ranpouさんのクチコミ(5ページ)全273件

碑があるだけなのかと思ったら、桜の綺麗な広い公園で、被爆当時の地層が保存され見ることができる場所もありました。平和公園と原爆資料館の間にあるので、普通に両方行くなら、この公園も通るのが自然でしょう。地元の方々が普通に利用する憩いの場であり、花見をしている人もいて、原子爆弾落下中心地碑のイメージとのギャップに和みました。

広島にも国立の原爆死没者追悼平和祈念館というのがあり、行ったことがあるのですが、基本的にはそれと同じでした。とても厳粛な空間ですが、宗教色はまったくありません。
資料館から通路でつながっており、そこを通って入ると祈念館の外観を見ずに入れてしまうのですが、祈念館自体の入り口から入った方が良い気がしました。心が静まるような池があり、そこを通って入り口に行けるようになっています。

今まで広島の原爆資料館しか行ったことがなかったので、長崎も是非行きたいと思っていました。ホテルをチェックアウトし、荷物が多かったのですが、資料館建物に入って右に曲がったところのコインロッカー（100円入れて、後で戻ってくるタイプ）に預けて身軽に見学できました。（ここを見た後は、近くのバス停（松山町）から長距離バスで福岡へ行く予定だったので、荷物をホテルに預けても後で取りに行く時間がなかったのです。）
展示内容については、他では絶対に見られないであろう映像など沢山あり、時間が許せばいくらでも見学し続けたいくらいでした。被爆者の方の証言ビデオを、外人の方が熱心に見入っていたのが印象深かったです。
見学後短時間、資料館の上の展望台にエレベーターで上がったのですが、眼下に桜が広がり、なかなかの眺望でした。資料館で見た原爆投下当時の状況など、今の景色からは想像できませんでした。

土地勘がなくてここが高台であることを知らず、浦上教会から歩き、平和記念像の裏側から平和公園に入ったのですが、そこまで坂道を延々と上るのが大変でした。平和公園を抜けて長いエスカレーターで下って公園正面に出た時、どう考えてもこっちからエスカレーターで上るのが正解だったと、少し後悔しました。
少なくとも、裏側から歩いて上るような場所では決してないので、他の観光地との観光の順番を決めるには、気を付けた方が良いです。

今回の旅行では、天草の教会をいくつか観光してきて、島原などを回って長崎に来ました。で、天草の教会は、祈りの場として神聖なので静かにということになっていたので、教会とはそういうものなのだろうと思っていました。でも、ここ大浦天主堂は、観光客向けのアナウンスが繰り返し放送されていて、多くの観光客が頻繁に入れ代わり、全然静かではなかったです。まあ、拝観料を取る教会というのも初めてだったので、人気の観光地の教会は、流石に違うなと思いました。でも、そういうアナウンスのお蔭で、「信徒発見150周年」の意味もよく分かり、観光客的にはありがたかったです。

グラバースカイロードというので行くと良いとは知っていたのですが、実際にそれがどこにあるのか、どんなものなのか、詳しくは調べてなくて、ホテルから普通にグラバー園に向かったら、坂道を歩いて上ることになってしまいました。
下からグラバー園に入ると、延々とエスカレーターで一度丘の上まで上がり、そこから下りながら園内を散策することになりましたが、グラバースカイロードで行く場合は、最初から上側の入り口からグラバー園に入るようです。
グラバースカイロードとは、急坂を行き来する地元住人のための斜行エレベーターで、坂の町長崎らしい乗り物です。斜行エレベーターという乗り物自体珍しいですから、乗ること自体が観光くらいの気持ちで、利用してグラバー園へ行くのがベストでしょう。
つい先日、ブラタモリでグラバースカイロードが出てきて、乗りたかったなーという思いが増しました（笑）

朝、ホテルをチェックアウトする前に行ったのですが、お湯がなかったです。前日は夜遅くの到着だったので、どのみち行く暇はなかったのですが、10:00～19:00が利用時間だと、後から知りました。屋外の無料の足湯ということから、勝手に、いつでも利用できるのだろうと思い込んでました。ちょっと楽しみにしてたので、残念でした。

