ペンタ0308さんのクチコミ(5ページ)全510件

清水寺から坂を下りてきて松原通を進んでいくとこのお寺があります。この辺りは平安京の葬祭地、鳥辺野の入り口であったため、冥途への入り口、六道の辻と言われています。小野篁が夜に冥界の閻魔帳に通っていたといわれる「冥土通いの井戸」があります。また、お盆には「六道詣り」が行われ、迎え鐘を突きます。

祇園の歌舞練場の少し南にあります。崇徳天皇や大物主神などをお祀りする神社です。たくさんの形代が貼られた「縁切り縁結びの碑」が有名です。多くの参拝者が拝殿でお祈りした後、この碑の中央にある５０センチほどの穴をくぐっています。最初は悪縁を切り、戻りは良縁を結ぶということです。そのあと形代を碑に貼ります。いつもかなり多くの方が並んでいます。

八坂の塔のすぐ下にある庚申堂になります。四天王寺などと同じく日本三庚申の一つです。本尊は青面金剛で、この使いは三体の猿、「見ざる」「言わざる」「きかざる」です。また、くくり猿（申）が有名で、縁結びにもご利益があり、色とりどりのくくり猿が納められていて、着物姿でこれを撮ろうとする観光客で一杯です。

清水寺から三年坂を下りまっすぐ進むと、五重塔が見えてきます。室町時代中期に再建され、応仁の乱でもこの塔だけは焼失を免れ、立派な姿を留めています。手前の町屋と融合して京都らしくとても素晴らしいです。夕刻には、オレンジ色の空に五重塔が映え多くの人が写真を撮っています。また、高台寺からも見え、隣に小さく京都タワーが見えます。不定期ですが、境内や五重塔内を拝観することができます。

東大路から鳥居をくぐり坂を進んでいき、突き当ると霊山護国神社があります。坂本龍馬や中岡慎太郎の墓があることで有名です。元は幕末に亡くなった志士たちを霊明神社に葬ったのが始まりです。明治初期に天皇の命により全国で最初の招魂社がこの地に創建され、今日に至っています。幕末の志士から、太平洋戦争の特攻勇士まで多くの英霊が祀られています。

観光客でにぎわう三年坂から石畳のなだらかな坂を上っていきます。参道の入り口では着物姿の観光客が写真を撮っています。坂を登ると、最後は階段になります。その先に本堂があります。しだれ梅もきれいでした。本堂の裏に回ると、親鸞聖人の御廟があります。

清水寺の塔頭の一つです。朱色の仁王門下の左側にある小さなお堂です。本尊は如意輪観世音で、このお堂は洛陽三十三所の札所の一つです。お堂の右側に小さな祠があり、そこに首振り地蔵と言われるお地蔵さんがあり、こちらにお願いしている人が多くいます。

清水寺の参道を登っていき、まっすぐ進むと随求堂があります。ここでは、お堂の下の暗闇を巡る胎内めぐりができます。真っ暗なので、手探りで進むことになります。また、秘仏の大随求菩薩坐像は2年前に200年以上ぶりに公開されました

清水音羽山の中腹に位置し、東大路から京都女子大の坂を上り、一号線の高架をくぐり３０分くらいするとお寺につきます。階段を登り小さな山門をくぐると、小さいですが、きれいに整備された境内があります。モミジが多いので春や秋はとてもきれいと思います。また、境内から京都市内が望め、京都タワーも小さく見えます。ここにある要石で誓いを立てると願いが叶うと言われています。現在はないですが、幕末は西堂隆盛と僧の月照が会談をした茶室「郭公亭」が鐘楼の上にあったそうです。平安・鎌倉期には多くの堂宇が整備され、山伝いにつながっている清水寺と対峙したりしたそうです。

鎌倉時代初期に九条兼実が法然上人を招き創建した浄土宗のお寺です。東大路から坂を１０分以上登っていくと立派な楼門が見えます。保育園と併設されており、朝早かったので、門を開けて境内に入りました。本堂も鉄柵がありますが、鍵が開いており入れます。堂内には、法然上人自ら彫ったといわれる上人像が安置されています。法然上人が讃岐に流される時はここから出立しており、法然上人二十五霊跡の一つです。

