日本書紀天武元年（672年）6月26日続き、<br />「（桑名）郡家につくと、まず高市皇子を不破に遣わし、軍事の監督をすることを決められた。（中略）この日天皇は桑名の郡家に泊まられ、進むことはされなかった」<br /><br />6月27日続き、<br />「その日天皇は皇后を残して、不破に入られた」<br /><br />6月27日続き、<br />「天皇は野上に行宮を設けられた」<br /><br />菟野皇女は桑名郡家に残りました。<br />壬申の乱の終了後、<br /><br />天武元年9月8日、<br />「天皇は帰路につかれ、伊勢の桑名に宿られた。9日鈴鹿に宿られ・・・」<br /><br />皇后との再会です。<br />9日には桑名発、その後6月の脱出行のルートを逆にたどり、<br /><br />9月12日、<br />「大和京（飛鳥）にお着きになり、嶋宮にお入りになった」<br /><br />大来大津姉弟は、6月26日より9月8日まで、2ヵ月余り、菟野皇女、草壁皇子、忍壁皇子と桑名にいたのです。<br /><br />六国史および参考書については、「六国史の旅　飛鳥の姉弟１」をご覧下さい。<br />引用に際し僭越ながら敬称を略させていただきます。<br /><br />4トラベルのブログは初投稿日順に並べることができません。<br />この旅行記は2020年6月23日～7月1日、11月14日～23日の2回の旅の記録ですが、初投稿日順に並べるために、12月1日以降の旅行日とします。<br />

六国史の旅　飛鳥の姉弟8　大来大津桑名郡家

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2020/12/08 - 2020/12/08

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しにあの旅人さん

日本書紀天武元年（672年）6月26日続き、
「（桑名）郡家につくと、まず高市皇子を不破に遣わし、軍事の監督をすることを決められた。（中略）この日天皇は桑名の郡家に泊まられ、進むことはされなかった」

6月27日続き、
「その日天皇は皇后を残して、不破に入られた」

6月27日続き、
「天皇は野上に行宮を設けられた」

菟野皇女は桑名郡家に残りました。
壬申の乱の終了後、

天武元年9月8日、
「天皇は帰路につかれ、伊勢の桑名に宿られた。9日鈴鹿に宿られ・・・」

皇后との再会です。
9日には桑名発、その後6月の脱出行のルートを逆にたどり、

9月12日、
「大和京（飛鳥）にお着きになり、嶋宮にお入りになった」

大来大津姉弟は、6月26日より9月8日まで、2ヵ月余り、菟野皇女、草壁皇子、忍壁皇子と桑名にいたのです。

六国史および参考書については、「六国史の旅　飛鳥の姉弟１」をご覧下さい。
引用に際し僭越ながら敬称を略させていただきます。

4トラベルのブログは初投稿日順に並べることができません。
この旅行記は2020年6月23日～7月1日、11月14日～23日の2回の旅の記録ですが、初投稿日順に並べるために、12月1日以降の旅行日とします。

エリア

桑名・長島(三重)

旅行の満足度: 5.0

同行者: カップル・夫婦（シニア）

交通手段: 自家用車

旅行の手配内容: 個別手配

桑名の郡家というのは、どこにあったか分かっておりません。候補地の一つが現桑名市蛎塚新田の縣神社付近といわれております。
縣神社そのものが郡家の跡ではありません。
静かないいお社ではありました。
周囲は鬱蒼たる竹林で、
神社左脇の坂を上ると巨大な貯水タンクがありました。
残念ながら、かつての郡家を偲ぶにはとっかりがありません。
書紀の天武天皇から恵尺への指示は、、

天武元年（672年）6月24日、
「恵尺は馬を馳せて近江に行き、高市の皇子・大津皇子をよび出し、伊勢で落ち合えるようにせよ」

迹太川のほとりで天武天皇が天照大神を遙拝後、大津皇子が合流しました。

6月26日朝、
「・・・やがて益人の後から大津皇子が参られた」

大来皇女の名がありません。
しかし私たちは、2人一緒だと思っています。

6月26日続き、
「この夜中に鈴鹿関の司が使いを遣わしてきて、『山部王（やまべのおおきみ）、石川王（いしかわのおおきみ）らが、服属するためにやって参りましたので、関にとどめてあります』といってきた」

