2017/03/08 - 2017/03/13
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binchanさん
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3月11日土曜日、午前中は嘉義の市内観光をしています。
- 旅行の満足度
- 5.0
- 同行者
- 一人旅
- 一人あたり費用
- 15万円 - 20万円
- 交通手段
- 徒歩
- 旅行の手配内容
- 個別手配
-
07:28、嘉義球場から再び公園に戻ってきました。
奥に中華式の門牌、手前に日本の石灯籠が並ぶ不思議な景色に遭遇。 -
なるほど奥の門牌は忠烈祠のものらしいです。
忠烈祠は中華民国の戦死者を祀るためのものです。 -
忠烈祠と書かれた柱のすぐ近くには狛犬。
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こちらは口を閉じている方。
背中に何か乗ってる? -
すごい姿勢で猫が寝てます(^^ゞ
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石灯籠と門牌。
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狛犬や石灯籠はかつてここにあった神社のもの。
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社殿はなくなっていますが、社務所は嘉義市史蹟資料館として残されています。
嘉義公園/嘉義史蹟資料館 広場・公園
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開館時間前なので入ることはできません。
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大きな黒松。松は日本を象徴するようです。
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手水場も残されています。
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水が透き通っていてきれいでした。
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石灯籠は大正時代に献納されたもの。
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献納者の銘も残っていました。
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狛犬がもう一対。口をあいている方。
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口を閉じている方。
さっきの狛犬とは形が違いますが、何か役割に違いがあるのでしょうか。 -
祭器庫
コンクリート製の校倉造り風。 -
中の祭器はどうなっているのでしょう。資料館にあるのかな?
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嘉義市史蹟資料館(旧嘉義神社社務所)はよい状態で保存されています。
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裏にまわってみました。
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庭も美しい。
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やっぱり中に入れる時間に来るべきですね~。
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ダメ押しでもう一枚。
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別の角度からも。
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塀のところに頭の青い鳥。ズグロミゾゴイ(頭黒溝五位)かな?
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資料館の先には忠烈祠の門牌があり、奥に塔が見えます。こちらは後ほど。
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牆之道
資料館の南側にあるのですが、赤煉瓦の門と壁が続いています。 -
壁には交趾陶がはめ込まれています。
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門は5つありました。
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それぞれ門には「諸羅」、(諸羅は嘉義の古称)
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青龍
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白虎
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朱雀
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玄武、と書かれていました。
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南から北へ門を全て通ってみました。
それにしてもあの壁で区切られた空間は何のため?朝の体操をする人が場所取りしやすいように?ここで体操している人はあまりいなかったけど…。 -
牆之道の北側には門牌の向こうに見えた塔があります。
その前にウンピョウの像。
ウンピョウは台湾では絶滅したと言われているネコ科の肉食動物。 -
対になってもう一頭。
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まるで塔を守る狛犬のような位置にいます。
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この塔は射日塔といって、忠烈祠があった場所に建てられています。
デザインは阿里山の神木からインスピレーションを得たものとのこと。 -
一階は忠烈祠になっています。
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二階以上にはカフェ、展望台があるのですが、やはり開館前なので登れません。
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塔の中央には切り開かれたような空間があり、そこに鄒族の射日神話をテーマにしたレリーフ。
「昔太陽が二つあり、日が沈むことがなかったため人々は酷暑に苦しんでいた。そのため勇者が選ばれ太陽を一つ射落し、月が生まれ人々の暮らしは良くなった」というもので、中国の后羿の神話に似ています。鄒族にのみ伝わるものではなく、タイヤル族やブヌン族など複数の民族が似たような神話を持っています。それぞれ内容は微妙に違うようですが、特徴的なのは、太陽を射落とすまでに何十年という歳月をかけているということ。勇者たち(複数の勇者がチームになって任務にあたるのも特徴)は赤ん坊を連れて太陽のあるところへと出発し、最後に太陽を射落とすのは、成長したその赤ん坊なのです。飲水思源は漢人の思想ですが、それに通じるものがあると感じました。嘉義公園射日塔 建造物
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嘉義公園は、陳澄波も呉鳳も、清の功臣も、孔子様も、鄒族の神話も、日本の神社も機関車も何もかもひっくるめて嘉義なんだ!という宣言が聞こえるような公園です。
ま、そんな堅苦しく考えなくても、来てみればいろいろあって楽しい公園と感じるはずです。
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