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六孫王神社は、南区八条町で、京都駅の西、国鉄が通る脇に神社が鎮座しています。六孫王神社は、清和源氏始祖の源経基を祭神とすることで知られています。源経基は清和天皇第六皇子の貞純親王の子で、天皇の孫であることから「六孫王」と称されました。社伝では、境内は源経基の邸宅「八条亭」の跡地であり、応和3年（963年）満仲が現社地に経基の墓所を建立し、その前に社殿を造営したのが当社の創建であるとしています。立派な切妻造の水盤舎がありました。四脚門の立派でした。

文子天満宮は、下京区天神町で、下京区街角、渉成園の北にあります。文子天満宮は、天神信仰発祥の神社であり、上京区にある北野天満宮の前身と伝えられています。菅原道真と乳母であった多治比文子を祀っています。本殿の奥には道真公が大宰府へ左遷される際に立ち寄り、腰掛けたという「腰掛石」があります。

繁昌神社は、四条烏丸の交差点から室町通りを南へと１０分ほど歩いた場所にあります。創祀は貞観年間で、境内は藤原繁成の館があったところで、館には功徳池という池があり、その中央の小島に安芸の宮島の弁財天を勧請したとされています。繁昌神社は「京の弁財天、班女ノ社」とも言われ、日本で唯一の商売繁盛の神社として有名です。

市比賣神社は、延暦14年（795年）、藤原冬嗣が垣武天皇の命により、官営市場東市・西市の守護神として創建されました。天正19年（1591年）に現在の場所へ移転しました。現在も京都中央市場の守護神となっています。境内天之真名井の水は歴代天皇の産湯に用いられ、現在も名水としてお茶会等に用いられています。また全国でも珍しい女人厄除けの神社とされ、良縁・子授け・安産等、女性に関するご利益ばかりが厚く信仰されています。京都観光では、女性のためのパワースポットとなっています。

剣神社は、東山区今熊野剣宮町で、京都から山科・醍醐へ抜ける間道沿いに境内があります。東山の音無川と今熊野川の合流点近くです。御祭神は瓊々杵命と白山姫命です。現在は今熊野一帯の産土神で、とくに子供の疳虫封じ祈願で知られています。本殿には、トビ魚の絵馬が掲げられていました。

新熊野神社は、東山区今熊野椥ノ森町で、東大路通に面して、神社があります。永暦元年（1160年）、後白河上皇の命によって院の御所である法住寺殿の鎮守社として紀伊国・熊野三山の熊野権現を勧請し、熊野三山の新宮・別宮として平清盛によって創建されました。「大樟」は当社創建の折、紀州熊野より運ばれた「上皇手植えの樟」と伝えられており、樹齢は９００年と推定されています。影向とは神仏が現われるという意味で、現在では「樟大権現」「樟龍弁財天」として多くの人々に信仰されています。境内には、熊野古道がありました。

若宮八幡宮は、東山区五条橋東で、東大路五条の北西、五条坂の中ほどに八幡宮への参道が伸びています。平安時代の天喜元年（1053）に後冷泉天皇の勅願により、源頼義が六条醒ヶ井（現在の西本願寺の北東辺り）に創建したのが当社の始まりと伝わっています。応神天皇、仲哀天皇、神功皇后を主祭神としています。現在の本殿は承応3年（1654）の造営と伝わり、京都市指定有形文化財です。昭和24年（1949年）右の相殿に陶祖神の椎根津彦命が合祀されたことから「陶器神社」としても知られています。境内には陶製獅子・狛犬が鎮座しています。蓬莱石は、足利尊氏が病気に悩まされたとき、八幡宮に祈り平癒しました。蓬莱石はそれを祝して献じられた珍宝７種の内の一つだそうです。

真如堂から忠宗神社を抜けて、なだらかな坂を上っていくと、竹中稲荷神社の朱色の鳥居が見えます。この神社は吉田神社の末社となっており、吉田山の上部に位置しています。祭神は、宇賀御魂神・猿田彦神・天鈿女神の三柱が祀られています。歴史は古く、平安時代初期には社殿が建造されたそうです。春は赤い鳥居の参道に満開の桜が続き、とてもきれいな場所です。

寺町京極商店街は、京都の中心に位置する老舗商店街です。三条寺町～四条寺町の間には約180の店舗が並んでいます。豊臣秀吉の京の都市改造によって誕生した寺町通り界隈の賑わいを今に受け継ぐ商店街です。寺町京極商店街は隣に並行している新京極商店街とともにアーケードがあるので、雨の日も買い物がしやすいです。また京都の中でも最も賑わいを誇っている場所でもあり、休日には訪れることが多いです。

陽成天皇は、日本の第57代天皇（在位:876年12月18日- 884年3月4日）です。宮中殺人事件で退位させられ、退位時の年齢は満15歳でした。その後長命を保ち、上皇歴は65年で歴代1位の方です。晩年は和歌に没頭し、百人一首にも選ばれています。

