トラピックス　「徳島阿波おどり2026」で心躍る大阪旅 4日間（4）阿波踊りを満喫した後は大鳴門橋と明石海峡大橋を渡って大阪に戻る。

2026/08/15 - 2026/08/15

藍場浜演舞場で阿波踊りを堪能した後は添乗員さんの誘導でバスの停まっている「とくぎんトモニアリーナ」まで戻ります。この時点で午後8時40分で、梅田に戻るのは午後11時くらいになりそうです。添乗員さんは一昨日も同じツアーに添乗されたそうで、お盆のスタートの移動時期と重なって帰りは大渋滞だったそうです。その際は大阪近郊の方で帰れない方もいたようで心配されていました。この日も滋賀県の野洲まで戻るとか遠方から参加している方も多かったようです。復路も「淡路サービスエリア」で休憩があり、お盆の真ん中ということもあり道路は比較的すいていたようで、午後11時の予定通りの時間に大阪駅に着きました。重たい淡路島のタマネギの箱を持って南方駅まで戻り近くにある「やきたき鉄板ぼんくら家」でお好み焼きを食べてホテルへと戻りました。

エリア 徳島市(徳島)

• 旅行の満足度: 4.5
• 観光: 5.0
• ホテル: 4.0
• グルメ: 3.5
• ショッピング: 4.0
• 交通: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 一人あたり費用: 5万円 - 10万円
• 交通手段: 高速・路線バス 観光バス 船 タクシー 新幹線 私鉄 徒歩
• 旅行の手配内容: ツアー（添乗員同行なし）

「うきよ連」の結成は昭和23年の1948年に結成されました。終戦から間もない時期に地元の木工業者たちが集まって生まれた歴史ある連です。

ふるさとカーニバル阿波の狸まつり 祭り・イベント

名前の由来は「お盆の時期くらいは浮世（つらい現実や世間の雑事）の出来事を忘れて、楽しく踊り明かそう」という願いを込めて「うきよ連」と名付けられました。

うきよ連の最もユニークで有名な演出が女踊りによる「うきよ笛」です。通常の阿波おどりでは「踊り手」と楽器を演奏する「鳴り物」は完全に役割が分かれています。

しかし「うきよ連の女踊り」は背中に篠笛を差し込んで踊り、演舞の途中で踊り子全員が一斉に笛を構えて美しい音色を奏でるという独自の構成を持っています。

ちびっ子踊りは大人に負けない元気いっぱいの踊りを見せてくれます。女ハッピ踊りとちびっ子踊りは「黄色の足袋」を履いているのが目印です。

女踊りは背中の篠笛と蝶をあしらった艶やかな着物が特徴です。品が良く可憐でありながら、途中で笛を奏でるという成熟した美しい演舞を見せます。

残念ながら我々の席の前で篠笛を吹く場面はありませんでした。

男踊りは団扇をヒラヒラと巧みにさばきながら自由奔放かつ蝶のように軽快に舞う力強い踊りです。

「都連」の創立は昭和62年の1987年と比較的新しい連のようです。

ここにも未来を担う踊り手がいらっしゃいました。

鳴物好きや踊り好きが集まり、「目と耳で楽しんでいただける連づくり」を目指して一丸となって活動していろそうです。

伝統的な正調の阿波おどりを守りつつ、観客を魅了し楽しませるための工夫を凝らした演舞を展開します。

テンポの良い鳴り物に合わせて、演舞場や街角の輪踊りで踊り子たちが躍動感たっぷりに乱舞します。

「殿様連」は豪快な踊りとお囃子の名曲を生み出したことで知られる歴史ある実力派の連だそうです。戦前の徳島市内の住吉島エリアで結成された「住吉連」が前身となっていますが、その地域に武家屋敷が多く立ち並んでいたことにちなんで昭和26年の1951年に現在の「殿様連」へと改名されました。

「眉遥連/徳大平成外科」です。眉山の眉と遥で美容にかけているのでしょうね。徳島大学病院の形成外科のチームだと分かります。

「殿様連」などの古くからある連とこのような新しい連が一緒に組んでいるところはいくつかありました。男踊りの腰回りにいろいろ吊るした姿を見ると6月に行ったインド北部のラダックの民族衣装を思い出します。
ラダックの民族舞踊：https://4travel.jp/travelogue/12067207

形成外科の連もだいぶ練習はしているのだと思いますが、古い連の踊りの切れみたいなものは感じられません。

個人的な乾燥ですが有料の演舞場で踊るのはどうかと思います。町中を流すのであれば素晴らしいことだと思います。2024年に観覧した「あわぎん南内町演舞場」では電灯のある連ばかりでした。スポンサーの意向なんでしょうか？

