ダブル台風と一緒に、長浜・福井・能登で車中泊（9/17）気多大社、能登金剛、世界一長いベンチ、白波押し寄せる能登海岸にやって来た

2018/08/24 - 2018/08/24

　本格的な能登半島一周が始まる。
　ここからは古戦場や城や寺院や街ではなく、大自然に目を向けて、その雄大さを楽しむべし。
　日本人は森や岩や草木の中に、よろずの神々を見い出してきた民俗らしい。
　太古より自然（神々）をあがめ、その恵みの一部をいただいて、自然（神々）と共に生きてきたのが私たち日本人だという。
　そんな話をつい最近知って、ものの見方が変わった。

エリア 羽咋・千里浜・津幡(石川)

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 自家用車

　自然を慈しみ、自然と共生する文化を育ててきた日本に比べ、一神教（キリスト教、イスラム教、ユダヤ教）が支配するようになった中東ヨーロッパ世界では、自然と共存するという思想は薄いという。
　そもそも一神教では、万能の神が人間を創り、自然を創り、人間に自然を管理し飼いならすよう命じたとされている。
　かくて自然を分析し、自然科学を発達させ、大地を征服する技術を発展させてきた。
　そして今や、経済発展、経済効率、利益至上主義となり、地球の環境は危機的状態となっている。

　おお、そうだったのか！
　そうならば、先祖たちが引き継いできた日本文化を見直さなければ・・
　神々を拝むということは、自然への感謝。
　心をひきしめて、気多大社の鳥居をくぐる。

気多大社 寺・神社・教会

　8時半だというのに、早くも受付には巫女姿の娘さんがいて、お守りなんかを売っている。

　白装束のお歳寄りが、目の前をよぼよぼと歩いていた。
　挨拶をすると、老人は御年85歳を超える、この大社を預かる宮司さんだった。
　みすぼらしい私たちにも丁寧に挨拶してくれ、神社の説明をしてくれる。
　この宮司さん、30数年前には昭和天皇を案内したこともあると言う、それはそれは立派なお方だ。

　気多大社は皇室の方々も訪れる由緒ある神社らしい。
　権威主義になじめない私は、普段ならばこんな話にそっぽを向くが、
　宮司さんの誠実そうな人柄に感化されて、素直な気持ちで受け入れる。
　見た目はそんなでもないが、すごい神社なんだ。

　この奥が「入らずの森」で、人の侵入を許さない原始の森が広がっている。
　「入らずの森」などと恐そうな名前のため、好奇心が刺激されるが、神の領域には無言で手を合わせる。

　土地は天〈公）のもの。
　自分の土地であっても、それは天から預けられたもので、自分勝手に造成してはならないと、暗黙の掟が江戸時代まではあったという。
　それが日本の伝統で、最たるものが鎮守の森だ。

　社殿では朝のお勤めが始まった。
　祈りはお願い事ではなく、感謝。
　（そういえば、樹木希林さんもそうおっしゃっていたね。）

　休憩所には、50歳代の宮司さんと昭和天皇のお写真が飾られていた。

　気多大社の隣には立派な寺が建っていた。
　「気多大社宮寺・正覚院」
　神仏分離で神社から分けられてしまった寺だが、これまでだったら、
　「ふ～ん、仏寺と神社は違うものね。分離するのは当たり前・・」
　と軽く思っていたのだが、どうもそれは違うらしい。

　日本人は、古代から伝わる神道と、新しく入ってきた仏教を上手に融合したという。
　「神がどんな姿をしていようと、それは本地仏の化身であるから、拝んでも何ら問題なし」としたらしい。
　伊勢神宮はアマテラスという太陽神を祀っているが、本地仏は大日如来、
　熊野神社はスサノオを祀ってるが、本地仏は阿弥陀如来という具合。
　神様を拝むことはそのまま仏を拝むこと・・で、神道と仏教問題は解決したという。
　明治の神仏分離は、官民統制・国家主義への道程だったというから、
　「ふ～ん・・そんなものか・・」ではないのだ。
　とにもかくにも、分離されてしまった神社と寺院を見学した。

　能登金剛海岸に進む。
　気多大社から26㎞。
　海辺の道もあったのに、カーナビは内陸の峠越えを選んでしまい、待望の海が見えない。
　「こんなはずではなかった・・」と悔やんだが、

　やっと海の見える断崖に到着した。
　能登金剛。
　和歌山の海金剛を思い出させる、この名前が良い。
　荒れ狂う波と強風は恐怖を感じるほどで、迷惑な台風だが、台風あっての景色もまた良い。

