くまっちさんのクチコミ(5ページ)全158件

久しぶりに石舞台を見ました。幼い頃にも訪れていて、その頃は大きな岩だなあ、ぐらいの印象しか無かったですが、大人になってから見ると、また違う印象を受けました。作成されてから１０００年以上経っているにも関わらず、石室がほぼそのままの状態で残っているのは、古代の墳墓が人々に畏敬の念を抱かせたからかもしれません。その姿は荘厳で、崇高な感じを受けました。

境内に入ると多くの鶏が放し飼いにされていました。野生化していて強そうな鶏なので、猫が目の前を通っても微動もしない不思議な光景が見れます。元々は２０年ほど前に誰かが捨てて行ったものだったそうですが、次第にその数が増え現在に至り、今では神の使いとして飼われているようです。

日本最初の金貨が、江戸時代にここ西大寺西塔跡から１枚出土しました。
日本史で習ったように、和同開珎が、日本で最初に鋳造・発行された貨幣です。この和同開珎の偽物が多く出回ったため、当時の政府は新たに、銅貨、銀貨、金貨を作ることにしました。金貨は「開基勝宝」と呼ばれ、当然日本最初の金貨になりました。この当時は贋作説がささやかれたそうですが、１９３７年、西大寺畑山で宅地用の地ならし中に、新たに３１枚が発見され、ようやく本物と認められました。現在は重要文化財として、東京国立博物館に収蔵されているそうです。

春日大社入口の楼門の前に「赤童子出現石」という石が奉られています。若宮の神様をあらわす赤童子がこの石から出現したという謂れがあるそうです。また別名「額塚」とも云われています。８世紀に落ちた社殿の額を何度も何度もかけなおしたのですが、その都度落ちるため、この石の下に額を埋めたそうです。何度も何度もとなると、もう偶然ではなく、神意になるようです。

使用目的がまったく不明な謎の遺跡です。しかし不明なだけに多くの人々の興味を引きます。
酒船石の使用目的については、まず製薬用に使用されたのであろうという説があります。古代中国の製薬、薬剤法は、ある薬の材料を配合するのに、それぞれを臼で搗いて粉末にし、これを各分量に応じて混ぜ、丸薬の場合は、白密(蜂蜜)で練るという行程を経ています。つまり、酒船石の円形凹所を、薬を搗くための石臼ではなかったかと考えているようです。
また別の説では、生贄台ではなかったかという説もあります。　これは、最上部の半月形の皿と主軸の溝の交わる所に後頭部を当てるようにして仰向けに寝てみると、腰から下が真ん中の小判形の中にすっぽりと落ち込み、そして両手を左右に大の字に伸ばすと、枝溝に腕がすっぽりと納まったまま手の平は左右の円形皿の中にきっちりと入るからです。
過去の遺跡は謎のままであるのも重要な事だと思います。

創建１３００年の歴史を持つ興福寺ですが、春日社と一体で信仰され、広大な敷地をもち、強大な勢力をもっていたそうです。
しかし、明治新政府の神仏分離令により、僧侶の全員が還俗し、春日社の神官となりました。元々僧侶の多くは貴族出身であり、王政復古による国家神道への動きに乗り遅れないよう、神官となったのでした。その際、堂舎は破壊、仏像・仏器・経典・仏画などの什宝は二束三文で売られたのです。五重塔、三重塔さえ売りに出されたそうです。興福寺は一山離散・ほぼ廃寺となったそうです。
行き過ぎた廃仏政策が反省され、１８９７年（明治３０年）、「古社寺保存法」が公布されると、興福寺の諸堂塔も修理が行われ、徐々に寺観が整備されて現代に至っているそうです。

ユーモラスな顔つきから明日香村観光のシンボルともなっています。長さが４ｍ近くある結構大きなもので、何故作られたかは解明されてないそうです。万葉文化館に併設された売店では、そっくりの焼き菓子が売られていました。卵ベースのしっとりした味でした。美味しかったです。

橿原神宮は、神宮としては歴史が浅く、畝傍山の南東麓にあった、「記紀伝承の橿原宮」の旧祉に、１８８９年（明治２２年）神武天皇と媛踏鞴五十鈴媛皇后を祭神として創建されたもので、官幣大社でありました。この神宮を拡張し、現在の姿にしたのは皇紀２６００年の記念事業で、１９４０年（昭和１５年）国家事業として大々的に行われたそうです。
なお、皇紀というのは、神武天皇が即位した年を元年としています。神武天皇が即位した日は、２月１１日で、今日の「建国記念の日」です。

猿沢池は見事な池ですが、実は奈良時代に菩提川を塞き止めて作られた人工池です。
「出ず入らず」と称せられる猿沢池ですが、「出る」ことに関しては、池から菩提川へ排水口が設けられています。「入る」方は、北東の池底に土管が突き出ています。土管は三条通り五二段の西下にある枡に通じていて、五二段の側溝から水が取り入れられるようになっているそうです。

総門をくぐると５０ｍほどの石畳の参道が一直線に続きます。参道の正面に仏殿、右手に鐘楼と庫裏などが立っていますが拝観はできません。山門左手の道を行くと仏殿背後の墓地に北条政子、源実朝の墓と伝わるやぐらや、俳人高浜虚子、作家大佛次郎らの墓があります。