「殿様連」の踊りが目の前に入ってきました。
https://www.youtube.com/watch?v=ZwnXdPDsBT0&list=PLLgL97dKQd0Qpcv2RZr7-quXOKdwyLzcL&index=2

女踊り（静）は豪快な男踊りとは対照的に上品でしとやかに流れるような美しい身のこなしが特徴です。

阿波踊りの女踊りは上品さ、やわらかさ、揃った美しさが大切です。腕は肩より上に上げ、つま先を使って踊る形が基本とされています。

男踊り（動）は提灯を片手に持ち、「暴れ踊り」と呼ばれる豪快で活発な踊りが最大の特徴です。全体で大きな波が押し寄せてくるかのような、圧倒的な迫力と力強い提灯さばきを見せつけます。

一目で殿様連と分かる古風でありながら鮮やかなコントラストの衣装が魅力です。 和柄の「鹿の子模様」と直線を組み合わせた統一感のある色調です。 男踊りと鳴り物は白地に朱色で大きく「殿様連」、女踊りは赤とピンクを基調に肩へ「とのさま」の文字が染め抜かれています。

手は高く、細く、やわらかく見せます。肘を張りすぎず、指先まで流れをつなげると女踊りらしさが出ます。

阿波おどりのBGMやお囃子（ぞめき）として非常に有名なメロディー「吉野川」は、実は殿様連が元祖です。昭和48年の1973年に東京の日劇に出演した際に笛を主体としたこの旋律を初めて演奏し、現在では多くの連で演奏される定番曲となっています。

目の前で繰り広げられたこともあり、この「殿様連」の演舞の迫力には感動しました。

阿波踊りの掛け声はいくつかあり、「ヤいくつかあり踊りの始まりや途中で度々登場する掛け声です。「ヤットサー」の後には、「ア、ヤットヤット」と掛け声を返すのが習わしとなっています。ちなみに、正確には「ヤットサー」の前に小さな「ア」を入れて「ア、ヤットサー」と発声します。

「踊る阿呆に見る阿呆 同じ阿呆なら踊らにゃ損々」は「踊る人も見ている人も、どうせ阿呆なのだから踊ったほうが得だ」という意味で、全国的に有名な言葉の1つです。由来は京都の豊年踊りからではとの説があり、京都の豊年おどりに「踊る阿呆に見る阿呆、おなじあほなら踊るがとくじゃ」が使われていたようです。

一番好きなのは「ひょうたんばかりが浮き物か。私の心も浮いてきた。浮いて踊るは阿波踊り」「一かけ二かけ三かけて、四（し）かけた踊りは止められぬ、五かけ六かけ七かけて、八（や）っぱり踊りは止められぬ。ア、ヤットサー、ア、ヤットヤット」「お先の御方にお負けなや、わたしゃ負けるの大嫌い、負けてお顔がたつものか。ア、ヤットサー、ア、ヤットヤット」です。

「美粋連（びすいれん）」は徳島県を拠点に活動する阿波踊りのチームです。正式名称や公式SNS等では「美粋遊（びすいゆう）」という表記が多く用いられているそうです。ここの高張提灯はロゴの関係か大きなものです。

「美しく粋に、遊び心を忘れずに踊る」を最大のモットーとして掲げて、 阿波踊りの有名な唄の一節を引用した「踊り踊らばしなよく踊れ しなのよいのが美粋遊」を合言葉にしているそうです。

深い藍色の法被をベースに鮮やかな黄色い裾や、肩まわりにあしらわれた赤い花柄の生地が非常に印象的で華やかなデザインです。

子どもから大人まで「老若男女問わず」幅広い世代の連員が在籍していて、和気あいあいとした雰囲気の中で本場ならではの美しさと粋なキレのある演舞を披露します。

地元にこういった有名な祭りがあるのは羨ましいですね。見るのは好きですが参加するのはあまり好きではありません。

「阿波連」は2024年に来た時も観たお気に入りの連なので懐かしく感じます。

左右向きを変えながら踊る元祖「ジグザグ踊り」など、躍動的な動きが面白いです。

女踊りは鮮やかなピンク色の着物を身にまとい、編笠を深くかぶってしなやかに踊ります。阿波連の女踊りは優美な動きのなかに和傘を使った華やかな演出を取り入れている点も見どころです。

