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高山寺 西明寺 と参拝して神護寺に 京の奥座敷、紅葉の名所である。<br /><br />当寺のパンフレットに依れば、平安京造営の最高責任者であった和気清麻呂公は、都の北西に位置し古くから紅葉の名所として知られるこの地に、愛宕五坊の一つとして高雄山寺を創建。天長元年(824)には高雄山寺と、清麻呂公が河内に建てられた神願寺を合併して「神護国訴真言寺」と改められた。<br />

京都/ 高雄山 神護寺

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2017/11/12 - 2017/11/12

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旅行記グループ 国内旅行等

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Berg Heil

Berg Heilさん

高山寺 西明寺 と参拝して神護寺に 京の奥座敷、紅葉の名所である。

当寺のパンフレットに依れば、平安京造営の最高責任者であった和気清麻呂公は、都の北西に位置し古くから紅葉の名所として知られるこの地に、愛宕五坊の一つとして高雄山寺を創建。天長元年(824)には高雄山寺と、清麻呂公が河内に建てられた神願寺を合併して「神護国訴真言寺」と改められた。

旅行の満足度
5.0
同行者
一人旅
交通手段
高速・路線バス 新幹線 徒歩
旅行の手配内容
個別手配
  • 高雄山寺の時代に比叡山の伝教大師最澄や弘法大師空海が入山、平安仏教の中心的役割をはたす。 弘法大師は唐より帰朝して、大同4年(809)に入山以来、14年間住持。弘仁3年(812)最澄等に真言密教の儀式である灌頂を授け、真言宗立教の基礎を築く。

    高雄山寺の時代に比叡山の伝教大師最澄や弘法大師空海が入山、平安仏教の中心的役割をはたす。 弘法大師は唐より帰朝して、大同4年(809)に入山以来、14年間住持。弘仁3年(812)最澄等に真言密教の儀式である灌頂を授け、真言宗立教の基礎を築く。

  • 平安時代に二度の災害の為、堂塔のほとんどを焼失、文覚上人がその荒廃を嘆き、寿永3年(1184)後白河法皇の勅許を得て、源頼朝の援助もあって往年以上復興をみる。<br /><br />応仁の乱で再び兵火を受け焼失。元和9年(1623)龍巌上人の時、所司代板倉勝重の奉行に依って、楼門 金堂(現・毘沙門堂) 五大堂 鐘楼 を再興。昭和10年(1935)山口玄洞居士の寄進で昭和の名作と云われる金堂 多宝塔等が新築され、今日の美観を整えている。

    平安時代に二度の災害の為、堂塔のほとんどを焼失、文覚上人がその荒廃を嘆き、寿永3年(1184)後白河法皇の勅許を得て、源頼朝の援助もあって往年以上復興をみる。

    応仁の乱で再び兵火を受け焼失。元和9年(1623)龍巌上人の時、所司代板倉勝重の奉行に依って、楼門 金堂(現・毘沙門堂) 五大堂 鐘楼 を再興。昭和10年(1935)山口玄洞居士の寄進で昭和の名作と云われる金堂 多宝塔等が新築され、今日の美観を整えている。

  • 西明寺から下って10分 神護寺の入口高雄橋へ。ここから神護寺境内までの山道を登る。午前中なのに日曜日とあって、既に多くの参拝客、観光客、ハイキングの人々でかなりの賑わいである。

    西明寺から下って10分 神護寺の入口高雄橋へ。ここから神護寺境内までの山道を登る。午前中なのに日曜日とあって、既に多くの参拝客、観光客、ハイキングの人々でかなりの賑わいである。

  • それにしてもこの石段の登り、半寿(81歳)の吾が身にとってはきつかった。これほど足の筋肉が衰えていたとは大変なショック、往年の山岳部で夏冬問わず北アルプスを吾が庭の様に登りまくっていた時の記憶が嘘のよう!! ノロノロ ヨタヨタ フラフラ と石段をゆっくりゆっくりと一歩ずつ確かめながら登る有様は実に情けなく感じた。若い人達はお構いなくドンドン抜いていくし、こちらは休み休み。<br /><br />それにしても 卒寿の身でエベレスとへ登ったなんて 三浦雄一郎さんってお方は スゲー!! 感服 脱帽!!

    それにしてもこの石段の登り、半寿(81歳)の吾が身にとってはきつかった。これほど足の筋肉が衰えていたとは大変なショック、往年の山岳部で夏冬問わず北アルプスを吾が庭の様に登りまくっていた時の記憶が嘘のよう!! ノロノロ ヨタヨタ フラフラ と石段をゆっくりゆっくりと一歩ずつ確かめながら登る有様は実に情けなく感じた。若い人達はお構いなくドンドン抜いていくし、こちらは休み休み。

    それにしても 卒寿の身でエベレスとへ登ったなんて 三浦雄一郎さんってお方は スゲー!! 感服 脱帽!!

  • 何とか意地でやっと楼門にたどり着いたのが実感。

    何とか意地でやっと楼門にたどり着いたのが実感。

  • 楼門で腰を下ろして、一息ついて境内へ。

    楼門で腰を下ろして、一息ついて境内へ。

  • 寺の正門 元和9年(1623)建立 

    寺の正門 元和9年(1623)建立 

  • 和気清麻呂霊廟

    和気清麻呂霊廟

  • 鐘楼 元和9年(1623)建立

    鐘楼 元和9年(1623)建立

  • 明王堂

    明王堂

  • 左・毘沙門堂 元和9年(1623)建立 本尊の薬師如来はここに安置<br />右・五大堂  元和9年(1623)建立 

    左・毘沙門堂 元和9年(1623)建立 本尊の薬師如来はここに安置
    右・五大堂  元和9年(1623)建立 

  • 金堂 昭和9年(1934)建立

    金堂 昭和9年(1934)建立

  • 金堂<br /><br />更に先には「かわらけ投げ」の場所があるが、ここは名人先代・桂文楽(黒門町の師匠)のおはこ「愛宕山」の落語で有名。その昔、人形町の寄席「末広」(現存せず)で聞いている。

    金堂

    更に先には「かわらけ投げ」の場所があるが、ここは名人先代・桂文楽(黒門町の師匠)のおはこ「愛宕山」の落語で有名。その昔、人形町の寄席「末広」(現存せず)で聞いている。

  • 大師堂(重文) 空海の住房であった「納涼房」を復興したものでこれは近世初期復興。<br /><br />午前中 吾が思い出の 高山寺 西明寺 神護寺の三尾の寺々を巡り、昼すぎ大学キャンパスへ戻り、学食で260円のカレーライスを食し、生協の売店で恒例・年末開催の地元校友会のクリスマスのビンゴゲームの景品として、いくつかの「大学グッズ」を購入、帰途に就いた。<br /><br />それにしてもあれだけアップダウンで苦労した三尾散策にも関わらず、それほどの疲労感が無かったのは嬉しかった。

    大師堂(重文) 空海の住房であった「納涼房」を復興したものでこれは近世初期復興。

    午前中 吾が思い出の 高山寺 西明寺 神護寺の三尾の寺々を巡り、昼すぎ大学キャンパスへ戻り、学食で260円のカレーライスを食し、生協の売店で恒例・年末開催の地元校友会のクリスマスのビンゴゲームの景品として、いくつかの「大学グッズ」を購入、帰途に就いた。

    それにしてもあれだけアップダウンで苦労した三尾散策にも関わらず、それほどの疲労感が無かったのは嬉しかった。

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