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アイヌ民族は、日本語と系統の異なる言語である「アイヌ語」をはじめ、自然界すべての物に魂が宿るという「精神文化」、祭りや家庭での行事などに踊られる「古式舞踊」、独特の「文様」による刺繍、木彫り等の工芸など、アイヌ民族固有の文化を発展させてきました。<br /><br />ウポポイ(民族共生象徴空間)は、私たちの貴重な文化でありながら存立の危機にあるアイヌ文化の復興・創造等の拠点として、また、将来に向けて、先住民族の尊厳を尊重し、差別のない多様で豊かな文化を持つ活力ある社会を築いていくための象徴となる空間です。<br /><br />愛称である「ウポポイ」とは、アイヌ語で「(おおぜいで)歌うこと」を意味します。

全国旅行支援で道南の旅・・アイヌ文化の復興・創造の拠点として造られた「ウポポイ」を訪ねます。

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2023/07/06 - 2023/07/06

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旅行記グループ 続全国旅行支援

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YAMAJI

YAMAJIさん

アイヌ民族は、日本語と系統の異なる言語である「アイヌ語」をはじめ、自然界すべての物に魂が宿るという「精神文化」、祭りや家庭での行事などに踊られる「古式舞踊」、独特の「文様」による刺繍、木彫り等の工芸など、アイヌ民族固有の文化を発展させてきました。

ウポポイ(民族共生象徴空間)は、私たちの貴重な文化でありながら存立の危機にあるアイヌ文化の復興・創造等の拠点として、また、将来に向けて、先住民族の尊厳を尊重し、差別のない多様で豊かな文化を持つ活力ある社会を築いていくための象徴となる空間です。

愛称である「ウポポイ」とは、アイヌ語で「(おおぜいで)歌うこと」を意味します。

  • 「道の駅あぷた」に立ち寄ります。

    「道の駅あぷた」に立ち寄ります。

  • ヤマアジサイ、シモツケ、フウロなどのポット苗が並んでいます。

    ヤマアジサイ、シモツケ、フウロなどのポット苗が並んでいます。

  • レストランのメニューです。<br />季節を問わず新鮮なウニを安価で提供しています。

    レストランのメニューです。
    季節を問わず新鮮なウニを安価で提供しています。

  • レストランの営業時間は、11.00~14.00のランチ時間のみです。<br />開店と同時に入店しました。

    レストランの営業時間は、11.00~14.00のランチ時間のみです。
    開店と同時に入店しました。

  • 大盛うに丼(折ウニ2枚) 4,200円です。<br />2人でシェアーしていただきました。今日のウニは噴火湾産、美味しかったです!!

    大盛うに丼(折ウニ2枚) 4,200円です。
    2人でシェアーしていただきました。今日のウニは噴火湾産、美味しかったです!!

  • ウポポイ(民族共生象徴空間)の案内図です。

    ウポポイ(民族共生象徴空間)の案内図です。

  • いざないの回廊(カンカン)です。<br />駐車場からの出入口です。

    いざないの回廊(カンカン)です。
    駐車場からの出入口です。

  • 「トゥレッポん」がお出迎えです。<br />ウポポイのPRキャラクターで、トゥレプ(オオウバユリ)の年頃の女の子です。

    「トゥレッポん」がお出迎えです。
    ウポポイのPRキャラクターで、トゥレプ(オオウバユリ)の年頃の女の子です。

  • エントランス棟(ホシキアン チセ)です。<br />案内所・チケット売り場、レストラン・フードコート、ショップ、休憩所などが入っています。

    エントランス棟(ホシキアン チセ)です。
    案内所・チケット売り場、レストラン・フードコート、ショップ、休憩所などが入っています。

  • 体験交流ホール(ウエカリ チセ)です。<br />ユネスコの無形文化遺産に登録されているアイヌの伝統芸能を上演しています。

    体験交流ホール(ウエカリ チセ)です。
    ユネスコの無形文化遺産に登録されているアイヌの伝統芸能を上演しています。

  • 伝統芸能「イメル;舞踊・座り歌・ムックリ演奏・鶴の踊り・刀の踊り・熊の霊送りの踊り」を鑑賞します。<br />写真撮影は禁止でした。

    伝統芸能「イメル;舞踊・座り歌・ムックリ演奏・鶴の踊り・刀の踊り・熊の霊送りの踊り」を鑑賞します。
    写真撮影は禁止でした。

  • エントランスです。<br />13.30開演で20分間の上演です。座席指定で、ほぼ満席でした。

    エントランスです。
    13.30開演で20分間の上演です。座席指定で、ほぼ満席でした。

  • ウポポイは白老町のポロト湖に隣接して展開しています。<br />ポロト湖は、自然休養林に囲まれた面積33ha、周囲約4kmの湖で、アイヌ語で「大きな沼」を意味しています。

