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太平洋戦争が激しくなってきた昭和十八年に、この天水桶内にご本尊の観音様をお厨子ごと奉安し、本堂の地中深くに納めたため、ご本尊さまは戦火を逃れたというありがたい桶。

そして、戦後の昭和二十二年にご本尊様は再び地中より掘り上げられ、その無事が確認されたそうです。

浅草寺のご本尊の観音さまは秘仏で誰も見ることができないってテレビで見たことがあるんだけど、奉安した際や、無事が確認された際は誰か見ちゃったりしてないのかなーなんてそんなことを思いました。

浅草寺の本堂の左手奥、花やしきにちかい辺り、淡島堂などがある一角にこの供養塔があります。

昭和20年の東京大空襲で焼失した本堂が昭和33年に再建。これを機に「観音写経運動」を発願、お勧めしているそうです。毎年10月に写経供養会が行われ、この一年に奉納された写経をご本尊の御宝前に奉安され、供養されているのだそう。

こちらの供養塔にはその年に奉納された経題と巻数を記した目録が奉安されているそうです。

浅草寺の本堂向かって左手に影向堂や薬師堂などがあり、そのエリアにこの一言不動尊もあります。怒りのお姿をした不動明王さまは、そのお姿をして強化し難いものを導き、その力でわれわれの迷いの心を打ち切ってくださる仏さま。実は私の守り本尊でもあったりします。

こちらの一言不動尊は、何か願いことを1つに限って祈願すると名買うとされているそうです。享保十年（1725年）に造立。

寺伝の縁起によれば、浅草寺ご本尊観音さまのお示現にあたり、天より百尺の金龍が舞い降りて、その功徳を讃え観音さまをお守りしたとされることから、浅草寺の山号を「金龍山」というそうです。これによりこの金龍権現が奉安されたそう。

3月18日、10月18日の年に2回、浅草寺境内で「金龍の舞」が奉演されるそう。見てみたいな。

日本各地に九頭龍伝説が伝わるようですが、こちらの九頭龍権現は長野の戸隠山の地主神で、昭和33年の本堂再建にあたり、その成就を祈るべく勧請されたそうです。

戸隠山の九頭龍伝説とは、九つの頭と龍の尾を持つ鬼が修行者によってこの地で岩戸に閉じこめられ、善神に転じて水神として人々を助けたというもの。

仏頂尊勝陀羅尼とは、唱える人に息災延命などのご利益を授けるとされる尊いお経のことだそうです。こちらの碑には、梵字でお経が刻まれています。

造立は元治元年（1864年）と背面に記されているそうです。奉納したのは奈良の長谷寺などで修行した真言宗の海如という僧侶だそうです。

浅草寺境内、影向堂などのエリアにこちらの像は、尾張国の孝山義道発願により享保五年（1720年）に建立された銅製の観音さま。

観音さまは、われわれの苦しみを取りのぞき、お願いをきいて「慈悲の心（温かい心）」を与えてくださる仏さまだそうです。ちょっとふっくらされたお顔の観音さまでした。

浅草寺の境内、本堂に向かって左手の影向堂などのエリアにある赤い小さなお堂。七福神つながりのせいか、恵比須・大黒天堂の隣にあります。弁財天さまは、芸能や学問の上達、財宝や福徳の神とされていて、こちらの銭塚弁財天さまは、福徳財運の弁財天さまとして信仰が篤いそうです。

浅草寺の境内、本堂の左手の影向堂などがあるエリアになる小さなお堂です。小さなお堂の中、向かって右が恵比須さま、左に大黒さまが並んでいます。

天保15年（1844年）に建立されたお堂脇の石碑などによると、真言宗開祖の弘法大師空海が造ったと伝えられているそうです。

浅草寺の本堂向かって左手、影向堂などがあるエリアはみどころたくさん。こちらの阿弥陀如来像もその一角におられます。こちらの像は唐銅製で元禄六年（1963年）に1000人近い信徒によって建立されたもので、もともとは本堂の裏にあったものを平成になってから今の場所に移されたそうです。

