佛日庵（北鎌倉円覚寺塔頭）

2011/12/04 - 2011/12/10

　佛日庵は弘安7年（1284）に没した円覚寺開基北条時宗（8代執権）の廟所であり、北条氏の廟所でもある。北条氏滅亡後は次第に衰微し、天文年間（1532年〜1555年）以後に玉泉軒から入った鶴隠周音が中興して塔頭とした。
　開基廟は円覚寺塔頭である佛日庵の境内にあるが、本山円覚寺に所属する。廟所には、右に十一面観音坐像（鎌倉観音霊場第三十三番）、（佛日庵のHPなどには聖観音坐像とあるが、朱印には十一面観世音とあり、写真も十一面観音である。実物も十一面観音であるようだ。）、中央に北条時宗、左に貞時と高時の各木像が安置してある。また、観音坐像前には左から覚山尼（時宗の正室）の位牌、今上天皇、南方‥を祀っている。覚山尼は向かいの東慶寺（縁切寺）の開山で、東慶寺に墓がある。
　本堂には南北朝期の地蔵菩薩坐像（鎌倉地蔵霊場十四番）と鶴隠周音木像が安置してある。また、曇芳和尚の画像、不聞契聞の墨跡、中世文書等を蔵する。
　5代執権・北条時頼（時宗の父）の墓が明月院にあり、一方、時頼の子の時宗は妻の位牌と共に、子の貞時、孫の高時と並んで葬られている。やはり、気になるところだ。
（表紙写真は佛日庵本堂の地蔵菩薩坐像）

エリア 鎌倉(神奈川)

妙香池（みょうこうち）越に見る佛日庵。

妙香池（みょうこうち）湖畔から見る佛日庵。

妙香池（みょうこうち）湖畔から見る佛日庵。

佛日庵山門前。

佛日庵山門屋根の四隅に上がる露盤の飾り瓦。

佛日庵山門屋根の四隅に上がる露盤の飾り瓦。

佛日庵あたりの紅葉。

佛日庵あたりの紅葉。

佛日庵の石廟。

佛日庵の石廟の窓穴。逆ハート型ではない。

烟足軒（えんそくけん）（お茶席）の枝垂れ桜。

開基廟。佛日庵御霊屋。文化8年（1811年）に改築。

開基廟。

開基廟。
開基廟の中の壇は3つに別れ、中央の広い間に時宗像、左の狭い間に右から貞時像と高時像が並び、右の狭い間に金箔の十一面観音像（聖観音像か？）とその手前に左から覚山尼位牌、今上天皇、南方‥が祀られている。勅使が遣わされる寺には勅使門があり、円覚寺には唐門としてあり、菊のご紋も見える。こうした寺であれば天皇家の繁栄を祈願するのは当然である。また、南方‥は不明である。しかし、5代執権･北条時頼（時宗の父）が博多に円覚寺（臨済宗）を創建したが、この寺に南坊宗啓禅師という千利休の高弟がおり、文禄2年(1593年)に茶の秘伝書「南坊録」を著わしたとされ、南方流茶道として今に伝えられている。そうしたことに関連するものであろうか？
また、お茶席の烟足軒（えんそくけん）もあり、鎌倉の寺では珍しく茶室がある。

開基廟。
開基廟の柱には左から高時（月輪寺殿、正慶2年（1333年）没、没後678年）、貞時（最勝園寺殿、応長元年（1311年）没、没後700年）、時宗（宝光寺殿、弘安7年（1284年）没、没後727年）を記載しているが、没後は高時は読めないが、貞時は701年、時宗は727年となっているようだ。正慶2年は元弘3年のことである。後醍醐天皇は「元徳」から「元弘」へと改元して鎌倉幕府にも詔書を下したが、幕府はこれを認めず「元徳」を使い続け、光厳天皇を新たな天皇として即位させた。その光厳天皇が正慶に改元した。円覚寺では幕府側であり、正慶の元号を用いてきたようだ。

開基廟。

「開基廟

佛日庵の境内の中央にある時宗廟は、円覚寺の大檀那塔（最も中心的存在物）です。
時宗公は鎌倉時代の総理大臣として、また学問の神様、減税の神様とあがめられ、日本国民のさかんな尊敬を一身に受けられた方です。
　あの数十万の蒙古軍の侵略から日本をまもり、今日あらしめた救世主たるべき時宗公だったからです。
　佛日庵には、時宗公が現在の廟所の位置に小さな庵をむすび、蒙古軍に対処する心構えを得るための禅の修行をされた時に信仰しておられた観音像（鎌倉観音霊場第三十三番）も現存し、今尚多くの人々の祈願信仰の対象になっております。」

境内と山門。

境内と烟足軒（えんそくけん）。

臥龍梅と本堂。本堂は平成19年（2007年）に改築したばかりである。

本堂に掛かる「佛日庵」の扁額。

本堂内部。

本堂の地蔵菩薩坐像。延命地蔵だ。