鈴鹿関の司の誤報ですが、山部王、石川王と、2人の名が報告されてきました。鈴鹿の関にたどり着いたのは2人であった証拠です。大来、大津の2人の皇子の名が、伝言ゲームの途中で入れ替わった。
なおこの時代、皇子と皇女の区別はなく、いずれも皇子（みこ）といわれていたようです。
「飛鳥宮跡出土木簡」（奈良県立橿原考古学研究所編）によると、明日香村岡340・5番地で実施した第104次調査で、ひとかたまりの木簡が発見されました。
写真の右三角形の建物（工場）を建てる前の調査だそうです。
104次調査地は現万葉文化館の飛鳥工房池跡地の真南、飛鳥宮跡北端の西になります。
飛鳥資料館の飛鳥宮模型（掲載許可取得済み）だと、2つの赤線の交点あたりです。
ここは飛鳥浄御原宮の役所群があったところです。

その木簡のなかに、
「大津皇」（104－18、19）
「大友」（104－17）
「大来」（104－25）
「太来」（104－25）
「幸巳年」（104－6・7）
「明評」（104－37）
などと読める木簡がありました。番号は資料番号。

「大津皇」は当然大津皇子。加えて「大津皇子」と思われる断片が5片。
「大友」は大友皇子
「大来」「太来」大来皇女を意味します。
「幸巳年」というのは天武10年（681年）
「明評」は伊勢国朝明郡に相当します。天武天皇が天照大神を遙拝した迹太川は朝明郡にあります。桑の郡家も朝明郡から遠くありません。

「伊勢国」「尾張」「近淡（近江国のこと）」などと読める木簡も出土しているので、「飛鳥宮跡出土木簡」によると、

「記載内容には壬申の乱に関わる人名や地名が多く見られ、歴史書編纂に関わる部署からの廃棄とも考えられる」

書紀の壬申の乱の基礎資料には、大津とならんで大来皇女が登場したことが推定されます。壬申の乱に大津皇子の名があるのは、近江脱出行だけです。つまり、2人が同時に登場するのは、近江脱出行ということになります。
書紀には大来皇女の名は書かれていないものの、彼女は近江を大津とともに脱出し、その後桑名郡家で、共に2ヵ月を過ごしました。

以下近江脱出行から脱線します。

天武元年（672年）、
「この年、宮殿を岡本宮の南に造り、その冬、移り住まわれた。これを飛鳥浄御原宮という」

宮殿ができると同時に役所も作られたはず。
歴史の編集部が、飛鳥浄御原の大安殿のすぐ近くにあったのに驚いています。グーグルさんで計ったら直線122mです。歩いて2分。
よほど大事な部署なのです。日本書紀の最も大事な部分は28〜30巻の天武、持統紀。その中でもキモは壬申の乱です。「壬申紀」とも言われます。近江から挑発されて、やむを得ず蜂起した正当防衛なんだ。ここをうまく書いて、天武持統朝の正当性を強調しないといけない。
天武政権が樹立されて、記憶が新しいうちに、書くべき資料、書かない資料を収集しておく。後者は握り潰す。

書紀の編纂は天武10年（681年）に始まったと書紀に書いてあります。じゃあ、それ以前、ここでは何をしていたか。初期書紀の編集？ダシャレです。
天皇の宮からすごく近いので、2人の個人的な行動記録を作っていたのではないかな。もちろんあとで、何らかの公的な歴史書にまとめ上げる意図は最初からあった。
菟野皇女なんか毎朝やって来て、書記の仕事をのぞき込んでチェック。「どこまで書いたの？」
「なにこれ、太田皇女、いらないわよ、カット」とか。
「なんでここで私が出てこないの？名前出すように」とか。
「皇室の先祖は女にしてね。名前？『あまてらすおおみかみ』なんか、かっこいいわね」とか。
「ここに『菟野皇女は美人』って書いたの、どなた？嫌がらせのつもり？ウソはよくないわよ。事実を書きなさい。書かない事実もあるけどね」とか。
編集部のスタッフは「おばさん、また来たぜ、うざいなあ」とか。
でも近いので便利。「ここ分かんないやあ、ちょっくら本人に聞いてくる」と宮殿に駆け込んだり、とか。