応仁の乱等で荒廃していたこの神社は、江戸時代初期に破壊された豊国廟社の参道に再建されました。江戸中期には豊国廟のご神体がこの神社に運ばれていたそうです。幼名が「日吉丸」で「猿」と言われていた豊臣秀吉は日吉大社への信仰が厚かったことから陰ながら秀吉を祀っていたと思われます。江戸中期には、境内には、樹下社が設けられ、ご神体を祀っていたそうです。現在この社は豊国神社となっています。朱色の鳥居が立派です。

三十三間堂のすぐ東側にあります。平安末期の院政期に後白河法皇がこのお寺を中心に巨大な宮殿があったそうです。山門よりも南にある竜宮門が特徴的です。また、毎年成人の日に大根炊きが行われています。隣の三十三間堂で通し矢を行っていることもあり、多くの方が訪れています。

豊臣秀吉が、戦火をつけた奈良の大仏以上の大きさの大仏を京都に作るために建立したお寺です。大仏は１９ｍあったといわれています。ただし、地震や火災によって現在仏像はありませんが、豊国神社や国立博物館にある巨大な石垣が大仏殿の石垣だったということで、その巨大さがよくわかります。それ以上に、このお寺は豊臣家滅亡を招く梵鐘の「国家安康」の銘文の方が有名です。梵鐘に白い枠で囲っているのでよくわかります。この梵鐘は大坂の陣の後もそのままで、知恩院、東大寺とともに三大名鐘の一つです。

豊臣秀吉の死後、大仏のあった方広寺の隣に創建された神社です。「ほうこくさん」と呼ばれています。拝殿には秀吉の馬印のひょうたん絵馬が多く奉納されています。ただし、この神社は大坂夏の陣で豊臣氏が滅亡した後、いったん廃絶されましたが、明治天皇の命で再興されました。その際に、南禅寺の塔頭金地院の唐門を移築しており、国宝に指定されています。江戸時代廃絶された後もに、豊国社の参道上に再建された新日吉神社の樹下社で、豊国神社のご神体を祀っていたということです。

烏丸通から少し入ったところにある真言宗のお寺です。本尊は薬師如来であり、がん封じのお寺として有名で、多くの方が祈願に参っているようです。ここの御朱印帳は、インコや文鳥、猫や犬といった鳥や動物がデフォルメされておりとてもかわいいです。

四条通の少し南、仏光寺通という名前にもある浄土真宗の立派なお寺です。幕末の戦火により焼失し、明治時代に再建されていますが、非常に立派な堂宇です。このお寺の御朱印（法語印）は可愛い絵が描いてあり、季節ごとに変わるので人気があります。

錦市場の東端にある天満宮です。いつも大勢の人で賑わっています。境内には臥牛の像があります。また、境内には「からくじみくじ」といわれる、獅子舞が神楽に合わせて踊りながらおみくじを出してくれるものがあります。また、鳥居がビルに突き刺さっているのも有名です。

新京極の北の端にある浄土宗のお寺です。本尊の阿弥陀如来は明治時代になって京都の南にある石清水八幡宮の神宮寺にあった本像を移安されたそうで、丈六の立派な仏像です。また、戦国時代の策伝上人は面白さを加えた説教を行ったことから落語の祖と言われています。新西国三十三か所や洛陽三十三所、法然上人二十五霊場など、様々な札所となっていて、御朱印を頂いている人が多かったです。

京都市役所の南、建物に囲まれた繁華街の中に信長最後を迎えた本能寺があります。ただし、現在の場所は秀吉が天下統一後移転しており、本能寺の変の場所ではありません。現在の本堂は幕末の禁門の変の際に焼失し、昭和に入り再建されたものです。本堂の裏手には信長公の廟所もあります。御朱印はいくつか種類があり、結構並んでいました。