49 。*.:☆ドイツ1日目　ミュンヘン-11　アルテ・ピナコテーク6・☆.。.:*

2023/06/17 - 2023/06/17

6/17(土)朝8時丁度の電車でザルツブルクからミュンヘンに向かいました
ドイツは１７日から27日までの11日間の長丁場です

初オーストリアの次は初ドイツという事で、訪問先は定番のこてこての観光地ばかりです

基本、田舎者で田舎が好きなため、ドイツに行きながら首都のベルリンにはいかない等、かなり尖った巡り方をしてます

今回から，アルテ・ピナコテークの絵画特集になります

世界でも最古の部類に属する公共美術館であり，もとはバイエルン王家ヴィッテルスバッハ家の収蔵品を市民を対象に展示する目的で作られた

この美術館は場所により，照明の映り込みが多く，結構，残念な写真が多かったので，それらは，削除しました

ただ，見応えある物は少々映り込みがあっても載せましたので，時折，見にくいのが出てくるかもしれません

今回はアルテ・ピナコテークの絵画特集の6になります

エリア ミュンヘン(ドイツ)

• 旅行の満足度: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩
• 旅行の手配内容: 個別手配

《幼子の礼拝》 1495年頃

フラ・バルトロメオ (Fra Bartolomeo, 1472年3月28日 - 1517年10月31日[1]) は、16世紀初期に活動したイタリア・ルネサンス期のフィレンツェの画家。


同時代の巨匠レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロらの影響を受けつつ、古典的作風の宗教画を残した

聖母子。フラ・フィリッポ・リッピ

ミハエルPacher。1435-1498. ザルツブール。Le retable des Pères de l'Eglise.

教父たちの祭壇画。

聖アンセルムスと聖モーリスの出会い。マティアス・グリューネヴァルト。1520-1524.

磔刑の祭壇1519
ハンス・ブルクメア(1473年アウグスブルク - 1531年アウグスブルク)

聖ジギスムントと聖ゲオルギウス 磔刑の三連画の扉の細部
ハンス・ブルクメア(父)

聖セバスティアヌス祭壇画(1516年)
ハンス・ホルバイン(1460/1465年頃 - 1524年)

デューラー 「四使徒」。1526.

ヨハネ、ペテロ、パウロ、マルコの4人の使徒

単なる，使徒では無く，デューラーは精神、性格、精神の完成度を示す4人の人物を描こうとしました。

憂鬱なパーヴェル 　 二連祭壇画の右翼に灰色と白のローブを着ている。
コレリックマーク　ポールの隣に立っている。
真っ赤なキトンを着た反対側のフラップにいる楽観的なジョン。
愚痴をこぼし、思慮深いピーターは頭を下げた。

ルーカス・クラナッハ(父)
「磔刑前のブランデンブルクのアルブレヒト枢機卿」

フィリッピーノ・リッピ
クリスト・アッラ・マドンナ聖母へのキリストの出現、モナコ1493年頃

死んだキリストの哀悼、聖ヒエロニムス、聖パウロ、聖ペテロ
サンドロ・ボッティチェッリ、(1492年)


すべての人の罪によって引き起こされた神の御子の拒絶と殺害という、これまでに犯された最大の道徳的悪から、神は、その恵みの豊かさによって、キリストの栄光と私たちの贖いという最大の善を引き出しました

ドメニコ
トルナブオーニ祭壇画 - 1490-1498
聖人と栄光のマドンナ

デューラー
キリストの哀歌( 'グリムの哀歌')

磔刑、ルーカス・クラナッハ長老、1503年

聖母を描く聖ルカ/ロヒール・ファン・デル・ウェイデン/1435

聖バーソロミュー祭壇画の巨匠(1475-1510)。

左から右へ:福音書記者聖ヨハネ、聖マーガレット、聖アグネス、聖バルトロマイ、聖セシリア、カルトジオ会の寄進者、小ヤコブと聖クリスティーナ。

子羊を持っているのが，アグネス
ハンドオルガン(ポータティブ)を持っていのが，音楽の守護聖人である聖セシリア。
福音書記者聖ヨハネは毒入りの杯を無傷で飲み、聖マーガレットは十字架のしるしをして竜を追い払いました。
小ヤコブは杖で殺され、聖クリスティーナは石臼と殉教の矢を持って現れます。
ひざまずいているのが，カルトジオ会の修道士