天草から雲仙・島原を回って長崎へ向かう旅行計画で、途中で小浜か雲仙あたりで一泊する予定を立てていたのですが、色々調べていたら丁度「観櫻火宴」というお祭りがあると知り、その終着地点がこの神社でした。
「観櫻火宴」は、松明片手の武者行列がウリのお祭りとのことで、レンタカーで夜行ったのですが、駐車場を見つけるまで大変でした。祭りの公式ホームページに、その手の情報が皆無なのです。まさか、この神社の目の前が広い駐車場となっているとか知らなかったので、どこかに駐車したら神社に行こうと周辺をグルグル回ってしまい、駐車場が見つからず諦めて神社に直接向かったら「なんだ、停められるじゃん」という感じでした。
全然知らなかったのですが、この神社はかなり広く、立派でした。桜の名所でもありました。
祭り当日は、参道に屋台がたくさん並び、松明を持った武者たちが「いやさかー」と叫びながら練り歩き、外国人の参加者も多く、盛り上がってました。

とはいえ、調べたら、まだ１９４０年にできたばかりの神社で、歴史は浅いです。地元出身の橘周太陸軍中佐を軍神として祀っているのですが、彼は日露戦争で戦死して、死後に大隊長（恐らく少佐）から中佐に昇進した人物です。歩兵第３４連隊第１大隊長となったのは１９０４年８月１１日で、同月３１日には戦死してしまうのですが、それが３６年後に軍神として祀られるようになった事情というのは、正直部外者にはよく分かりません。

行く前は、てっきり、被害家屋が移築されてここにあるのかと思っていたのですが、１棟を除き、そうではありませんでした。ここが被災の現場で、現場で埋もれた家屋をその状態で保存しているのです。
なぜそんなことができたかと言えば、この家屋の住人は避難勧告で避難していたので、人的被害がなかったからというのが、大きいと思います。
雲仙岳が雄大に見えるこの場所で、自分が立っているここが、当時は被災の現場であったなど、こういった家屋が残されていなければ、リアルに感じることはできなかったでしょう。
恐らく、劣化を防ぐためでしょうが、屋外だけでなく、屋内施設となっている家屋もあるのですが、無料ですし、屋外の家屋は何時でも見られるので、近くに行ったら寄ると良いでしょう。

今回の旅行をするまで、この施設の存在すら知らなかったし、実際に行くまで、こんな凄い施設だとも思ってませんでした。大人１０００円の入場料は、展示内容からすれば高くないですし、公式サイトでアンケートに答えれば、２０％割引券がもらえるので、是非入場料を払って有料施設も見学すべきです。ただ、それだけ見応えがあるので、ちゃんと見るには時間がかかります。
１９９０年からの雲仙岳の噴火やその被害は、ニュースとしては知っていましたが、本当に何が起こっていたのか、どんな人がどのように亡くなったのか、ここを訪れたことでやっと具体的に認識したという感じです。
報道関係者が何十人と亡くなっているのですが、生前の映像や、彼らが死ぬまで使っていた、溶けてボロボロのカメラなども、実物が多数展示されています。あの映像は、このボロボロになったカメラで撮影されたのだと、具体的に認識しました。
火砕流や土石流を疑似体験できる「平成大噴火シアター」などもあり、同じ過ちを犯さないため、自然の驚異をリアルに学ぶための、とても重要な施設でした。

天草のキリシタン関連の施設を色々と観光し、フェリーで島原側に渡り、レンタカーで原城跡まで来ました。天草・島原の乱について観光する締めくくりです。この後、島原城なども行きましたが、あんなところより、この原城跡の方がよっぽど意味がありました。
驚いたのは、丁度桜が咲いていたとはいえ、３万７千人が殺されたこの地で、花見を楽しんでいる地元の方がいたこと。まあ、ここで感傷的になるのは観光客だけなのかもしれません。犬の散歩をしている方などもいました。
でも、幕府軍が攻め上ってきた場所を上から見下ろせば、色々考えてしまうものです。自由と平等を主張してここに立て籠もった蜂起軍は、どんな気持ちだったのか。オランダ艦船から砲撃を受けた時、どんなだったろうか。
ボランティアガイドの方が、中学生くらいの団体を案内してましたが、教科書からだけじゃ分からない歴史のリアルを知る、良い場所だと思いました。

天草・島原の乱がどんな風に推移したか、時間をかけてよく見たい展示があり、景色も良く、なかなか良い施設です。天草観光では外せない場所でしょう。
でも、レンタカーで行ったので良かったようなものの、公共交通で行くには不便な小高い丘の上にあります。パンフレットやホームページを見ても、タクシーで行くのが当たり前のように書かれていて、バス＋徒歩で行く方法は記載すらない。市立の施設で、そんなの一般的にはあり得ないと思うのですが、本渡バスセンターからタクシー１０分なら、天草観光全般からすれば、比較的行きやすい場所ではあるのかもしれません。
ただ、レンタカーでも、駐車スペースが限られていて、建物正面のスペースがほぼ満車状態だったのにはちょっと焦りました。