初期書紀編集部「壬申の乱」課には、書架がいくつもあって、「大津皇子」と木簡の名札がぶら下がっていた。大津皇子らしい木簡がいっぱいあるのは、テーマごとに資料が積まれ、「大津皇子のなんとか」テーマを書いた木簡が置いてあった。
「大来皇女」の棚がいっぱいになった。二つ目の棚を作って、課長のほにゃらの連が「太来皇女」と書いたら、
若い生意気な書記が「課長、字が違います」
課長「読みが同じ『おお』だからいいの。近頃の若いモンは万葉仮名を知らないね」
この時代、読みが同じなら適当に漢字を当てたようです。
などなど、むにゃむにゃ・・・でも案外当たっているかも。

発見された木簡の内容で年代が分かる下限は天武14年（685年）です。木簡が書かれたのはそれ以前となります。年代ではそのほか、断片ながら天武4年（675年）、天武7年（678年）、天智10年（671年）、天武9年（680年）、天武12年（683年）と推定できる木簡がありました。テーマで分類できない資料は、年代で並んでいたのです。現代でも、歴史書を複数ライターで分散して書くなら、こんなふうにするでしょう。
天智10年（671年）というと、壬申の乱勃発の前年です。どんな資料があったのかな？興味ワクワク。
大友皇子の妃十市皇女が、鮒の包み焼きに密書を隠して、父天武天皇に近江の情報を流した、という有名な話が13世紀の「宇治拾遺物語」にあるそうです。ひょっとして、まだかすかに鮒の匂いが残るその包み紙だったとか。

天武14年（685年）以降のある日、編集部は引っ越しました。天武10年に本格的に日本書紀の編集が始まったので、事務所が手狭になったのでしょう。荷造りしたあと、古い名札はまとめて棄てました。
それが1985年の発掘調査で出てきたわけです。
桑名郡家での大来大津姉弟の生活を想像するには、縣神社は頼りなさ過ぎます。なんとか他に材料はないか。そこで思いついたのは、近くのくるべ官衙遺跡です。
桑名郡家（縣神社）から朝明（あさけ）郡家（くるべ官衙遺跡）まで、現代の道路で10.4km、直線で8.49kmです。
どんなものかというと、
朝明郡家の一部が、復元されています。
久留倍官衙遺跡は、国道1号線北伊勢バイパス建設の事前調査で確認された古代の役所の遺跡です。
ここに伊勢国朝明郡の郡家がありました。第I期（7世紀後半～8世紀前半）、第II期（8世紀中頃～8世紀後半）、第III期（8世紀後半～9世紀末）の建物あとが発掘されました。
このうち第I期は、モロ壬申の乱のころです。
嬉しいことに復元されているのは第I期なのです。
隣の郡、桑名の郡家も同じような造りではなかったかと、やってきました。
四日市市が「くるべ古代歴史館」を造って、遺跡の詳しい解説を展示しています。
遺跡の復元建物と歴史館の模型を比べながら見学できます。
遺跡全体図。
西側から見た復元想像図。当時は海が近かったのです。
南側から見た復元模型。
左の大きな建物2棟は倉庫です。
官衙は広い丘の上にあります。
八脚門。寺院や役所などの格式の高い建物の門でした。縦横6.5mｘ4.1m。左右の木造の塀が政庁全体を囲んでいました。

門の奥が正殿。
政庁の中心、正殿。11.3mｘ7.4m。発掘調査で見つかった柱の跡に柱を立て、大きさを忠実に再現しています。建物は東屋として再現されています。
この前の広場で。儀式や宴会が行われました。
脇殿跡。
脇殿は正殿の南北にある建物で、役人たちが儀式や宴のときに着座する場所であったと考えられています。
この近くにはもう1カ所、伊勢国郡家跡があります。
河曲郡の郡家跡が鈴鹿市国分町で発掘されました。
現代の道路で15.1km、直線13.24kmです。
現在は鈴鹿市考古博物館として整備されています。
隣接して伊勢国国分寺跡があります。
遺跡全体図です。

塀に囲まれた郡庁内に長方形の建物跡があります。柱が長辺9本短辺5本ある建物が正殿と思われます。久留倍の朝明郡家の正殿は柱が長辺6本短辺5本でしたから、もしかすると河曲の正殿のほうが大きかったかもしれません。でもこの時代、柱間の長さはとくに決まっていなかったそうです。
正倉の復元模型図です。同じような建物跡が朝明郡家にもありました。
博物館の前庭に建物の柱跡に位置が示されています。