「金長狸」の団扇も変わっていませんね。お部の右側には和傘が差されています。

背中の笠が抜かれましたが、踊りのステップに乱れは無く、利休下駄は揃っています。

笠が開きました。

あでやかな演出が目の前で見ることが出来て良かったです。

水色の浴衣の背中には真っ赤な「阿波連」の文字が染め抜かれています。腰から下には阿波の狸伝説の「金長狸」が踊っているようです。これは「阿波狸合戦」の主人公です。

江戸時代に日開野に金長というタヌキが住んでいました。ある日、村の子供にいじめられていた金長を通りかかった染物屋「大和屋」の主人の茂右衛門が助け出します。金長は茂右衛門に恩を返すため、大和屋の守り神として店を繁盛させました。

その後、四国の狸の総大将津田浦の六右衛門のもとへ修業にでた金長は、人に化ける術に励みます。金長の才能に六右衛門は娘の小芝姫の婿養子にしたいと望むようになりますが、金長は茂右衛門への恩義から六右衛門の申し出を断ります。これを主人への逆心と思い込んだ六右衛門は金長とその部下を襲撃します。

ひとり日開野へ逃げ戻った金長は兵をあげることになり、金長と六右衛門の戦いである「阿波狸合戦」が勃発しました。激闘の末に六右衛門は討死し、金長も深手を負い、主人である茂右衛門に最後の別れを告げようと大和屋に来ました。金長は茂右衛門に優しくしてもらった礼を言い終え、静かに息を引き取ります。金長の生き様に感激した茂右衛門は、金長のことを「正一位金長大明神」として長く讃えたといわれます。

「よしこの連」の名前の由来は阿波おどりの定番のお囃子（唄）である「阿波よしこの節」から命名されました。昭和27年の1952年に結成された歴史のある連です。

この連も未来は明るいです。

阿波おどりの伝統的な二拍子のリズム（正調）を非常に大切にしており、伝統的で安定感のあるダイナミックな演舞が持ち味です。

鮮やかな桃色の浴衣を身にまとい、しなやかで美しい身のこなしに魅了されます。

男踊りは団扇を表現豊かに使った豪快で力強い踊りが特徴です。

「えらいやっちゃ、えらいやっちゃ、ヨイヨイヨイヨイ」全国的に最も知られたフレーズで「よしこの」という囃子歌の一部です。

ハアラ エライヤッチャ エライヤッチャ
ヨイ ヨイ ヨイ ヨイ
阿波の殿様 蜂須賀さまが
今に残せし 阿波踊り
阿波はよいとこ 蜂須賀様の
お威勢踊に 夜が明ける
顔は見えねど 編笠越しに
主を見初めた 盆踊り
ハアラ エライヤッチャ エライヤッチャ
ヨイ ヨイ ヨイ ヨイ
踊る阿呆に見る阿呆 同じ阿呆なら
踊らにゃ損々

「葉月連」も前回の旅で見た連です。 昭和53年の1978年に踊り好きな気の合う仲間が集まって誕生しました。

名前の由来:は徳島が阿波おどり一色に染まる最盛期の8月（陰暦の「葉月」）にちなんで名付けられています。

涼しげな白地の衣装をベースに徳島を象徴する「吉野川」をイメージした鮮やかなブルーのラインが配されています。吉野川はこの日淡路島から四国に入ってくる際に渡った川です。

このブルーのラインが背中で結ばれるデザインになっており、連員全員の強い団結と一体感を表現しているそうです。

型にとらわれずに個性を存分に生かした自由でダイナミックな踊りが特徴です。アップテンポな鳴り物に合わせて、上下左右に大きく飛び跳ねる若さ溢れる迫力があります。

女踊りは一転して女らしく、優雅でしなやか、かつ流麗な身のこなしが魅力です。縦のリズムをしっかりと捉えながら軽やかにステップを踏みます。

鼻の下で結ぶのは鼻掛けと呼ばれる湯＾漏らすなもので、泥棒被りとも言われます。男踊りを観ていると自分でもやってみたい気持ちが湧いてきます。

「若獅子連」も前回観た連です。昭和48年の1973年8月に結成され、連の名前は結成月の星座である「獅子座」に由来しています。

「徳大病院ますい連」は名前の通り徳島大学病院の麻酔科医や看護師、放射線技師、臨床工学技士の方の連です。

「若獅子連」の最大の特徴は、「静と動」のコントラストと、身体を大きく使ったダイナミックな表現力にあります。

若獅子連の女踊りは独自のこだわりがあり、ステップの際に「差し足をせず、前に出す手の動線は斜め上を意識する」という独特な踊り方を取り入れています。

阿波踊りの男踊りでは団扇や提灯を持って踊ることが一般的ですが、若獅子連の男踊りはうちわや提灯を持たずに素手で激しく踊る（素踊り）のが大きな特徴です。

後半の演出で見られる踊り手たちが連なって獅子の荒々しさを表現する豪快な「暴れ踊り」は息をのむほどの迫力です。

「蝶のごとく美しく舞い、獅すごとく豪快に弾ける」の言葉通り、女踊りの華麗な「静」の美しさと、男踊りの野生味あふれる「動」の激しさが1つの演舞のなかで美しく融合して観客を魅了します。

