野武士の山さんのクチコミ(4ページ)全441件

豊川稲荷は詳名を圓福山豊川閣妙嚴寺と云う曹洞宗の寺院。本尊は千手観音。境内に祀られている鎮守の稲荷(吒枳尼天)の方が有名なため、豊川稲荷の名で広く知られるようになる。この豊川吒枳尼真天は仏様なのです。本殿には、今日も柏手を打っている観光客が居ました。

可睡斎は遠州三山の１つで、山号は萬松山。本尊は聖観音。室町初期の応永年間(1394-1428)創建の曹洞宗の巨刹である。幼少の徳川家康を匿ったことから、家康の厚遇を受け、江戸時代には十万石待遇の寺として隆盛、現在も境内は十万坪の広さを誇る。また、明治6年(1873)浜松天竜の秋葉山の神仏分離に伴い、三尺坊大権現が遷座され、火防災除の寺ともなった。

札所30番法雲寺は臨済宗建長寺の禅寺。本尊は如意輪観世音菩薩で像高40ｃｍ。この観音様は、唐の玄宗皇帝が楊貴妃の菩提を弔うため、自ら彫刻し、不空三蔵が開眼したと云われるもので、元応元年(1319)に、鎌倉建長寺のお坊様が、唐より持ってきたと伝えられている。何とも、もの凄い伝承が残っていて、小生はこの手の話が大好きです。午歳御開帳以外にも、毎年4月18日の縁日に観音様にお会いできるようです。

真福寺は新浮海山と号し、慶長12年(1607)に創設された曹洞宗の寺院。4体の木喰仏が安置されている。本堂には「金毘羅大権現」、本堂裏の観音堂には「立木観音像」が祀られている。そして仁王門には、仁王尊像が2体。この仁王様は、身の丈2ｍ40ｃｍ余り、重さが阿形像525kg吽形像375kgと木喰仏の中では最大の大きさを誇る。享保4年(1804)5月、当時87歳の木喰上人が10日間で作り上げたとされるから、唯々驚きである。仁王像は格子越しに見ることができるが、本堂、観音堂の場合、間近で見るには問い合わせが必要です。拝観料は受け取りませんでした。

油山寺は真言宗智山派の寺院。詳名は醫王山薬師院油山寺。本尊は薬師如来。法多山から車で北西へ20分程、可睡斎へは南西へ5分程の位置関係にある。山門は、万治2年(1659)に建立された掛川城の大手二之門を明治初期に移築したもので、国指定重要文化財。その他に、慶長16年(1611)に再建された「三重塔」と、室町期に作られ、今川義元が寄進したとされる「本堂内厨子」が国重文である。広い境内は、木立に覆われ、川のせせらぎも聞けて、チョッと大袈裟に云うと、深山幽谷に迷い込んでしまったような感覚にさせてくれる。

駒形山妙高寺は曹洞宗の寺院。本尊は愛染明王。信濃川が大きく蛇行する小千谷市川井地区の高台に在る。国重文の愛染明王は檜寄木造で像高119ｃｍの大きさながら、見る者を圧倒する迫力で参拝者を迎えてくれる。その姿は、三眼六臂、髪を逆立て頭には獅子の冠をいだいている。三眼はカ～ット見開き、口も大きく開いた憤怒の表情。これは、心の迷いや悩みを焼き尽くし、すべての人々を救い出さねばいられないという優しさをも表している。御開帳は正月3ヶ日と6月第2土曜の大祭そして毎月26日の月例祭である。

袋井のコンビニでトイレ休憩していると、小生の車ナンバーが遠州では見かけないもののためか、地元の爺様が話し掛けてきた。話のなかで「尊永寺に行く」と言うと、チョットいぶかしげな顔。少し間を置いてから「あぁ、はったさんね」とのこと。法多山尊永寺は山号で親しみを込めて呼ばれているようである。本尊の厄除観音は秘仏で、61年に1度の御開帳。今度の御開帳は14年後とか。何とか元気で、再訪できるように念願してきました。

29番札所長泉寺は笹戸山と号し、曹洞宗の寺院。本尊は聖観世音菩薩で像高55ｃｍの立像。堂宇は創建以来、両三度の火災に遭い、現存する本堂は天保4年(1833)に再建されたもの。エドヒガン桜の老木があり、秩父を代表する桜の名所である清雲寺へは、700ｍの距離。勿論、枝垂桜咲き満ちる春の巡拝がベストとなる。

札所28番橋立堂は、高さ80ｍもある石灰岩の巨大な岩壁を背にして建つ。屋根も垂木も朱色に塗られた造りで、江戸中期の建立とされている。本尊は馬頭観音坐像。この観音様は諸悪を食い尽くすとされている。馬頭観音を本尊にする札所は珍しく、百観音霊場の中でも、京都・舞鶴の松尾寺と此処だけである。

札所26番円融寺は万松山と号し、臨済宗建長寺派の禅寺。本尊は聖観世音菩薩である。順打ちで巡ると、20番札所から始まった荒川左岸を巡る遍路道も25番札所久昌寺を出て、この26番札所円融寺に向う途中で荒川右岸へと出ることになる。円融寺の本堂は、間口八間もどの大きな建物で、堂内には恵心僧都の作と伝えられる聖観音立像が安置されている。此処で御朱印を貰って済ませる巡礼人も多いが、できるなら本来の観音堂である「岩井堂」へ行ってみては。300段以上の石段を登って30分程、立派な舞台造りの堂宇が現れる。