　巌門と呼ばれる絶景ポイントに行きたいのだが、
　駐車場からの遊歩道は一本道ではなく、別れたり合流したりと複雑で、

巌門 自然・景勝地

　迷いながらも眺望が抜群と紹介される“幸せの巌門橋”を渡り、

　橋の上から巌門洞窟を探すが、それらしき岩は見つからない。
　荒れ狂い波とその音と、橋の高さに身体がすくみ、すっと気持ちが飛んでいく。
　危ない、危ない。

　どうにか巌門洞窟への道が見つかり、その途中で“鷹の巣岩”が見えた。
　鷹が巣を作っていたという、絵になる巨岩だ。
　しかし松の木が邪魔をして良い写真が撮れない。
　ドローンもこの風では無理だ。

　白波が押し寄せているトンネルのような洞窟が見えた。
　あれが巌門洞窟か。
　石段は海に向かって下っているが、こんな荒れた日に海に近づいても良いものなのか？

　浮世絵に描かれた巌門が、パネルとなっていた。
　絵師もここからあの洞窟を見たことになる。
　だが遊歩道は当時はなかったはずで、命がけだったに違いない。

　一段一段石段を降りていくと、不動滝がすぐ脇でしぶきを飛ばし、

　海面には巌門洞窟。
　波の浸食でできたものだが、なぜここだけ穴が開いたのか？
　それを観察していると、別のルートから進んだ女性がテラスの上で、波を避けて行ったり来たりしながら洞窟を見ている。
　なんと無謀な女性だろう。

　それに発奮したのか、しないのか、　
　「危ないからやめた方が・・」
　と忠告するのに、テラスに近づき、しきりに辺りを探りだす女房。
　怖いもの知らずは手におえない。
　

　洞窟はいえば、向こう側から押し寄せる波が怒涛となり、穴いっぱいに吹き出してくる。
　これはもう、動画で撮影しよう。

　https://youtu.be/1QRjEOrk3W8

　ここ能登金剛は松本清張の「ゼロの焦点」の舞台。
　「雲たれて　ひとりたけれる荒波を　恋しと思えり　能登の初旅」
　歌碑を触って巌門を後にする。

　厳門から少し進むと夫婦岩があり、
　左から、母岩、子供岩、父岩で、

　そのまた先には機具岩（はたごいわ）。

　https://youtu.be/_h9uU9wHj4I

機具岩 自然・景勝地

　この辺りには巌門に限らず、穴の開いた岩が多い。
　岩石自体はマグマが固まった火成岩だが、この穴の部分は波に浸食されやすい凝灰岩質（火山灰）でできていたんだろう・・？
　ブラタモリに出演するような案内人がいれば良いのだが。

　それしても見応えのある波だ。
　昨夜の嵐は大変だったが、良い時に能登にやって来たものだと、この状況に大満足している。

　横なぐりの雨が降ってきそうな空なのに、三々五々に集まって来て、ジョギングに励む人たちがいる。
　みんな元気だ。

　海岸に接した民家には、竹で作った風よけがあった。
　ここの人たちは潮風をまともに受けて、電化製品や車や洗濯竿はすぐに錆びてしまわないのかと、そんな心配をしながらも、能登の海岸を満喫しながら、ゆっくりゆっくりと走っていく。

　「世界一長いベンチ」が観光名物となっている。
　ギネスブックにも登録されているようだが、ギネスブックに登録されるために、わざと作られたり、催されるものには価値はないと、私は強く思う。
　嫌らしい自己顕示欲と、商業主義がはびこっていて、世の中狂っている。
　このベンチはそうであって欲しくない。
　近くにコンビニがあり、ここに駐車して歩き出すと、

　道の駅もあった。
　「ここに停めれば良かったよ・・」
　と愚痴を言い、

道の駅 とぎ海街道 道の駅

　防波堤に登っていくと、

　それはそれは素晴らしい海岸線。
　ここは岩でなく砂浜だ。

　その長い砂浜に沿って伸びる木製のベンチ。
　有効性はともかく、見応えはある。
　ケチをつけるはやめよう。

世界一長いベンチ 名所・史跡

　『岸壁の母』碑が立ち、二葉百合子の唄う歌詞が彫られていた。
　歌詞を大切にする昭和の歌謡曲は、日本の歴史に一ページを飾るのではあるまいか。
　しかし、なぜこの歌が舞鶴でないここに？
　石碑を読んでみると、歌のモデルとなった母親の出身がこの地方だった。

　この防波堤にはベンチや石碑だけでなく、幼児たちの作った陶器のプレートや、市民の結婚記念、入学記念等のプレートも飾られている。

　そればかりか、「ペットボタル」とネイミングされた、太陽パネルを利用したＬＥＤ照明が、何千個も地面に植えられていた。
　夜の浜辺はどんな景色となるんだろう。

　夜が来るまでここに座っていたいと思うのだが、そうもいかない。
　木造ベンチの長さは460ｍを超え、しかしギネスのために作られたとも思えず、
　「来て良かったねぇ・・」
　と浜風を受け、

　コンビニに戻って、カツ弁当と塩カルビ弁当を食べたのだった。
　「能登らしいものを食べたいね・・」
　と言いながら、たいていコンビニ弁当で済ましてしまう、安上がりにできているシニア夫婦でした。