二年坂は、一年坂より道幅が広くて距離も150メートルと長く、一気に観光地の雰囲気になります。産寧坂（三年坂）の手前にある坂という意味でこの名になったとされています。「ここでつまずき転ぶと2年以内に死ぬ」という言い伝えは「石段坂道は気を付けて」という警句が語り伝えられたものです。道幅は狭く、両側にお店が立ち並んでいます、そのため観光シーズンには人でいっぱいになります。二年坂を歩いているだけで京都の気分に浸れます。

彦根藩邸跡は、地下鉄「三条」から南西の方向へ徒歩3分くらいの場所にあります。ここから西方、この高瀬川と河原町通の間、江戸時代後期に、彦根藩邸がありました。藩邸がおかれたのは比較的新しく、１９世紀の初めからです。なお藩邸の北側、南側ともに高瀬川の舟入があったそうです。
　彦根藩は、滋賀県彦根市を根拠とする江戸幕府譜代の雄藩です。藩祖伊井直正が１６０４年彦根城を築き、所領高は最高時３５万石。幕末に１３代藩主井伊直弼が幕府大老に就任し、安政条約を結んで局面の打開に当りましたが、直弼が桜田門外に倒れた後に藩論は分かれ、体勢は勤王に転じました。藩邸はこの彦根藩の、京都における連絡事務所でした。

坂本龍馬お龍「結婚式場」跡の石碑は、三条通白川橋から近い場所にあります。1864年、青蓮院塔頭・金蔵寺の住職智息院の媒酌により、坂本龍馬とお龍は内祝言をあげたそうです。跡地は東山ユースホステルとなり、その後マンションに建て替わりました。その前に石碑は立っています。

三条大橋は、京都市にある三条通の鴨川にかかる橋です。最初に橋が架けられた時期は室町時代といわれています。江戸時代には五街道のひとつ東海道五十三次の西の起点でした。三条大橋西詰には『東海道中膝栗毛』の主人公・弥次さん喜多さんの銅像も立っています。川岸はかつて「三条河原」と呼ばれ、処刑後の晒し首が行われていました。戦国武将の石田三成もその一人です。三条大橋は、四条大橋と並んで京都市内で歩行者の多い橋だと思います。

三条大橋の東詰に位置しています。高山 彦九郎(1747年～1793年）は、江戸時代後期の尊皇思想家です。初代は昭和天皇の御大典を祝して有志からの寄付により1928年に作られましたが、1944年11月に金属類回収令で供出されています。現在の銅像は1961年に場所を移動したうえで伊藤五百亀によって再建されたものだそうです。両手をついている姿から「土下座像」とよく呼ばれていますが、実際には高山彦九郎が京都御所に向かって拝礼をしている姿です。

扇塚は、五条大橋の北西側たもとにあります。 「五条大橋の畔には時宗御影堂があり、一ノ谷の合戦で平敦盛が亡くなると、その妻は蓮華院尼と名乗り、寺僧とともにこの地で扇をつくった」そうです。 御影堂は1284年（弘安7年）大橋の近くに建立された新善光寺の別称です。御影堂扇はこの寺から出した扇で、古くは御末広師が集まった扇の産地だったそうです。1960年（昭和35年）にこの御影石で作った扇形の碑が建立されました。

与謝蕪村宅跡は、下京区仏光寺通烏丸西入南側にあります。仏光寺北側の通り「仏光寺通り」を西に歩き、「烏丸通り」を渡ってもう少し歩くと「与謝蕪村宅跡」の石碑と駒札がありました。与謝蕪村は摂津出身の俳人です。江戸で俳句を学んだのち上洛し，その後居を転々としたが，この地にあった路地の南に居を構えて絵画や俳句の創作活動を行い，ここで没したそうです。

御池通と丸太町通の間，夷川通が寺町通にぶつかった所の歩道上に 『囲碁「本因坊」発祥の地』と書かれた駒札が建っています。その足元には 2つの石の腰掛けに挟まれて石の碁盤が置かれています。
囲碁は奈良時代に，遣唐使に加わった吉備真備が日本に伝えたとされ，貴族の遊びとして広まったようです。寂光寺の塔頭「本因坊」に住まいしていた僧侶の日海は、信長・秀吉時代から囲碁の名人として名高く、江戸幕府が開かれると、徳川家康の命によって寺を弟子に譲り、本因坊算砂と改名して幕府の碁所を任されていました。

一条戻橋は堀川に架かる橋で、堀川通りの清明神社のすぐ近くにあります。現在の橋は1995年（平成7年）に架け直されたものです。918年(延喜18)文章博士の三善清行が亡くなった時、その知らせを聞いた子の浄蔵が急いで帰ってみると、その葬列は丁度この橋の上を通っていました。浄蔵は柩にすがって泣き悲しみ、神仏に熱誠をこめて祈願したところ、不思議にも父は一時蘇生して父子が言葉を交わしたという伝説があります。この伝説は戻橋が死者のよみがえる場所と考えられていたことを伝えるものです。

スターバックス京都三条大橋店は、三条大橋西詰で鴨川沿いに位置しています。京都にも数多くのスターバックスがありますが、その中でもっとも人気のあるお店です。鴨川側の窓が広くとってあるため、非常に開放的です。その窓際は全面カウンター席になっているので、鴨川を眺めたい人達にとても人気があります。この日は、カウンター席から鴨川を眺めながら「ダークモカチップフラペチーノ」を頂きました。