27番札所大渕寺は龍河山と号し、曹洞宗の寺院。本尊は聖観音菩薩。参道を歩いて行くと、石柱門と「二十七番目」と刻まれた石標があり、その先に簡素な山門が建つ。境内に入り、少しばかり上がったところに、平成8年5月に再建された観音堂がある。三間四面の宝形造りで「月影堂」の愛称で呼ばれている。

施設は大きく、ゆったりとしたスペースでできている。その上、とてもきれいである。勿論、浴場も明るく広々としていて、ジャグジー、ジェットバス、サウナがある。お湯は単純泉、PH値7.8、泉温27.1℃、湧出量84ℓ/分。無色無味無臭で特徴のないお湯。そこに加温加水しているので、温泉としての魅力は落ちてしまっている。温泉が目的のマニアには薦められません。食事処に休憩所、仮眠室など設備が充実しているので、長時間滞在できる近隣の家族ずれには良い施設です。

雲洞庵は南魚沼市に位置する曹洞宗の寺院。山号は金城山、本尊は釈迦牟尼仏。関越道石打ICから15分で着く。公共機関を利用して行くとなると、市民バス「上田・泉田コース」が近くまで(雲洞庵へ400ｍの所)きているが、1日2便では使い勝手は良くない。小生が居た月曜の午後3時前後、駐車場には観光バスが5台とかなりの人出。此の雲洞庵には国宝はおろか、国重文の仏像もなく、鎌倉、室町期建立の堂宇もないのだが、たいした人気である。これってNHK大河ドラマ「天地人」によるものでしょうか。放映から6年過ぎても此の人気、大河ドラマって凄いですな～あ。

長恩寺へは、JR上越線塩沢駅から駅前の通りを直進3分程で県道365号仲田塩沢線(牧之通り)にぶつかる。この交差点を左に曲がると、道路の両側は江戸時代の宿場町を偲ばせる風情で、雁木と切妻屋根が続く雪国ならではの町並みをした美しい通りになっている。長恩寺が目的で来た者には、素敵な贈り物を貰ったような得した気分にさせてくれる。長恩寺は住吉神社の脇を少し入ったところにある。雪国越後を世に知らしめた、随筆家・鈴木牧之が眠っている。

永平寺東京別院の補陀山長谷寺へは、東京メトロ半蔵門線・表参道駅B１口から、メタボ爺の脚だと15分はかかります。長谷寺の観音堂には、楠の一本彫りで高さ10ｍ、最大級の大きさを誇る十一面観世音菩薩立像が奉安されている。此の観音様は滋賀長浜・石道寺の千手十一面観音を参考に昭和52年(1977)に作られたもので、お顔は香淳皇太后がモデルといわれる。麻布大観音の別称で親しまれている。

東京メトロ半蔵門線・神保町駅A2口を出ると、其処は専大前交差点。交差点は渡らずに右手、水道橋方面に100ｍほど行ったビルの間に梅の湯の入口がある。小生が訪れた土曜の夕方、余り広くない脱衣所は満員状態。浴室に入ると、中には爺様が3人だけ。「あれ、どうして」と一瞬思ったが、みんな皇居ランナー達であったのですな～あ。電気風呂、ジェットバスもあり、カランは15．お湯は東京銭湯らしく熱めである。

新宿区四谷の新宿通りと首都高速4号に挟まれた地域は、嘗て四谷寺町と呼ばれていたように、現在でも多くの寺院が残る。いわゆる観光寺ではないので、仏像や寺社建築に興味のない観光客が、境内でざわついている事もなく気持ちよく参拝することができる。寺社巡りをする者には、なんとも嬉しい地域である。西念寺は浄土宗の寺院で、詳名は專称山安積院西念寺。これは半蔵の法名「專称院殿安譽西念大禅定門」からきている。

新宿通りの南側、四ツ谷とメトロ・四ツ谷三丁目駅の中間あたりに金鶏山真成院は在る。高野山真言宗の寺院で、昭和新撰江戸三十三観音霊場を含め、三つの霊場の札所でもある。堂宇は八階建のビルである。吹き抜けの非常階段が、江戸33観音札所本尊の潮干十一面観世音菩薩を祀る観音堂への参道になっている。視点を変えれば、東京らしいお寺さんともいえる。智恵と工夫、そして少しのしたたかさも感じられる。

東京メトロ丸の内線・新宿御苑駅１番口から徒歩5分、靖国通り沿いにある。詳名は明了山正受院願光寺と云い、文禄3年(1594)創建の寺院。毎年2月に行われる針供養で有名。また、「綿のおばば」と呼ばれる、頭から白綿をかぶった姿をした奪衣婆像が祀られている。日本一恐い顔した奪衣婆とも言われているとか。綿を取り替えたのだろうか、以前見た時より綿の嵩が増えて、白くなっているように感じた。

西武新宿・本川越駅から徒歩で20分程かかります。多くの観光客と一緒に、風情ある蔵造りの町並みがある「川越一番街」を歩いて行くと、「札の辻」交差点にでる。殆どの観光客は、此処でUターンしていくが、300ｍ位直進した左手に広済寺がある。青鷹山慈眼院と号し、曹洞宗の寺院。山門をくぐって、すぐ右側、鐘楼の隣に小さな堂が建つ。この中に、2体のお地蔵さまがいらっしゃいます。虫歯や歯痛に霊験がある「あごなし地蔵」と咳や喘息によく効くと云われる「しわぶきばば」である。