mmsm61さんのクチコミ(10ページ)全673件

国道４号線沿いの安積国造神社、善導寺の先、消防署の角からはやま通りを上って行きます。金透小学校、金透記念館の隣です。郡山駅から徒歩約２０分です。郡山市屈指の古刹で、はやま通りを行くと東参道入口があり入りました。車が入るところです。ここから入りましたが、帰りに正面の山門から出たら凄い庭がお寺の前にありました。車は一方通行の表示板があります。境内は正面右から書院、本堂、光明殿、観音堂、左側に不動堂、国宝殿、正門方面に向かい左から山門、鐘楼、仁王門がありました。書院は国登録有形文化財、その他数多くの古碑が現存しており、国宝殿に笠石塔婆、板石塔婆、いぼなし鐘楼等国重要文化財、重要美術品を展示保管し近づくと説明が流れきました。お寺の建物は戊辰戦争で焼失、その後再建、その建物が沢山あり、墓地も広いようで大きなお寺でした。正面入口は山門がある所ですが、その先の仁王門からも入れ、間に綺麗に手入れされた庭があり感激します。

安積国造神社を出て右側に数分のところにあります。国道４号線沿いです。入口は石段のみで本堂が見え、お寺名が分からず確認するため、歩道を先に行くと寺名が彫られた立派な石柱がありありました。ここからは車が入るようです。本堂、庫裡、鐘楼は国登録有形文化財の説明板があり、庫裡は戊辰戦争での焼失後再興、鐘楼は昭和に落慶で平等院鳳凰堂を参考とした推測、本堂は明治時代、名工による建築で外観は質素、内陣周りは贅をつくし、また庇中央部の龍の彫物の目に象嵌が施されているとありました。建築年代は違いますがそれなりに価値のある建物のようです。本堂、庫裡共威厳のある建物に見えました。水鉢に蓮を植えており、花が咲く時期は綺麗でしょう。

安積国造神社の横の入口、さくら通りに出て左側の緩やかな坂を５分位行き、右に曲がり直ぐです。場所が分かれば良いのですが、最初は探せずうろうろしました。さくら通りから入り直ぐですが、道路に表示等はありませんでした。最近改築したようで本殿やお寺の周辺は綺麗に整備されていました。バリアフリー化されています。マンションの後ろが正面です。入ると右側に六地蔵尊、左側に郡山の４９番札所の石柱や菩薩像があり、正面に本殿、広い駐車場がありました。本堂の額には２３年１２月と記しており、その時に改築したと思われます。地元のお寺です。

郡山駅西口から徒歩約１０分、駅前大通りを真っ直ぐ行き、国道４号線との交差点右折し左側です。やや高台にあります。鬱蒼とした樹木が繁り、石の鳥居、愛宕神社の石標柱があり三箇所の石段を上ると正面に社殿、右側に赤い鳥居が多数ある神社がありました。また、赤い幟も多数ありました。この赤い鳥居の奥には妻恋稲荷神社があります。夫婦円満を祈るのでしょうか、相合傘に男と女の絵がある絵馬が沢山掲げてありました。また、稲荷神社の右横には身代り大国様の石造があり、この大国様は、自分の病むところと同じところを触ると病は大国様が代わってくれると言い伝えがあるそうです。普段は静かな神社のようです。

郡山駅西口から右方面に高層ビル・ビッグアイの先、徒歩約１０分です。平安時代からの由緒ある神社で、何度か神社名を改称し明治時代に現在の名称になったようです。社殿は江戸時代再建、總産土と立派な神社名板を掲げていました。東側、駅側が表参道となっており、約５０ｍ先に社殿、社務所、県・市指定重要文化財があります。あまり目立ちませんが古い神社でした。県・市指定重要文化財は屋根のある建物で保存されており、「石造法華曼荼羅供養塔」その前に「石造浮彫阿弥陀三尊塔婆」がありました。西側の古い鳥居は東側から移設、直ぐ道路となっており、どちらかも入れました。