「浮助連」の結成は昭和22年の1947年に当時は“同好会”として発足しました。 名前の由来は徳島の方言で「陽気な人」を意味する「浮助（うすけ）」から名付けられています。

古き良き伝統を今に伝える「正調阿波踊り」を守り続けています。女踊りはしとやかで気品があり、一糸乱れぬ「統一美」が特徴です。

あぁ、この人は前回も観た記憶が蘇ってきました。

男踊りはややスローテンポなお囃子のなかで、風を切るような「豪快かつ自由奔奔な団扇さばき」を見せます。自由でありながらも連全体としての高い統一感を持っています。

この男性が被っている赤い手ぬぐいや赤い法被は通常の男踊りの法被姿（緑色の獅子柄など）とは異なります。連の見せ場として祭りを大いに盛り上げる「奴踊り」やひょうきんな動きで観客を沸かせる「道化・コミカルな踊り子」としての特別な役目を担っています。

「水玉連」は戦後まもない昭和21年の1946年に結成された徳島を代表する歴史ある有名連の1つです。時代や流行に左右されない「古典派の正調阿波踊り」を頑固なまでに追求し、古き良き伝統を今に受け継いでいます。

結成当初は「陽気連」という名前でしたが昭和24年の1949年に水玉模様の浴衣を新調したことから現在の「水玉連」へと改名されました。衣装の柄がそのまま連の名前になっています。

白と紺、赤と紺を基調とした鮮やかで洗練されたデザインが特徴です。

女踊りの上品で気品高く端正で美しい佇まいの中に力強さを秘めた踊りは周囲から高い評価を得ており、2025年には水玉連の女踊り子が徳島市阿波おどりの公式ポスターのモデルに選ばれて話題となったようです。

男踊りはしなやかで繊細な「うちわ踊り」と身体を左右に大きく振って激しく踊る「横飛び踊り」を組み合わせ、「静」と「動」をダイナミックに表現します。

二手に分かれた男踊りの間を女踊りが戻ってくる演出は阿波踊りの醍醐味だと思います。

「日立連」と「まんじ連」が並んで入ってきました。この演舞場は企業連が多く、他の伝統のある連とは踊りのクオリティに差がありすぎていて、高揚した気分に水を差されます。

並んで演じている「まんじ連」の方々が気の毒な気がします。「まんじ連」の由来:は阿波藩（徳島藩）の藩主であった蜂須賀家の家紋である「卍（まんじ）」にちなんで名付けられました。衣装:は青と緑を基調とした爽やかな色合いで、背中には大きく「卍」の紋が染め抜かれています。この衣装デザインは結成当初から変わらず受け継がれている伝統のスタイルです。

「独楽連」 の創立:葉昭和36年の1961年に結成されました。 連名の由来はおもちゃの「独楽（コマ）」のように「1本の軸を中心にブレなく勢いよく回るように」という願いを込めて「独楽連」と改名されました。

女法被（はっぴ）踊りは粋でのびのびとした明るく輝くような踊りを披露します。

「正調阿波踊り」を合言葉に、時代が変わっても伝統を大切にする「温故知新」の精神で踊りを受け継いでいます。

女踊りは男踊りとは対照的に、艶やかで品のある洗練された美しい身のこなしで観客を魅了します。

男踊りは「暴れ駒」と例えられるほど気迫のこもったダイナミックで勢いのある暴れ踊りが最大の特徴です。連の名物として奴凧（やっこだこ）をモチーフにした「黒龍奴」という個性豊かな踊りもあります。

