名古屋駅から徒歩で廻れる神社　四間道　屋根神・金刀比羅神社

2022/10/12 - 2022/10/12

名古屋市西区那古野1
四間道を北に進むと左に円頓寺商店街のアーケードに辿り着きます。
ここは円頓寺商店街の東にあたり、ここから西に向けアーケードが続いています。
右には堀川に架かる五条橋現れます。
清州越しに伴い掘削された堀川、水運の要衝となり、美濃路を行き交う旅人や清州から移転した寺社の門前町として発展してきた。

エリア 名古屋(愛知)

• 旅行の満足度: 2.5
• 観光: 2.5
• グルメ: 2.5
• 交通: 2.5

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩

名古屋市西区那古野1
四間道を北に進むと左に円頓寺商店街のアーケード、右には堀川に架かる五条橋現れます。
ここは円頓寺商店街の東にあたり、ここから西に向けアーケードが続いています。
清州越しに伴い掘削された堀川、水運の要衝となり、美濃路を行き交う旅人や清州から移転した寺社の門前町として発展してきた。

五条橋。
　堀川に架かり、円頓寺商店街の東に位置します。
今から約400年程前、家康により名古屋城築城に伴い、それまで政治の中心となっていた清州城から名古屋城に機能を移す清州越しが行われ、清州城下の人や物、寺社、商店、町名など一斉に移転されました。
名古屋城下を形成する中心的存在になったのが人の手で掘削された堀川です。

堀川に架かるこの五条橋も清州越しに伴い、清州城の西を流れる五条川に架けられていたものを移転したもので、五条橋の名の由来はそこから来ています。
　堀川が完成し最初に架けられた橋が五条橋です。
現在見る橋は鉄筋コンクリート製のもので昭和13年(1938)に建替えられたものです。
　当時、こうした技術があろうはずもなく木造の橋でしたが、幾度か補修を繰り返し昭和の時代まで使われていました。
架け替えはオリジナルのデザインを意識したものだと云います。

橋の袂には昭和の頃の五条橋の姿や江戸時代に水運で栄えていた当時の光景が掲げられています。
　水運が栄えると両岸には荷下ろしの為の石畳や荷を保管する蔵が立ち並び、人が集まり町屋も広がっていきます。

五条橋右岸の親柱の脇に流麗な曲線を描く山型造りの社は地に下りた屋根神様。
　人が集まり長屋が連なる堀川沿いは一度災いが起れば他人事では済みません。
元禄13年(1700)に起きた大火では1640軒余りの町屋を焼失、当時の尾張藩主の徳川吉通は、こうした被害拡大を抑えるため、堀川沿いの商家が連なる通りの道幅を4間(約7㍍)に拡張させました。
　現在の四間道と呼ばれる通りの名の語源といわれます。

そうした過去の経験もあり、災い除けの拠りどころとなる神社が必然的に祀られていきます。
　普段の社は扉が閉ざされていますが、祭礼時にはこの扉が開かれるのでしょう。
五条橋を渡る機会はあっても、扉の開いている姿は見た事はありませんが、恐らくは津島神社・秋葉神社・熱田神宮の三社が祀られているでしょう。

扉が開かれる祭礼は恐らく、正月や毎月1・15日の月次祭、その際は中に祀られている三社の提灯が吊るされている事でしょう
　こうした屋根神様の起源は定かではなく、堀川の歴史と共にあるのかもしれません。
主に明治、大正に祀られたものが多いようですが、昭和に入り、戦災やその後の家屋の建替を契機に数を減らしていったようです。

五条橋親柱の擬宝珠、慶長7年(1602)と刻まれています。
　現在の擬宝珠はレプリカでオリジナルは名古屋城で見ることが出来ます。　
堀川の開削が慶長15年(1610)とされます、この橋はその8年前に清須の五条川に架けられていた証でもあります。