郡山駅西口の左側、商業施設アティと駅ビルの間にあります。古い神社のようです。ビルを建てる時、神社部分を外して建てたようです。神社部分だけ凹んでいます。東京ではビルの上とかに移すのですが、よほど由緒ある神社なのでしょう。鳥居の横に石碑がありますが、細かく彫っており分かりませんでした。

佐野厄除け大師境内、正門を入り突き当りにあります。分骨地の一つ、自然石を愛していたので、墓石は渡良瀬川流域産出の石が使われているそうです。自然石に嗚呼慈侠田中正造乃墓と彫られ、石積みの上にどっしりと乗っかっているようです。墓の前には花が添えられていました。偉大な人物だったのです。また、横には足尾銅山鉱毒被害の直訴に感動した石川啄木が詠んだ歌碑がありました。

佐野厄除け大師通りの西方面、天明大橋の手前です。後陽成天皇勅名乃寺、創建より千年以上の歴史を誇る寺院とありました。正門の左側に時宗宗祖一遍上人像があり、正面に本堂、天皇から下賜された菊紋、桐紋等が飾られていました。また、多くの収蔵物が書かれた説明板があり、その内、本堂左横の蔵の前には銅造阿弥陀如来立像の標柱がありました。多分、蔵の中に入っていると思われます。そして、お寺の佐野厄除け大師側には、鎌倉時代に造られた寄木造りの木造地蔵菩薩立像が納められた日限地蔵尊があります。この像に期限を定め願掛けすると願いが叶うと言われているそうです。

JR佐野駅駅前通りを真っ直ぐ南側に行き、日光例幣使街道との交差点を右折し西方面へ、新井屋の味噌まんじゅう店前には星宮神社参道の石柱があります。そこから右折し北方面に約１００ｍです。境内に入ると参道先、石段の前に天明鋳物師により製造し天明宿の総氏子により奉納された銅造鳥居・明神鳥居や鉄製の灯籠がありました。鋳物の街だったようです。鳥居をくぐり石段を上ると正面に社殿、左側の神楽殿、左側の石段を下りると弁天堂がありました。神社名が星宮なので星と関係あるのかなと思いましたが関係は分かりませんでした。静かな所でした。

JR佐野駅改札口を出て左側、南口の階段を降りて左側です。１階は公共交通の待合所、観光案内所、２階は多目的ホール等です。入口を入って待合所があり、右側に案内所、いろいろな観光案内パンフレットが置かれ、女性が担当していました。また、カルチャークラブがあり、ダンス、ヨガ等各種を開催し地元住民が利用しているようです。案内所内には小規模ながらラーメン博物館がありました。電車で訪れる人が利用する所と思います。

中尊寺参拝後、国道４号線の信号機を渡り目の前にあります。２階建て２階はレストラン源、１階はフードコート門です。１階に入りました。１階と２階は同じと思い１階に入りましたが、経営は同じようですが、１階はフードコートで値段が安くセルフサービス、券売機で食券を買い、カウンターに行きます。昼過ぎに行き混んでおらず、ゆっくり食事することが出来ました。餅、丼、麺等あり郷土料理弁慶ちから餅１３００円を食べました。餅はあんこ・ずんだ・なめこおろし・雑煮・椎茸生姜醤油の５種で美味しくお腹いっぱいになりました。なお、２階の餅は６種・白胡麻を含み１６００円です。

参道への入口前、三角地、バス停中尊寺の前当たりです。弁慶の墓と表示板があります。そこに大きい墓石があり、その向かいに説明板に遺骸をこの地に葬り五輪塔を建て後世中尊寺の僧が詠んだ石碑が建てられたとありました。墓石の大きさが目立ち肝心の五輪塔や句碑を気づかない観光客がいるかもしれません。五輪塔と半円形の句碑は後側に竹垣と鎖で囲まれて数本の松が植えられ所にあります。

中尊寺参道入口に中尊寺名の石柱があり、参道に入ると最初は緩やかですが、直ぐに杉の大木の中の急勾配となります。金色堂までの中間位の総門跡まで続きます。距離的には遠くはないのですが結構きついです。杉林の緑の中、綺麗な空気を吸い気持ちは良いのですが、急勾配のため疲れました。特に年配者は大変と思います。上りもそうですが、下りも急で年配者はお互いに手を取り合って下っていました。横の道は駐車場へ近道ですが横道も、やはりきつかったです。月が見えるほど上を向いて歩かなければならない急な坂で月見坂と付いたのでしょうか。