    ウポポイは白老町のポロト湖に隣接して展開しています。
    ポロト湖は、自然休養林に囲まれた面積33ha、周囲約4kmの湖で、アイヌ語で「大きな沼」を意味しています。

  • ノリウツギ(アジサイの仲間)です。

    ノリウツギ(アジサイの仲間)です。

  • エゾキスゲです。

    エゾキスゲです。

  • エゾフウロです。

    エゾフウロです。

  • ノハナショウブです。

    ノハナショウブです。

  • キタノコギリソウです。

    キタノコギリソウです。

  • エゾノカワラマツバです。

    エゾノカワラマツバです。

  • 国立アイヌ民族博物館(アヌココロ アイヌ イコロマケンル)です。<br />アイヌ民族の誇りが尊重される社会をめざし、多くの人にアイヌの歴史や文化を伝え、アイヌ文化を未来につなげていくために設立されました。

    国立アイヌ民族博物館(アヌココロ アイヌ イコロマケンル)です。
    アイヌ民族の誇りが尊重される社会をめざし、多くの人にアイヌの歴史や文化を伝え、アイヌ文化を未来につなげていくために設立されました。

  • 1階のエントランスです。

    1階のエントランスです。

  • 2階のパノラミックロビーです。<br />ウポポイとポロト湖が一望できます。

    2階のパノラミックロビーです。
    ウポポイとポロト湖が一望できます。

  • 体験交流ホールと体験学習館です。

    体験交流ホールと体験学習館です。

  • チキサニ広場とポロト湖です。

    チキサニ広場とポロト湖です。

  • 伝統的コタンです。

    伝統的コタンです。

  • 基本展示室の見学です。<br />ことば、世界、くらし、歴史、しごと、文化の6つのテーマを、アイヌ民族の視点で紹介しています。

    基本展示室の見学です。
    ことば、世界、くらし、歴史、しごと、文化の6つのテーマを、アイヌ民族の視点で紹介しています。

  • イタオマチプ(板綴舟)です。<br />アイヌが外洋航海に使用した舟です。

    イタオマチプ(板綴舟)です。
    アイヌが外洋航海に使用した舟です。

  • マキリ(アイヌの短刀)です。

    マキリ(アイヌの短刀)です。

  • マタサイ(アイヌの首飾り)です。

    マタサイ(アイヌの首飾り)です。

  • 女性用の木綿衣です。

    女性用の木綿衣です。

  • 男性用の木綿衣です。

    男性用の木綿衣です。

  • 樺太のイヨマンテでクマを繋ぐ高さ6m余りの木の杭です。

    樺太のイヨマンテでクマを繋ぐ高さ6m余りの木の杭です。

  • イヨマンテの着飾った仔熊です。

    イヨマンテの着飾った仔熊です。

  • イナウです。<br />イナウは、カムイへの供物であり、祈りに際しての贈り物・メッセンジャー・神霊の依り代の役割を果たしています。

    イナウです。
    イナウは、カムイへの供物であり、祈りに際しての贈り物・メッセンジャー・神霊の依り代の役割を果たしています。

  • 自然のめぐみ、ドングリ・ヒシ・クルミ・サケなどが並んでいます。

    自然のめぐみ、ドングリ・ヒシ・クルミ・サケなどが並んでいます。

  • 工房(イカラ ウシ)です。<br />アイヌの手仕事に関する解説とともに、工芸家による民工芸品製作の実演が行われています。

    工房(イカラ ウシ)です。
    アイヌの手仕事に関する解説とともに、工芸家による民工芸品製作の実演が行われています。

  • 草木の見本園と管理運営施設です。

    草木の見本園と管理運営施設です。

  • コロコニ(フキ)です。<br />春に採取した茎を茹でて乾燥して保存、食材として使います。

    コロコニ(フキ)です。
    春に採取した茎を茹でて乾燥して保存、食材として使います。

  • ソロマ(コゴミ)です。<br />春に採取した若芽を茹でて乾燥して保存、食材として使います。

    ソロマ(コゴミ)です。
    春に採取した若芽を茹でて乾燥して保存、食材として使います。

  • イルレヘ(ウラジロタデ)です。<br />若い茎の皮をむいて、生または煮て食べます。

    イルレヘ(ウラジロタデ)です。
    若い茎の皮をむいて、生または煮て食べます。