「阿波扇」は1990年に創立された阿波おどり振興協会に所属する高名な有名連です。伝統を重んじつつも他の連にはない独自の華やかなスタイルを持っています。

阿波扇の最大の特徴は、その名の通り「扇（扇子）」を取り入れた独自の踊りスタイルです。女踊りは蝶のように優雅で可憐な舞が特徴です。

ピンクと白、そしてアクセントとなる藍色を基調とした美しい衣装が印象的です。団体として足並みが揃ったときのビジュアルの美しさは演舞場でもひときわ目を引きます。

男踊りは腰を低く落とした激しく力強いダイナミックな動きの中に見事な扇さばきを融合させています。

正調の阿波踊りの基本を守りつつ絶妙な身のこなしで演舞場に「扇の華」を咲かせる団体美が観客を魅了します。

扇子を持ちながら帯には団扇が差し込まれています。

「阿波扇」はちびっこの人数がとても多いように思えました。子どもたちが頭につけているのは、「ねじり紐（ねじりはちまき）」や「前髪飾り」と呼ばれる阿波踊りやお祭りの伝統的な髪飾りです。

この連も将来が楽しみですね。

この連が第1部の最後になりました。あっという間の1時間30分でした。

阿波踊りの三味線はぞめき囃子の雰囲気と踊りのノリを決める中心的な楽器です。情感のある旋律で太鼓や鉦のリズムをまとめます。最後の三味線の演奏に夏の終わりを感じます。

添乗員さんがやってきて演舞場からの脱出方法を伝えてくれます。全員一緒に出ることは事前に伝えられていましたが、前に座っていた人は荷物を置いたままどこかへ行っています。

最期の連が演舞場を進むとその後ろを第1部の観客は続いて一緒に退場します。出入り口の外にはもう第2部の観客が並んでいるので一方通行になっています。

JR牟岐線 乗り物

眉山のロープウェイに乗って降りてこれなかった人たちは終了前に荷物を置いてどこかへ行っていましたが、ここでも行方不明になって出発が30分近く遅くありました。我々は梅田から近いホテルなので特に問題はありませんが、中には滋賀の野洲から来ている方もいらっしゃいました。2号車はすでに出発しています。

淡路ハイウェイオアシス 名所・史跡

淡路島を走り抜けて島を抜ける前にトイレ休憩がありました。ここから眺める「明石海峡大橋」はとてもきれいでした。

今回のツアーはバス2台でそれぞれ43人とほぼ満席でした。東京から各地のお祭りへ行くツアーはとても高いですが、現地発着で比較的安価で参加するのは有りだなと思います。過去にも冬の「青森屋」に安く泊まるツアーで八戸の「えんぶり」を観に行ったり、秋田駅発着の「上桧木内の紙風船上げ」と「なまはげ柴灯まつり」へ行く秋田駅発着ツアーもよかったです。

「明石海峡大橋」はきれいにイルミネーションが灯っていました。ここまでほとんど真っ暗な中を走っています。

明石海峡大橋 (淡路島側) 名所・史跡

午後11時過ぎに「大阪駅」に到着しました。添乗員さんが心配していましたが、皆さん何とか帰れるみたいです。この日は15日で特に渋滞はありませんでしたが、13日は渋滞でかなり遅くなって帰れない人もいらしたようです。

大阪駅 駅

以前大阪に来た際は「グランヴィア大阪」に1週間ほど滞在し、部屋からはこの「大阪駅」のトレインシェッド（Train shed）が見えました。12月の三井オーシャン富士のクルーズの前にもここに3泊します。

「大阪駅」の中を抜けて御堂筋線の乗り場に急ぎます。この花鶏も前の旅行でうろうろしたところなので懐かしいです。

昔の「ブラックレイン」の映画に出てきた梅田の雰囲気はもうどこにも残っていませんね。もっとも監督はリドリー・スコットなのでだいぶ「ブレード・ランナー」的なくらい演出になっていましたが。

大阪梅田駅 駅

ホテルの近くまで戻って「やきやき鉄板 ぼんくら家」という店で遅い晩ご飯になりました。妻はいつも機内食でビールとトマトジュースをもらって作っているレッド・アイを注文しています。こちらはハイボールな気分です。

やきやき鉄板 ぼんくら家 西中島店 グルメ・レストラン

まずは自家製キューリ漬けとセロリのサラダとさっぱり系のメニューをつまみます。

ホルモン塩焼きでようやく大阪に来たと実感できます。いい具合の塩味で美味しいです。

いいタイミングでぼんくら焼きが鉄板の上に届きました。お盆の8月15日の深夜だというのに宴会をしている会社員の団体さんがいました。

レンコンチーズも美味しいけどチーズの塩味がちょっときつかったですが美味しかったです。お酒が進んでしまいます。ほろ酔い気分で翌日の朝ご飯を買いに隣にある「グルメシティ 南方店」にも立ち寄り、長い1日が終わりました。