南無阿弥陀仏。

宝篋印塔というのは、宝篋印塔陀羅尼経（ほうきょういんだらにきょう）という経典を納めるための塔。時代により塔の形にも流行があったようで、こちらの塔のように屋根型の笠を持つものは江戸時代中期以降に流行したものだそうです。

浅草寺境内にある小さな石橋。この石橋は、浅草寺にかつてあった東照宮に参詣するための神橋として造られたもので、東照宮が寛永19年(1642年）に消失したとき、この石橋と二天門が残ったそうです。

イシバシではなく、シャッキョウと読むようです。

浅草寺の境内にあるこちらの三峰（三峯）神社は、秩父の三峯神社の末社だそうです。かつては境内にさまざまな神社が勧請されていて、こちらの神社も、弁天山に建立されていたそうで、戦災により消失するも、再建されたとのことです。

かつて奥山と呼ばれたこのエリアは、江戸随一の盛り場として大道芸人や見世物小屋で大いに賑わう場所でしたが、明治以後、その賑わいは六区へと移り、現在は「新奥山」として整備されました。往時の浅草の賑わいを伝える記念碑もいろいろ建てられています。

その一角に正座をした女性の像が。これが瓜生岩子像。この方は幕末から明治にかけて様々な慈善事業に取り組んで「仏の岩子」と呼ばれた方のようです。障害を慈善事業にささげた生涯を賞揚してこの像が造立されたそうです。

かつて奥山と呼ばれたこのエリアは、江戸随一の盛り場として大道芸人や見世物小屋で大いに賑わう場所でしたが、明治以後、その賑わいは六区へと移り、現在は「新奥山」として整備されました。往時の浅草の賑わいを伝える記念碑もいろいろ建てられています。

その中のひとつ、映画弁士塚は、明治～大正期に無声映画の登場により、これを説明する弁士が誕生。その弁士たちの名前がたくさん刻まれている碑です。

浅草寺の本堂に向かって左手奥のほうにある淡島堂のそばに「魂針（こんしん）供養之塔」があります。

毎年2月8日にこの場所で「針供養」が営まれているそう。日ごろ使用して折れた針を柔らかい豆腐に刺して感謝の意を表す針供養。かつてはこの日に限り女性は針仕事をしない風習があったようです。

元禄年間（1688～1704）に紀伊国の加太神社を勧請して建立されたお堂。加太神社は淡島と呼ぶ小島に鎮座して淡島明神との俗称があることから、このお堂も淡島堂と呼ばれるようになったそうです。

御淡島堂は戦後「仮本堂」そして「影向堂」（二天門脇）としての役割を果たしてきたが、平成6年に現在地に移築されたそうです。

当初は観音堂の北方にあり北薬師と呼ばれたが、慶安二年(1649年)三代将軍徳川家光が観音堂の北西に再建し、堀にかかる橋のかたわらにあったので橋本薬師堂と名付けた。平成六年に現在の場所に移転したそうです。

薬師如来坐像をご本尊とし、他に前立の薬師如来と十二神将像がまつられているそうです。

伝承では久安六年（1170年）または応安元年（1368年）の建立とも言われている古い灯籠です。灯籠と言っても灯明部分はなく、六角形のその部分には各面にお地蔵さまが彫られているようです。

都内でももっとも古い時代の石灯籠と思われているとのことですが、扉は閉ざされておりました。

浅草寺本堂の裏手にある広場の一角に網に囲まれた仏像がありました。笠をかぶって葉っぱ？花びら？のようなものに乗っかって、櫂を持ってこいでいるような珍しいお姿の観音さまです。

新吉原のひでという女性の息子が水難事故で亡くなり、その菩提を弔うために建立されたそうです。