源頼朝が、夢枕に現れた老人のお告げで岩から湧き出る霊水を発見し、創建したというのが、銭洗弁天宇賀福神社の由来だと言われています。本宮の横の洞窟内には宇賀神と弁財天が祀られ、銭洗い用のざるが用意されており、参拝者はざるに硬貨や紙幣を入れて銭洗水で洗うと、何倍にも増えるといわれています。

「明月院」は別名「アジサイ寺」とも呼ばれています。紫陽花は日本が原産地なんですが、昔はあまり人気がありませんでした。青い花色のせいでしょうか、江戸時代には「ユウレイバナ」と呼ばれてまったく見向きもされませんでした。日本であじさいの人気がでてきたのは、戦後に「明月院」の庭に植えられたのが始まりだそうです。そのごろからようやく人々があじさいの魅力に気がつき、それ以来全国の名所旧跡などでは初夏の風物として人気を集めています。

太鼓橋の両脇に大きな池があります。左を平家池、右側を源氏池と言います。平家池には四つ島があって「四」と「死」をかけたのだそうです。また源氏池には三つ島があって「三」と「産」をかけて、源氏の子孫繁栄を願ったのだそうです。
その中で一番参道よりのおおきな島の中に旗上弁財天社があります。この島の中の朱塗りの御社殿の後ろに、政子石が置かれています。赤い木の柵に囲まれた中に、かなり大き目の石です。起源は定かではありませんが、この石に願をかけると夫婦円満になれるとか、女性がこの石をさすると、子宝に恵まれるとか言われています。

段葛を挟んで右と左では、地形上、鶴岡八幡宮に向かって右手の方が数メートル高くなっていて、そのため右手の方がより高貴な人がすむ場所だったとか。実際、ほとんどの執権館跡が向かって右手から発掘されているそうです。また、昔は段葛の上は武士など身分の高い人が歩く場所で、庶民は段葛の下の道を歩いたんだそうです。

成就院は、大仏のある長谷の海寄りから極楽寺へ向かう途中の高台にあります。
お寺へ続く階段沿いに色とりどりの紫陽花が咲き、そこからは鎌倉の海、由比ヶ浜も見渡せました。
なお、この階段の段数は「煩悩の数」と同じ、１０８段。また、お寺の話によれば、紫陽花の株数は２６２株です。これは般若心経の字数と同じです。紫陽花を堪能できるだけでなく、お経の力も借りながら、煩悩を洗い流せるということでしょうか。

鎌倉最古の寺と呼ばれています。仁王門の先の正面の鎌倉石で作られた石段は、磨り減って危険なため、現在は封鎖され、その左にある女人坂から登ることになります。信仰心なくこの寺に馬を乗り入れると必ず落馬するため、下馬観音とも呼ばれていたことがあるそうです。後に、建長寺開山大覚禅師が、袈裟で行基作の尊像慈眼を覆うと落馬などの利罰は止んだので、覆面観音と号したとも言われています。

足利尊氏の父、足利貞氏の墓所があるというこの寺は、１２世紀末に建立された由緒ある寺院で、鎌倉五山に数えられる臨済宗の古刹です。ここの地名は浄明寺と書くのだが、お寺は「明」ではなく「妙」。というのも、かつては浄妙寺という地名だったが、足利貞氏の戒名が「浄妙寺殿貞山道観」であったことから、気安く寺号を呼ぶのは恐れ多いとして、いつしか「明」に改めたのだそうです。ここにある茶室の喜泉庵からは、素晴らしい枯山水の石庭を鑑賞することができます。

北条時宗の三男、宗政を弔う為に建てられました。山門は、上部に鐘を吊った珍しい様式をしています。仏殿に安置されている阿弥陀如来、釈迦如来、弥勒菩薩は神奈川県の重要文化財に指定されており、それぞれ過去・現在・未来を表しているのだそうです。七福神の一柱として信仰されている布袋様の像が、境内に祀られていました。お腹をなでると元気を分けてもらえるのだとか。その他にも境内には茅葺屋根の造りをした書院なども見る事が出来ました。

１２４３年に創建されたと伝わる浄土宗関東総本山。かつてはたくさんの学僧が集まる学問の寺でもあったそうです。１９４６年には哲学者の三枝博音を学長とし、自主大学「鎌倉アカデミア(鎌倉大学校)」を開校したが、４年後に廃校したそうです。しかし、その間に映画監督の鈴木清順や、作曲家のいずみたくなどを排出したそうです。

鎌倉は三方を山に囲まれ、一方は海に面した天然の要塞でした。しかし、一般に鎌倉に入るには、稲村ケ崎の様な危険な道を通る他は方法は無く、人や物資の出入りには大変に困難であった。その後鎌倉と周辺の地域との交通の便を図るべく、海には港（和賀江島）を設け、山には切通しを掘削し、外部との往来を容易に出来るようにした。極楽寺坂切通しは、この切通しのひとつであり、京都と鎌倉を結ぶ重要な連絡路としては、使われてたそうである。そんな事を思いながら、この切通しを歩いてみると、感慨もひとしおです。