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(69)庚申様(こうしんさま)。所在地:流山3丁目90地先。アクセス:流鉄流山線流山駅徒歩5分。江戸時代建立の祠。<br />流山100か所めぐり(69)・庚申塔。流山市の江戸川沿いに位置する流山本町と呼ばれる地域は、江戸時代より江戸川の水運や白みりんの発祥地としてみりん醸造業で栄えました。その面影はいまも感じられ、明治時代建築の建物や老舗、土蔵などが点在しレトロな風情を醸し出し、それら歴史的建造物は市や国・登録有形文化財として、またギャラリーやカフェ・レストランなど近代的なエッセンスを融合させて生まれ変わり、あらたなスポット、見どころとなっています。史跡や神社仏閣も多く、歴史的人物所縁の地として、俳人・小林一茶や新選組の最期の陣営地として近藤勇が捕らえられた場所としても知られます。流山市観光協会 流山本町江戸回廊より。流山本町まちなかミュージアムは2014年に流山市の特産品である「白みりん」が誕生して200周年を迎えたことを記念し、流山の白みりん2大ブランドの一つ、「万上」の味が受け継がれる、流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する屋外型「流山本町まちなかミュージアム」が設置されました。流山市観光協会 流山本町まちなかミュージアムより。<br />流山100か所めぐりとは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館(電話:04-7159-3434)へ、ご相談ください。また、市立中央図書館(電話:04-7159-4646)参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。<br />流山市HP https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

流山市の流山・まちなかミュージアム・流山100か所めぐり(69)・庚申塔

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2020/05/26 - 2020/05/26

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旅行記グループ 流山市本町の古い街並み

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中国の風景

中国の風景さん

(69)庚申様(こうしんさま)。所在地:流山3丁目90地先。アクセス:流鉄流山線流山駅徒歩5分。江戸時代建立の祠。
流山100か所めぐり(69)・庚申塔。流山市の江戸川沿いに位置する流山本町と呼ばれる地域は、江戸時代より江戸川の水運や白みりんの発祥地としてみりん醸造業で栄えました。その面影はいまも感じられ、明治時代建築の建物や老舗、土蔵などが点在しレトロな風情を醸し出し、それら歴史的建造物は市や国・登録有形文化財として、またギャラリーやカフェ・レストランなど近代的なエッセンスを融合させて生まれ変わり、あらたなスポット、見どころとなっています。史跡や神社仏閣も多く、歴史的人物所縁の地として、俳人・小林一茶や新選組の最期の陣営地として近藤勇が捕らえられた場所としても知られます。流山市観光協会 流山本町江戸回廊より。流山本町まちなかミュージアムは2014年に流山市の特産品である「白みりん」が誕生して200周年を迎えたことを記念し、流山の白みりん2大ブランドの一つ、「万上」の味が受け継がれる、流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する屋外型「流山本町まちなかミュージアム」が設置されました。流山市観光協会 流山本町まちなかミュージアムより。
流山100か所めぐりとは流山の文化遺産や神社仏閣、名所旧跡などの中から選定された100か所です。個々の情報については、かなり要約しています。流山の歴史をもっと詳しく知りたい方は、流山市立博物館(電話:04-7159-3434)へ、ご相談ください。また、市立中央図書館(電話:04-7159-4646)参考室にはレファレンスサービスをする司書がいますので資料の相談に応じています。なお、立入が制限されている場所もありますので、見学等の際は必ず関係者や関係機関にご確認ください。
流山市HP https://www.city.nagareyama.chiba.jp/tourism/1013068/1013069.html

旅行の満足度
4.0
観光
4.0
交通
4.0
同行者
一人旅
交通手段
徒歩
旅行の手配内容
個別手配
  • 流山本町は江戸時代から水運で繁栄した街です。

    流山本町は江戸時代から水運で繁栄した街です。

  • 流山キッコーマン株式会社の壁面に飾られているパネル。流山みりんマップ。<br />

    流山キッコーマン株式会社の壁面に飾られているパネル。流山みりんマップ。

  • 流山キッコーマン株式会社の壁面に飾られているパネル。流山みりんマップ。<br />

    流山キッコーマン株式会社の壁面に飾られているパネル。流山みりんマップ。

  • 2014年に流山市の特産品である「白みりん」が誕生して200周年<br />を迎えたことを記念し、流山の白みりん2大ブランドの一つ、「万上」の味が受け継がれる、流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する屋外型「流山本町まちなかミュージアム」が設置されました。<br /><br />

