も元禄郷帳では僅かに１４石余りであることから、何れにしても中世末期においては箕輪城に伴う大規模な集落の存在は考えにくいものがあります。<br />「城跡ほっつき歩記」（管理人小頭＠和平）リンクフリー<br />http://kogasira-kazuhei.sakura.ne.jp/top.html<br />参考にさせていただいたブログは下記です。<br />石仏神心　69　北総石仏　旧沼南町の石仏　箕輪に詳しく書かれています。<br />http://sekibutu.blogspot.com/<br />

柏市の旧沼南町・箕輪・庚申塔・川獺の碑

7いいね！

2020/10/04 - 2020/10/04

1032位(同エリア1238件中)

中国の風景さん

我孫子側から手賀大橋を渡ります。手賀大橋の袂の「道の駅しょうなん」駐車、休憩、食事に便利です。ここを拠点に歩いて廻りましょう。「道の駅しょうなん」から１つ目の信号を左に入ります。箕輪区民館があり、箕輪地区の中心のようです。箕輪は開発されていないので道端に道祖神が残っています。

箕輪の地名は突き出た台地上に展開する集落が箕の縁に似ていることに起因するという（「沼南風土記」より）ように、当城の台地を含め手賀沼へと張出した台地は複数所在している。また、この箕輪の地名は応永２年（１３９５）と推定されている南相馬村田数注文（相馬文書）に「みのわ　６丁６反６０歩」と記されているものに合致するものと考えられる。元禄郷帳に８８石余とあり、また五條谷も元禄郷帳では僅かに１４石余りであることから、何れにしても中世末期においては箕輪城に伴う大規模な集落の存在は考えにくいものがあります。
「城跡ほっつき歩記」（管理人小頭＠和平）リンクフリー
http://kogasira-kazuhei.sakura.ne.jp/top.html
参考にさせていただいたブログは下記です。
石仏神心　69　北総石仏　旧沼南町の石仏　箕輪に詳しく書かれています。
http://sekibutu.blogspot.com/

エリア

柏・流山(千葉)

旅行の満足度: 3.0

観光: 3.0

交通: 3.5

同行者: 一人旅

交通手段: 徒歩

旅行の手配内容: 個別手配

手賀沼の北側は我孫子市、南側は柏市（旧沼南町）箕輪
我孫子側から手賀大橋を渡ります。
手賀沼は広い。でも昔の半分だそうです。新田開発の為干拓しました。
手賀大橋の袂の「道の駅しょうなん」駐車、休憩、食事に便利です。ここを拠点に歩いて廻りましょう。
「道の駅しょうなん」から１つ目の信号を左に入ります。

すぐに箕輪区民館があり、目の前の角に道祖神があります。
屋根付の道祖神。青面金剛。
此の像塔は正徳二年（１７１２）の二手金剛で、「帽子状のものを被りチョッキ状のものを着て細く頼りない二本の腕・山袴またはスカート状のもを穿いて帯はゴムホース状・・・」と表現され、確かに一目見て他の青面金剛と区別のつく像塔です。
月山、羽黒山、湯殿山参拝記念の碑。昭和１０年出羽三山碑。
常夜燈。

判読不明の祠。
香取神社からバス道路を２００ｍ南下し、分離帯のある交差点を右折して坂道を下っていくとY字の分岐に出会います。
沼南の歴史をあるく　２４　かわうその碑
この坂は通称「あいの坂」とよばれ、松戸道と若白毛の追分にあたります。この碑は、箕輪の廣瀬左惣治が弟とかわうその供養に造立したものと伝えられており、県内でも珍しい石塔です。
「祭獺之制底」の石碑。制底（せいち）とは梵語で廟を意味します。文化十四年（１８１７）造立。昔、廣瀬佐惣治という魚とりの好きな若者が川獺を眼の敵にしてこれを殺してしまいそのせいか、佐惣治は若死してしまいました。これをを悼んで廣瀬家でこの供養塔を立てたものです。