  • イコクトゥ(オオイタドリ)です。<br />若い茎の皮をむいて、生または煮て食べます。長い茎は冬囲いの垣や入れ物の材料に、大きな葉はお尻ふきに使います。

    イコクトゥ(オオイタドリ)です。
    若い茎の皮をむいて、生または煮て食べます。長い茎は冬囲いの垣や入れ物の材料に、大きな葉はお尻ふきに使います。

  • クッチ(サルナシ、コクワ)です。<br />熟した果実は生食します。果実を醗酵させてお酒、つるからはかんじき、樹液から神経痛の薬を作ります。

    クッチ(サルナシ、コクワ)です。
    熟した果実は生食します。果実を醗酵させてお酒、つるからはかんじき、樹液から神経痛の薬を作ります。

  • カムイェマウリ(エビガライチゴ)です。<br />赤く熟した果実を生食します。

    カムイェマウリ(エビガライチゴ)です。
    赤く熟した果実を生食します。

  • トイ(畑)です。<br />主にアワ、ヒエ、イナキビなどの穀物類を栽培していました。

    トイ(畑)です。
    主にアワ、ヒエ、イナキビなどの穀物類を栽培していました。

  • 伝統的コタン(テェタ カネ アン コタン)です。<br />アイヌの昔のチセ(家屋)が再現され、アイヌの伝統的な生活空間を体感できるエリアです。

    伝統的コタン(テェタ カネ アン コタン)です。
    アイヌの昔のチセ(家屋)が再現され、アイヌの伝統的な生活空間を体感できるエリアです。

  • コタンの付属施設です。<br />左から仔熊の檻(ヘベレセッ)、貯蔵庫(プ)、祭壇(ヌササン)です。

    コタンの付属施設です。
    左から仔熊の檻(ヘベレセッ)、貯蔵庫(プ)、祭壇(ヌササン)です。

  • シノッチセ(遊びの家)です。

    シノッチセ(遊びの家)です。

  • ポン劇場は、15.00開演で15分間の上演です。<br />定員20名でほぼ満席でした。

    ポン劇場は、15.00開演で15分間の上演です。
    定員20名でほぼ満席でした。

  • チセの内部です。<br />チセの奥の壁にカムイプヤラ(神窓)が設けられています。

    チセの内部です。
    チセの奥の壁にカムイプヤラ(神窓)が設けられています。

  • 床の中央にアペオイ(囲炉裏)が切られています。

    床の中央にアペオイ(囲炉裏)が切られています。

  • イヨイキリ(宝物棚)です。

    イヨイキリ(宝物棚)です。

  • 紙芝居・ポン劇場のはじまりです。<br />カムイとアイヌのつながり、昔のくらしや今のくらしを紙芝居を通して楽しくわかりやすく紹介しています。

    紙芝居・ポン劇場のはじまりです。
    カムイとアイヌのつながり、昔のくらしや今のくらしを紙芝居を通して楽しくわかりやすく紹介しています。

  • 昔のくらし・・・

    昔のくらし・・・

  • 今のくらし・・・

    今のくらし・・・

  • チキサニ広場(チキサニ ミンタラ)です。<br />来園者を伝統的な衣装や踊りで歓迎するおもてなしの広場です。

    チキサニ広場(チキサニ ミンタラ)です。
    来園者を伝統的な衣装や踊りで歓迎するおもてなしの広場です。

  • 座り歌から始まります。<br />15.30開演で20分間の上演です。

    座り歌から始まります。
    15.30開演で20分間の上演です。

  • ムックリ(口琴)の演奏です。<br />ムックリはアイヌ民族の代表的な楽器です。

    ムックリ(口琴)の演奏です。
    ムックリはアイヌ民族の代表的な楽器です。

  • イヨマンテ リムセ(熊の霊送りの踊り)です。<br />イヨマンテとは、熊の魂を、もともといた天上の神々の国へ送り返す伝統儀式です。

    イヨマンテ リムセ(熊の霊送りの踊り)です。
    イヨマンテとは、熊の魂を、もともといた天上の神々の国へ送り返す伝統儀式です。

  • ポロト湖を背景に、激しい踊りが続きます。<br />イヨマンテ リムセは、熊の魂を送るとき、または、送ったあとに踊られてきました。白老地方に伝わるアイヌ古式舞踊の代表的な踊りとなっています。

    ポロト湖を背景に、激しい踊りが続きます。
    イヨマンテ リムセは、熊の魂を送るとき、または、送ったあとに踊られてきました。白老地方に伝わるアイヌ古式舞踊の代表的な踊りとなっています。

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