桑名の郡家もこれらと同様の建物であったと思われます。
天武元年（672年）6月26日、天武天皇は桑名郡家に入りました。高市皇子は休む間もなく不破の戦線に旅立ちました。
天武自身も翌27日不破に出発、野上に行宮を設けました。

桑名は、不破と飛鳥戦線の補給。兵站基地でありました。当時の桑名は海が現在よりはるかに近く、東国からの兵員、食料などの補充、補給に適していました。
続々到着する人員、物資を2方面に送り出すのです。桑名はもちろん、近くの朝明、河曲などの郡家の役人をかり出したでしょう。でも万単位の軍勢の補給など想定外ですから、事務処理に足りるはずがありません。このあたりの豪族は、富と武力はあっても、オツムの方は頼りなかったのではないか。各郡家に読み書き計算ができる書紀は何人いたか。
私たちは、菟野自身、そうした補給、兵站の指揮をとったのではないかと思います。剣や弓矢はこの際用なし、字の読み書きが必須なのです。
郡家の正殿に陣取って、中庭に運び込まれる食料の分配を決め、到着した部隊の隊長を謁見し、配置先を告げる。顔に墨くらい飛び散ったでしょうね。いくさの後方基地なのです。それをいやがる菟野ではない。喜々として取り組んだはず。「こういうの、大好き」
何たって、壬申の乱を天武に焚き付けたのは、菟野なのです。

日本書紀によれば、近江戦線は7月23日大友皇子の自殺で天武天皇軍の勝利に終わりました。
ヤマトの戦場では、大伴吹負が将軍として大活躍します。

天武元年（672年）7月3日以降と思われる、
「将軍（吹負）が飛鳥に帰ると、東国からの本隊の軍が続々とやってきた」

菟野が桑名から送り出した部隊でしょう。

天武元年（672年）7月22日、
「将軍吹負は大和を完全に平定し、大坂を越えて難波に向かった」

大和戦線も終結です。
このあとも9月8日天武天皇が不破を離れるまで、菟野は桑名から近江、大和に駐留する軍勢に補給を続けたのです。
天武が不破に向かった後、6月28日から桑名に残ったのは菟野皇女、草壁皇子、忍壁皇子、そして大来大津姉弟であります。
その後2ヵ月、5人がどのように暮らしたのか、まったく記録はありません。
大来11才半前後のころです。

郡家の政庁は、官衙であり、郡の政務と儀式の場だったようです。生活できる設備はありません。郡司はその土地の豪族が任命されることが普通だったので、郡司の館が菟野一行に提供されたと考えられます。
皇后と4人の皇子たちが住める広い豪華な屋敷があったとは思えない。近江とのいくさの最中です。5人が分散して住むと警護が大変。このあたり、合理的な菟野が文句言うはずがない。「いいわよ」
桑名郡家隣接のどこかで、5人は、皇族としては普通では考えられない狭いところに、ごちゃっと暮らしていたのではないでしょうか。
大来最年長11才半、草壁、忍壁同じくらい10才、大津9才です。
同じ年頃の子供が4人、比べるなというのは無理です。
これは飛鳥資料館（掲載許可所得済み）の小墾田宮復元模型。
推古天皇の宮殿とされています。推古11年（603年）の建物です。70年ほどあとの裕福な地方豪族であれば、このくらいの屋敷は構えていたかもしれません。
くるべ古代博物館のビデオから撮影したものです。壬申の乱当時の不破関復元模型です。官衙復元模型にくらべて、住居として使える感じがします。
藤原京資料室の住居模型。
藤原京中心部で見つかった住居あとの復元模型です。皇族または高位の役人の住まいだったそうです。藤原京は694年から710年まで都でしたから、壬申の乱の時代からそれほど違わない。地方豪族の館は大体こんなものと考えても間違いではないでしょう。
推古天皇のころと比べて外観はそれほど違いがありません。

いずれにしても、皇后と4人の皇子が暮らすには、かなり狭い。
皇子4人はいつも一緒だった。ほったらかしで、だんごになって遊んでいたのではないか。
教育係を個別につける余裕もない戦時です。文字が読み書きできる人材だったら、有無を言わさず補給事務に駆り出す。

