はちのすけさんのクチコミ(109ページ)全3,564件

　八角形の墳丘墓だ。八角形は高貴な人物のみに許された形とみられ、７～８世紀の古墳時代最末期のスタイルだ。文武天皇の墓とされているが、現在は天皇陵に認定されていないため、近寄ることが可能だ。現地に行くとそんなに大きくはない。大王墓といえば巨大な前方後円墳を連想するが、この時代は大きさよりも形で差別化したのだ。高松塚古墳がある国営公園内にあり、駐車場から近い。

　橘寺の境内にある高さ、幅とも１メートル強の岩だ。説明版によると、右善面、左悪面とあり、人間の心の二面性を表現したものという。裏側は平らに加工してあり、他の石と組み合わせて使われていたのではないかと推測されている。ただ、橘寺との関連がないことから近世になって付近から運ばれてきたとの観測がもっぱらだ。飛鳥村を代表する謎の石造物の一つ。これで何を表現しようとしたのだろうか。他の町に明日香村のような石造物がないのはなぜだろうか、など謎がますます深まった。

　飛鳥寺から歩いて数分の場所にある神社。大国主命の息子である事代主命などを祭る。毎年２月にある奇祭おんだ祭りで有名だ。男女の和合を露骨に描いており、古代の性の取り扱いがおおらかだったことを今に伝えているかもしれない。そのせいかもしれないが、境内にある石や掲示物が祭りに関連したものに見えるような気がする。

　往時の姿が「跡」になっているのが明日香村の現状だ。それがゆえに想像力をフル回転させなければならないのが、明日香村観光の常識でもある。この川原寺跡もそうだ。近くの飛鳥寺とともに飛鳥の三大寺とされる大寺院だったが、現在は24の礎石や塔跡が残るのみだ。さらにいえば、このお寺は川原宮跡に天智天皇が建てたものなので、ここには王宮があったはずだ。室町時代末期に落雷で焼失し、かつての規模は復活しなかったという。橘寺から少し下ったところにある。

正式名称は奈良県立橿原公苑野球場。橿原神宮の隣りにある野球場だ。夏の高校野球奈良県予選大会など高校野球や社会人野球といったメジャーな大会で使用される。スタンドは1万人収容。2019年2月の時点で地元に本社を置く佐藤薬品工業株式会社がネーミングライツを獲得している。周辺を神宮や王墓に囲まれたいい雰囲気の球場だ。

　橿原神宮に自動車で向かうと、うっそうとした社叢に出合う。この社叢を見ると「神宮に来た！」ことを実感する。これが森林遊苑だ。神宮と橿原公苑の間に広がる「森」で、約10ヘクタールあるという。１９４０年の紀元２６００年祭を記念して全国各地から寄進されたカシワ、クスノキ、シラカシ、マツ、キンモクセイなど約４５０種類、約１５万本が植わっている。戦後、１９５４年に森林植物園としてオープンし、現在の姿となった。神宮のオーラを高めるようなエリアだ。

　今井町の西南角にある春日神社の境内に、旧常福寺の観音堂や山門などが残存している。神社拝殿の前に観音堂があるなど神仏習合時代の伽藍配置が色濃く残っており、廃仏毀釈の影響で廃寺になっても二つの神社・寺院の密接なつながりがうかがえるようだ。

　戦国時代、いつ襲われるかわからないだけに商人とはいえ常在戦場だったのだろう。都市の自立性を保つために防御を固めなければならなかった。それが環濠だ。仮に大軍の前では歯が立たなくとも、自立した都市を内外に宣言する象徴的な施設だともいえる。この堀を見るたびに、町民にはある思いがわき上がったのではないか。戦国時代、環濠集落は全国に造られたはずだが、高度成長期に消滅。奈良県は積極的に保存していることから多数残っている。その中でも今井町は典型として有名だ。

　今井町で見かけた神社はここだけで、氏神のような役割を果たしているのだろうか。かつては旧常福寺の鎮守社だったが、廃仏毀釈で旧常福寺は廃寺に。境内には旧常福寺の山門や仏堂などが残されている。本殿は小ぶりだが、瓦や欄間の飾りは細工が細かい。

　橿原市が町家のモデルハウスとして整備した建物。耐震や採光、冷暖房、環境性など現代的な要素を考慮したという。まちづくり組織「今井町並み保存会」に管理を委託し、活動拠点として運営されている。おしゃれな室内だが、庭もいい。称念寺の反対側にある。