嘉永年間（１８５３年）伊達藩主により再建、重要文化財だそうです。金色堂見学の後に寄る観光客が多くいました。立派な能楽殿です。鏡板に書かれている松の絵も綺麗です。現在も毎年８月に薪能を開催しているそうで、薪能開催のポスターが掲示してありました。観覧所は一段高くなっています。豊臣秀次や伊達政宗、明治天皇が能舞を見たと説明板にあり、明治時代の天覧所の石柱がありました。

月見坂の総門跡石柱を過ぎ左側に茶店があり、その横から入り、突き当たって右側奥にあります。先の東物見台の反対側からも入れます。説明板にお堂は通称弁慶堂と言い文政９年再建、本尊は勝軍地蔵菩薩、弁慶像、義経像等があると記載されていました。弁慶堂へ行く途中、弁慶に顔を入れて撮影する所があり記念に撮っていた外国人観光客がいました。弁慶堂の写真を撮る観光客も多かったです。弁慶堂には靴を脱いで階段を上り堂入口前まで行けます。そして祀られている像等を見ることが出来るようで夫婦連れが見ていました。堂入口前には行きませんでしたが弁慶像が見れたので写真を撮りました。義経像もちょっとだけ写っていました。お堂手前にはお札授与所がありますが、堂前にも絵馬等を置いていました。その中に勝軍地蔵菩薩が本尊だからでしょうか、「勝」と書かれた絵馬がありました。

光明堂の右側にあります。清瀧権現と地主妙見を合祀した鎮守だそうです。仏様と神様がいるのですか。６段の石段を上ると正面に装飾された社殿がありますが、木の柵があり中には入れません。清瀧権現堂社殿成田市指定文化財と表示柱があり、拝殿の上には清瀧大権現と地主妙見宮の名板ありました。観光客は柵の前までは行けますが、中に入れないため直ぐ引き返すようでした。

光明堂の後ろです。石垣に囲まれて洞窟となっているそうで、正面に大日如来が安置しているとのことです。７月上旬祇園会の日に開扉するそうです。行事の前に行ったので中は見られず真っ暗闇です。周りにたくさんの燈籠が立てられおり、またお寺の入口には祇園会の表示板が掲げられていました。行事が近かったのです。石垣には板石塔婆が埋め込まれ、その内、入口左右の石碑は県有形文化財に指定され考古学上貴重だそうです。

総門から仁王門への階段を上らず、右側に行くと水行場があり、その角に大きな石碑が建っています。尊徳が仕事で苦労し、成田山に参籠、断食水行し心願開けて大悟したそうで、この地が開眼の地だそうです。満願の日に詠んだ歌が石碑の横に彫っていました。小田原で有名な尊徳がなぜと思いました。説明板には詳しく書いており、まさか尊徳が苦労して断食水行をしたとは思いも寄りませんでした。

水行場の右側に参籠堂があり、その前にあるお堂です。あまり目立ちません。阿弥陀堂と言えば有名なところがあると思いますが、ここのお堂は地味です。目立つところにはなく、建物の後ろ、陰にあります。何故かは分かりません。阿弥陀堂と名板があり、覗き窓のようなところから、ちょっとですが、中が見えました。阿弥陀仏でしょうか、中心にありました。柔和な顔立ちでこちらを見ているような気がしました。多分、この場所はを気づく観光客は少ないと思います。

額堂の手前を左に行き石柱が並ぶ門の先、平和の大塔方面道路を渡り直ぐです。長年愛用の包丁を納め功徳に感謝し、調理した鳥獣魚菜の霊を慰め供養するため建立したと説明板にありました。大きな石に包丁塚と彫られ文字は金色に塗られています。左右には昔からあるのでしょうか、たくさん供養碑がありました。その中でひときわ目立つの包丁塚です。改めて包丁に対し世話になっていることを感謝しました。