皇子4人初等教育は始めていたでしょう。字は読める。ひょっとして、菟野が書く木簡を持って役所中庭を走り回ったかも。大来は特に役に立った。
「草壁、そこじゃないでしょ。また間違えた、ばか！」
菟野が怒ります。
いくら何でもねえ～、これはない。児童福祉法違反です。

私たちはここでの生活が、菟野皇女が大来大津姉弟を警戒する端緒となったのではないかと想像します。
天智6年（667年）ごろに姉太田皇女が薨じて、当時6才と4才の姉弟が天智天皇に引き取られたあと、菟野は姉弟に会っていない。それから5年後、2人に再会した菟野は驚いたのではないか。
一言で言えば、2人があまりに優秀だった。

大津はのち日本書紀や懐風藻が賞賛するような、並外れて優れた知力体力の片鱗を見せた。それに比べて1才年上の我が子草壁の凡庸さが目立った。天武の後継者として、草壁の強力なライバルになりえると思った。
こう考えると、後年、天武天皇の崩御直後、持統天皇の大津皇子に対する迅速な決断が理解できる。このころから警戒、準備していたのです。

大来は、弟以上に優秀で、なにより11才ながら、美しかった。今後どんな美しい女に育つか、予想もつかない。そして気が強い。菟野は自分に似ていると思った。
こういう頭のいい、気の強い、美しい皇女が、他の男子皇族の妃となったら何をするか、最も知っているのは菟野自身です。
それよりも将来有力豪族の支持を得たら、大来自身が女帝として帝位継承のライバルになる。菟野は、鼻の下を伸ばしそうな豪族を、瞬時に半ダースくらい思いついた。

一書に曰く、
大来皇女は、なぜそこまで憎まれたのか？それは、大来が草壁との結婚を断ったからでしょう。
菟野皇女は、利発で勝ち気な、この少女大来皇女を、誰よりも高く評価していた。なぜなら、少女時代の菟野皇女に、大来はそっくりだったからです。そして、息子草壁皇子は、誰もが認める頼りなさ。彼を補佐するには、しっかり者の大来皇女がぴったりだと考えたとしても、何ら不思議はありません。
それより何より、大来皇女の血筋。天智天皇の孫、天武天皇の娘、そして、菟野皇女の姉を母に持つ。さらに、加えると、育ての親は、天智天皇皇后の倭姫。
この時代、大来皇女姉弟以上に高貴な人がいたでしょうか。
菟野皇女は、ほしかったでしょうね。自分の陣営に。
しかし、大来皇女は、断ったのですよ。理由は何だったのでしょうか。菟野皇女は、「将来の皇后よ。もしかしたら、天皇よ」とか勧誘したのかもしれません。そうしたら、「しゃらくせい！なりたかったら、自分でなるわ」なんて、憎ったらしく、答えたのかもしれません。11才は反抗期ですからね。そうでなくとも、いつも青い顔して、鼻水垂らして泣き虫で、マザコンとなんか、「だ～れが、結婚するか！」だったのか。
菟野皇女は、母親としては、相当頭にきたでしょう。しかしそれより冷徹な政治家として、この娘を敵に回すと、手強いぞと思ったに違いありません。味方にならないと決まった今、敵にしないにはどうするか？
By妻

書紀によれば翌年突然、大来皇女は伊勢神宮に仕える斎宮と言うことで伊勢におくられます。
ところが、天武2年（673年）には、奈良時代以降のような伊勢神宮は成立していなかった、という強力な学説があります。
つまり大来皇女はありもしない伊勢神宮に送られたとことになります。これは推理しがいのあるところなので、次回以降たっぷりと。
桑名の2ヵ月のある日、分別あるべき28才の菟野皇女は、11才半の小娘相手に、激しく憤慨した。菟野は草壁がからむと自制心が乏しくなるので、ありえる話です。
逆に言うと、弱冠11才半、厳密にいうと11才8ヵ月の大来皇女は、28才の皇后を激怒させ、警戒心を漲らせるような何かをしでかした。
By妻説、もしかすると史実に近いかも。大来皇女は、ものすごく気の強い、やや高慢な娘となります。

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