　樫原神宮の少し南側にある末社だ。橿原神宮が明治23年にできる前からこの地に祭られてきたという。お稲荷さんだけに開運厄除・五穀豊穣・商売繁盛の御神徳を持つ。南側に広がる深田池のほとりにあり、周囲の森が穏やかな色合いをしているだけに、朱塗りの社殿がひときわ目立つ。

　今井町はこの寺の境内地を中心として発達した寺内町だ。もともとは浄土真宗の道場だったが、安土桃山時代に寺院となり、その後、奈良の浄土真宗をすべる立場だったという。2002年に本堂が国の重文に指定されるが、現在、10年以上の工期をかけて解体修理をしている。写真を撮影するならば、ちょっと絵になりにくいタイミング。修理が終わってから再度足を運びたいお寺さんだ。ここの山門は明治天皇行幸の際に談山神社から移築されたという。

　橿原神宮の横に広がるため池だ。奈良時代に推古女帝が造った畝傍池が原型という。稲作を支える水源だったと想像されており、当時の「産業」を知ることができる池だ。現代は修景や洪水の調整池として機能しているほか、野鳥の楽園としても知られる。遊歩道もあり、自然を楽しむことができる場所だ。神宮よりも古い池であり、この辺りの原風景はこうだったのかと思う。

　神武天皇が即位したとされる橿原神宮から見ると、畝傍山の山裾を隔てたところにある。駐車場に車を止めて敷き詰められた砂利の上を歩くと鳥居が見えてくる。外からはうかがえないが、円丘の周囲は約100メートル、幅約16メートルの周濠があるという。山川草木に神が宿るというが、ここはそんな場所だ。

　もともとは寺内町として繁栄し、その後は経済的な活動で重きをなした街だ。東西約600メートル、南北約310メートル。戦乱の時代も環濠で周囲を囲み、独立性を維持した。現在は重要伝統的建造物群保存地区で、建物約1500棟のうち約500棟が伝統的建造物として存続しているという。国の重要文化財も9棟ある。家々が立ち並ぶ様子や環濠、城下町のように食い違いの通りなど町の造りそのものにも自治都市の面影が残されている。歩いて楽しむまちだ。

　それまでの首都は宮殿と関連施設で構成されていたが、藤原京は初めて条里制を敷いた本格的な首都として知られる。持統天皇から３代にわたって約16年間日本の中心地だった。いまは広大な史跡公園として整備されており、基壇や柱の跡などが往時の隆盛をなぞる。現代的にはハスやコスモスなどの花畑が整備されている。律令国家体制を強力に推進した意義ある土地だが、観光的には考古学ファンでないと少しつらいかもしれない。

　神宮の境内だけでなく一帯がご神域のような印象を受ける。神武天皇と皇后を祭神とし、1890（明治23）年に創建された。大ぶりな拝殿、神殿が特徴だ。全般的に新しいイメージだが、周辺に神武天皇陵墓など多数の古墳があるほか、背後に大和三山の一つである畝傍山があり、どこかしら神々しさが漂う。ちょうど訪ねた時が建国記念日の前日であり、何やら物々しい雰囲気だった。

　金峯山寺の中千本側にある施設だ。今は金峯山が運営しているという。観光案内所のようなものだと思うが、7月に行った時は閉まっていた。土曜日で休日なのだが、夏は人が少ない。秋の観光シーズン以外は閉鎖しているのかもしれない。

　吉野神宮を過ぎて下千本駐車場の手前付近にある。道路沿いに細い石碑があり、ようやくそれとわかる。道沿いから少し石段を上がった所だ。幕府軍に攻め立てられた大塔宮護良親王を逃すため、義光は親王の鎧を着て切腹。打ち捨てられた遺体を里人があわれに思い、弔ったのがこの墓だという。建武の新政を実現した忠臣の一人だ。現地は森の中で、苔むした宝篋印塔が立っている。よく手入れされており、墓前には花と小さな鎧が置かれていた。親王の鎧を着ての悲劇にちなんだのだろう。隣りには忠魂碑が立っていたが、江戸時代に地元の武士が建立したものだ。

　山辺の道の成立は弥生時代とも古墳時代の初期ともいわれる古代道路だ。沿線には数多くの古墳群や石上神宮、大神神社などの神社もあり、重要な幹線道路だったことがうかがえる。周辺は国定公園や東海自然歩道に指定されており、トイレなどの設備もある。今回は雨に見舞われ、途中で引き返した。石上神宮と大神神社を往復するのが願いだが、なかなか行けないので沿道にある神社仏閣や古墳をめぐる一環で部分部分を歩くことにしている。