東方三博士の礼拝の三連祭壇画は、フランドル絵画の巨匠の一人とされるロヒール・ファン・デル・ウェイデン(c.1399-1464)の傑作です

三連祭壇画は、聖母の物語とイエスの幼年期から取られたエピソードが提示されています。左から:受胎告知、東方三博士の礼拝、神殿でのイエスの献呈。

受胎告知の左パネル。
聖母は、大天使ガブリエルが本を読んでいる間、演台にひざまずいている
彫刻された演台には、原罪を犯しているアダムとイブの2人の人物が描かれていますが、マリアは神の譲歩によって免れました(後に無原罪の宿りの教義となったキリスト教の伝統による)。
背後の天使に驚いて、メアリーは優雅な仕草で顔を向ける。彼女はエレガントな青いドレスに身を包み、そのマントは深い折り目になっています。 一方 、ガブリエルは白い服を着て、手に笏を持っています。聖母と神の使者の間には、背の高い白い百合の花瓶が置かれ、女性の処女の純粋さを象徴しています。


東方三博士の礼拝
三連祭壇画の中で最も重要な中央のパネル。

廃墟となった厩舎の天蓋の下には、大きな明るい星が隠されており、青いマントを優雅にまとったメアリーが、その腕に子供を抱いています。廃墟となった建物の存在は、キリスト教の新しい時代が始まろうとしていることを示している。


神殿でのイエスの提示
右のパネルは、神殿でのイエスの提示の福音書のエピソードを示している。

マリアは、ヨセフと侍女を伴って、幼子を年老いたシメオンに手渡し、シメオンは彼をメシアとして認め、息子の死が彼女に与えるであろう恐ろしい苦痛を聖母に予言して、彼を彼女に抱きしめます。その背景では、年老いた預言者アンナが、エルサレムの贖いを待ち望んでいた人々に神を賛美し、幼子について語ろうとしています。

キリストの復活1485. ディエリック発作の弟子 - 復活

翼のある祭壇のパネル

三連祭壇画ブラバントの真珠。ディエリック・バウツ・ザ・エルダー (1410-1475年)

左翼:洗礼者聖ヨハネ、
中央パネル:東方三博士の礼拝
右翼:聖クリストファー　

ハンス・ブルクメア(父) (1473-1531年)
マルティン・ショーンガウアーの肖像、 1510-20年頃

Aachenerの祭壇のマスター(1480-1520年)
ケルンで活動した匿名の後期ゴシック画家

ヨハン・フォン・メレムの肖像、 1495/1500年頃

建築家の肖像、1470年頃

Duke Wilhelm IV of Bavaria
サンダ・ミカエラハンス・シュワブ・フォン・ヴェルティンガー(1465年 - 1533年)

マリア・ヤコバー・フォン・バーデン(Maria Jakobäa von Baden、1507年6月25日 - 1580年11月16日)は、バーデン辺境伯フィリップ1世の娘

イタリアのルネッサンスルネサンスアート歴史的な服装ロイヤルズ

ドイツルエネッサンス絵画の大巨匠　アルブレヒト・デューラー（1471-1528）
「自画像」

Hans Memling (circa 1433?1494), The Seven Joys of Mary
聖母の喜びの7つ
(1) 受胎告知
(2) 面会
(3) 私たちの主の誕生
(4) マギによるイエスの礼拝
(5) 神殿での幼子イエスの発見
(6) 私たちの主の復活
(7) 肉体と魂を備えたマリアの天国への被昇天

バイエルン公アルベルト5世

パラティーノ伯爵フィリップ戦士(1503-1548)

OSWOLT KREL の肖像画　デューラー

ニュルンベルクのラーフェンスブルク邸の商人であったオズウォルト・クレルは、デューラーに肖像画を依頼したと推定されている。
その2年前にデューラーが父親の肖像画に採用したものと類似したその顕著なサイズと、その半身という設定は、それを示唆しています。

背景は、カーテンと風景画に分かれており、かなり不均等に分かれている。
真っ赤なカーテンは幅が広く、右側のスペースの大部分を占めています。左側の風景は、背の高い木々の群れの背後に、背後に向かって蛇行する川。

毛皮で裏打ちされた大きなマントは、右肩だけにさりげなく置かれ、左側にはパフスリーブの濃い黒い衣服が見えます。
力強い顔立ち、はっきりとした鼻と意志の強い口元、眉間に皺を寄せ、まるで突然の立ち上がりや恐怖から視線を背後に向けさせるかのようです。
その精力的な表情には、外套を握りしめる左手の神経質な表情と、見えない窓枠にもたれかかる右手の結び目のある指の収縮が映し出されている。


2人の「シルヴァンの男性」を表す2つのサイドパネルは、肖像画の翼です。彼らは、主題と彼の妻、アガーテ・フォン・エゼンドルフの紋章の盾を持っています

デューラー
Portrait of a young man

まだまだ続きます