天草と言えば天草四郎であり、天草・島原の乱です。それが、飢餓や圧政、キリシタン弾圧への単なる抵抗ではなく、自由と平等のための戦いであったということを、「天地同根萬物　一体　一切衆生不撰貴賤」という当時天草四郎が説いていた思想から、解説されてました。
原城の攻防で、天草四郎率いる約３万７千の蜂起軍は、１人を除き皆殺しにされるという大虐殺にあうわけですが、そこに至る経緯を、歴史の教科書には書いてないような切り口で知ることができました。
また、何故か瞑想空間というのがあり、一通り見学した最後に、心静かに休まることができます。別に、休む必要はなかったのですが、なかなか珍しい癒し空間だったので、マッタリさせてもらいました。

ここからの夕陽が素晴らしいというので、日の入りの時間を調べて楽しみにしていたのですが、レンタカーでやっとこ到着した時、生憎の曇り空でした。水平線を見渡す限り、夕陽のゆの字も見えませんでした。例の、象さんの岩だけ見て諦めました。駐車場はとても広くて、トイレもあって良かったですが．．．

レンタカーで回るのに、大江天主堂からすぐのはずなのに迷って大変でしたが、間違わなければすぐです。でも、道路沿いの小さな駐車場は数台分しかなく、そこから教会も見えないので、本当にそこに停めて正解なのかと迷いました。小さな漁村の、小道の奥の教会なのです。
で、入って驚いたことに、床が畳でした。外はゴシック風建築なのに、中は畳というギャップは、なんとも不思議な光景でした。今も、４００名の信者の方が毎日使用されている教会であり、神聖な場所なので写真撮影は禁止というのは分かるのですが、写真を撮りたい光景でした。もちろん諦めましたが。

大江天主堂へ行くのに、大型車はここの駐車場を利用するように案内されているくらい、大江天主堂の近くです。大江天主堂を見学した後に寄りました。
天草市立の資料館なので、入館料も大人３００円と高くないですが、３Ｄ立体シアターや、かくれキリシタンが祈りを捧げていた「かくれ部屋」の再現があり、見る価値がありました。

つい観光気分で行ってしまうのですが、丁度行った時に、キリスト教徒らしき家族の方と同時に建物に入り、その方々が真面目にお祈りしているのを見て、神聖な場所であることを再認識させられました。入口で靴を脱ぐのですが、神聖な場所なので撮影禁止とか、静かにということは、注意書きがあります。でも、その後から、声の大きなオバちゃん集団がガヤガヤと入ってきて、空気を読まないで喋りまくってたのが残念でした。
入場料的なものはないですが、絵葉書などのお土産になるものも売っているので、無人の料金箱に料金を払って買うか、少額を寄付すると良いでしょう。

銅像や、近くにビジターセンターがある以外は、まだただの公園で、二の丸の建物を復元しているところは、整備中な感じです。建物の中身はまだ空っぽでした。作業着姿の方々が内装をいじっている最中で、「まだ何もないですがどうぞ」と、入っても良いと言われましたが、何もないのに入って作業の邪魔するのも変なので、周囲を散策した後はビジターセンターに向かいました。そのうち、色々と見るところができるのでしょう。

柳之御所遺跡、柳之御所資料館→無量光院跡→高館義経堂→中尊寺と、レンタルサイクルを借りて回った後に行ったのですが、失敗でした。ここは、色々と史跡を回る前に、最初に訪れるべき場所でした。ここで知識を頭に入れてから、観光をスタートすべきでした。まあ、事前によく知識を入れてから平泉を訪れる人には、行く必要がない施設かもしれませんが、無料なので、知識の怪しい人は有効活用すると良いでしょう。

９時半に平泉駅前でレンタルサイクルを借りて、柳之御所遺跡、柳之御所資料館→無量光院跡→高館義経堂→中尊寺（ランチ）→平泉文化遺産センターと回り、毛越寺に着いた頃には１５時前でした。
中尊寺金色堂のような派手さはなく、しかも「〇〇跡」な柱が立ってるだけな場所が多いのですが、池を中心とした立派な庭園があり、往時を偲ばせるものがありました。