    2014年に流山市の特産品である「白みりん」が誕生して200周年
    を迎えたことを記念し、流山の白みりん2大ブランドの一つ、「万上」の味が受け継がれる、流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する屋外型「流山本町まちなかミュージアム」が設置されました。

  • 流山白味醂200周年記念まちなかミュージアム。

    流山白味醂200周年記念まちなかミュージアム。

  • 流山キッコーマン株式会社の工場。

    流山キッコーマン株式会社の工場。

  • 白味醂を開発した二代堀切紋次郎とその妻。

    白味醂を開発した二代堀切紋次郎とその妻。

  • 「手製酒味醂本直志印鏡」堀切家のラベルデザイン二代堀切紋次郎が詠んだ歌から「万上」の商標ができた。<br />

    「手製酒味醂本直志印鏡」堀切家のラベルデザイン二代堀切紋次郎が詠んだ歌から「万上」の商標ができた。

  • 現存する流山最古のみりんラベル「万上泉」弘化3年(1846)。

    現存する流山最古のみりんラベル「万上泉」弘化3年(1846)。

  • 秋元家の「天晴」と堀切家の「万上」ポスター。秋元・堀切両家が流山のみりん醸造を牽引した。<br />

    秋元家の「天晴」と堀切家の「万上」ポスター。秋元・堀切両家が流山のみりん醸造を牽引した。

  • 明治28年(1895)の堀切紋次郎のみりん工場の銅版画「千葉県博覧図」。<br />

    明治28年(1895)の堀切紋次郎のみりん工場の銅版画「千葉県博覧図」。

  • 明治18年(1885)「万上」の商標登録書類。<br />

    明治18年(1885)「万上」の商標登録書類。

  • 堀切 ・秋元家の白味醂ラベル。左大正6年(1917)以前「萬上泉」

    堀切 ・秋元家の白味醂ラベル。左大正6年(1917)以前「萬上泉」

  • 博覧会における「万上」の受賞メダル。(右上)明治36年(1903)第五回内国勧業博覧会にて二等賞牌。(左下)大正4年(1915)パナマ太平洋万国博覧会にて名誉賞。<br />

    博覧会における「万上」の受賞メダル。(右上)明治36年(1903)第五回内国勧業博覧会にて二等賞牌。(左下)大正4年(1915)パナマ太平洋万国博覧会にて名誉賞。

  • 昭和15年(1940)頃 野田醤油株式会社味醂部の製品。

    昭和15年(1940)頃 野田醤油株式会社味醂部の製品。

  • 流山本町まちなかミュージアム

    流山本町まちなかミュージアム

  • 流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する。<br /><br />

    流山キッコーマン株式会社の壁面に白みりんに関する歴史的な資料を掲示する。

  • 壁の中程に庚申塔が祀られています。

    壁の中程に庚申塔が祀られています。

  • 庚申塔。中が見えません。

    庚申塔。中が見えません。

  • 庚申塔の石碑。<br />

    庚申塔の石碑。

  • 流山三丁目庚申講関係資料(113点)ここに所在する2基の庚申塔には、祠内にある元文五年(1740)建立の板状駒型と祠外に文化十五年(1818)造立の兜巾型がある。・・・<br />

    流山三丁目庚申講関係資料(113点)ここに所在する2基の庚申塔には、祠内にある元文五年(1740)建立の板状駒型と祠外に文化十五年(1818)造立の兜巾型がある。・・・

  • 青面金剛神 庚申講の本尊。

    青面金剛神 庚申講の本尊。

  • 少し南に有る庚申塔。

    少し南に有る庚申塔。

  • 六臂合掌青面金剛塔・<br />青面金剛(しょうめんこんごう)は、日本仏教における信仰対象の1つ。青面金剛明王とも呼ばれる。夜叉神である。 インド由来の仏教尊像ではなく、中国の道教思想に由来し、日本の民間信仰である庚申信仰の中で独自に発展した尊像である。庚申講の本尊として知られ、三尸(さんし)を押さえる神とされる。 <br /><br />

    六臂合掌青面金剛塔・
    青面金剛(しょうめんこんごう)は、日本仏教における信仰対象の1つ。青面金剛明王とも呼ばれる。夜叉神である。 インド由来の仏教尊像ではなく、中国の道教思想に由来し、日本の民間信仰である庚申信仰の中で独自に発展した尊像である。庚申講の本尊として知られ、三尸(さんし)を押さえる神とされる。

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