柏市の増尾・萬福寺・石仏

2020/06/29 - 2020/06/29

黄檗宗大本山である萬福寺の建築、仏像などは中国様式（明時代末期頃の様式）でつくられ、境内は日本の多くの寺院とは異なった空間を形成している。寺内で使われる言葉、儀式の作法なども明朝風に行われるため、現在でも中国色が色濃く残っている。本寺の精進料理は普茶料理と呼ばれる中国風のもので、植物油を多く使い、大皿に盛って取り分けて食べるのが特色である。萬福寺は煎茶道の祖・売茶翁ゆかりの寺としても知られる。隠元と弟子の木庵性○、即非如一はいずれも書道の達人で、これら3名を「黄檗の三筆」と称する。このように、隠元の来日と萬福寺の開創によって、新しい禅がもたらされただけでなく、さまざまな中国文化が日本にもたらされた。隠元の名に由来するインゲンマメのほか、孟宗竹、スイカ、レンコンなどをもたらしたのも隠元だといわれている。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）萬福寺には土小学校のはじまり、萬福寺に遷宮された妙見堂。四国八十八ヶ所霊場の御砂踏、ゴジラ、ミッキー、ピカチュウ、キティなど石仏が豊富です。
参考にさせていただいたブログは下記です。
石仏神心　113　北総石仏　柏の石仏　増尾に詳しく書かれています。
http://sekibutu.blogspot.com/

エリア 柏・流山(千葉)

• 旅行の満足度: 4.0
• 観光: 4.0
• 交通: 4.0

• 同行者: 一人旅
• 旅行の手配内容: 個別手配

増尾の歴史　「柏むかしばなし」より
江戸時代のことです。増尾村の人々が、妙見堂に集まって、おしゃべりをしながら祭りの準備をしています。妙見堂のまわりには、集落がひろがり、その北側には、西の方から川が流れてきていました。川のふちに立つと、刈り取りの終わった向かい側に、村が城山とよんでいる山が、ところどころ紅葉して見えました。「それに、増尾には、馬に縁のある家号が多いよな。」「おれの家は『 馬洗戸(まれいど)』というが、なんでも、お殿様の馬を家の裏の川で洗ったからっていう話だ。」この台地は、深い雑木をつくっています。この林は遠く今の松戸、野田あたりまで続き、小金ヶ原と呼ばれた野馬牧場でした。

黄檗宗医王山萬福寺の石柱。

入り口脇の石仏。かなりの物と見られるが剥離が酷い。削られたのか無残な姿の石仏３基が置かれています。左から天保七年（１８３６）子安観音？・慶応三年（１８６７）地蔵菩薩・文化十三年（１８１６）庚申塔（三猿付）らしい？

屋根付六地蔵。天和三年（１６８３）の結構古い六地蔵さまが並んでいます。

石仏が並ぶ。右から４基までが日待月待塔、左端が昭和４６年馬頭観音で残りは墓碑ですね。墓碑が続いて左端は角柱型の昭和４年馬頭観音となっています。

十九夜供養塔。延宝五年（１６７７）十九夜塔。

十九夜供養塔。元禄十五年（１７０２）十九夜塔。

地蔵尊。寛延三年（１７５０）地蔵菩薩塔。

十九夜供養塔。三基。右、安永八年（１７７９）十九夜塔。残は墓碑らしい。

十九夜供養塔。二基。この辺は墓碑らしい。

破損した石仏。左端は角柱型の昭和４年馬頭観音。

紀念碑。

土小学校のはじまり。
江戸時代の末期になると、市城にも学問に関心がが高まり、村々には庶民の教育機関として「寺子屋」が村の寺院などに開かれました。「土村誌」には明治５年（1872）に萬福寺に「増尾学校」が開設された。

法界万霊。

手水舎、

妙見堂は萬福寺に遷宮しました。

お寺には紫陽花が似合います。

光明真言供養塔。萬福寺は黄檗宗です。真言宗では無いのに真言の文字、四国八十八ヶ所等が出て来るのか不明。 明治１４年光明真言塔

大きな屋根付石祠。紀年不明聖徳太子塔。

十九夜供養塔。上部に仏像があります。文化二年（１８０５）十九夜供養塔。

萬福寺阿弥陀堂

萬福寺阿弥陀堂正面。

阿弥陀堂扁額。

木造阿弥陀如来坐像、千葉県指定文化財。

石仏、大ゴジラ供養塔。

第５３番　円明寺、四国第五十三番・伊予・円明寺・阿弥陀如来。

第６７番　小松尾寺？、四国第六十七番・讃岐・大興寺・薬師如来。一般に「小松尾寺」として親しまれている大興寺は、四国八十八ヶ所霊場第67番札所 として多くのお遍路さんが訪れています。 弘仁13年（822年）弘法大師空海が建立したのが始まりとされています。

鐘楼。

お寺には紫陽花が似合う。

布袋様。

此方は工事中。

石仏、中ゴジラ供養塔。

萬福寺本堂。

医王山の扁額。

隠元立像。明出身の僧隠元を開山に請じて建てられた。

四国八十八ヶ所霊場。御砂踏　仏足石に足をそろえ、手を合わせて、「南無大師遍照金剛」とお唱え下さい。

鬼瓦。

石仏、ミッキーマウス。

石仏、キティ。

石仏、ピカチュウ。

墓地入口の萬福寺石柱。