五条橋から名古屋城方向の堀川の眺め、名古屋の街づくりに文化に大きな役割を果たしてきた堀川、現在の工事が終われば本来の姿を取り戻す。

五条橋の袂に佇む屋根神様
創建　/　不明
祭神　/　不明
祭礼　/　正月、毎月1・15日　
所在地　/　名古屋市西区那古野1-1

名古屋市西区那古野1-6「金刀比羅神社」
　江川線円頓寺交差点から五条橋方向にアーケードを持つ円頓寺商店街。
一時期の賑わいを思えば、店舗の歯抜けやシャッターを下げたままの店舗も目立ち、やや寂しい感じは漂うが、今も約30店舗が軒を連ね、明治から続く老舗店もあれば、若い年代をターゲットにした新しい店舗もオープンし、時代に合わせて形態を変えようとしている。
　名古屋の商店街でも最も古い一つといわれ、こうして眺める通りには昭和の香りが漂っています。

「商店街の歴史は、江戸時代の名古屋城築城まで遡り、運送の要として作られた堀川を利用する人々がこの地で遊ぶようになったこと、寺社がこの地に移転し門前町として賑わうようになったこと、美濃路街道がそばを通り多くの人が行き交ったこと、これらさまざまな要因から発展していったと言われています。」
　円頓寺商店街HPから抜粋。

大阪の商店街の様な賑わいが訪れるとうれしいものだ。

円頓寺商店街の中ほどの三叉路の角、間口が狭く奥に長い社地に金刀比羅神社は鎮座します。
　周辺の都市化に伴い、社地は削られ現在の姿になった様ですが、小さいながら赤〇に金の紋と鮮やかな朱色の社殿は商店街を歩いていても存在感があります。

金刀比羅神社の間口は狭いながら、「塩町・伊藤萬蔵」寄進の石鳥居を構え、常夜灯の陰に社標が立てられています。
　この手狭な社地に社務所、手水舎、拝殿、本殿の伽藍が押し込まれています。
ここは名古屋弁で書かれたおみくじで知られ、それ目当てに訪れる参拝客も多い。

社頭の金刀比羅神社解説。
　「大国主命を主祭神とし、須佐之男命、加具土命を配祀して祭る。
名古屋城築城当時より城内三の丸に重臣大道寺氏邸に祀られていたが、安政6年(1859)この地に遷座。
　毎年10月10日は大祭が行われる」

「名古屋市史」に金刀比羅神社について記述があり、解説と同じ内容のものでした。
　他の地史については眼を通してはいない。
金刀比羅神社例大祭には花車神明社山車巡行が行われ、神社の前でからくりが奉納される。

鳥居から拝殿方向の眺め、右手は社務所、手水舎。

　堀川を行き交う舟の往来で賑わった土地柄、金刀比羅神社が祀られる動機としては不思議ではない。

コンパクトに纏められた手水舎、手水鉢。

商店街にある神社、龍は今日も営業中、結ばれた針金の目的は……

手水鉢の上方の由緒。
　残念ながらほとんどよく分からない、明治12、大正2、昭和?、昭和?とあるが、再建、遷座の履歴と思われます。
明治12年は再造営の行われた年、明治から戦後の短い期間に、目まぐるしい動きがあった事が感じられます。

鈴をならして参拝。
　大物主命、加具土命、須佐之男命をお祀りする金刀比羅神社、賽銭の多い少ないで忖度はない、拝めば何でも聞いてくれるはず。

拝殿額は「金刀比羅宮」

拝殿内から本殿方向の眺め。
　中には円頓寺商店街の神輿が保管され、本殿前で金色の可愛い狛犬が守護している。

赤い金刀比羅神社の全景、本殿の棟には三本の鰹木が飾られています。
　円頓寺商店街の通りは金刀比羅神社、円頓寺、慶栄寺の山門が接しており、通りはこれらの門前町の様相ですが、華やかな赤い金刀比羅神社は商店街の顔と云ってもいい。

・・・大阪の様に朝っぱらから一杯ひっかけられると毎日参拝に訪れるやも

金刀比羅神社
創建　/　安政6年(1859)三の丸より遷座
祭神　/　大物主命、須佐之男命、加具土命
所在地　/　名古屋市西区那古野1-6-16