2025/12/19 - 2025/12/21
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mikanさん
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お正月前に温泉に行こう!
寒い冬は鉄輪温泉の湯気が恋しくなります。
一人だと断然・・この頃はまっている湯治宿に泊まりたいところですが、今回は二人旅なので、二人仕様のお宿
途中 大分の美術館 北九州発祥の資さんうどん 経由して
鉄輪温泉の新スポット 地獄温泉ミュージアムにも行ってみました。
12月の別府温泉旅記録です。
1日目・・・大分県立美術館の きらめく日本美術展
地獄温泉ミュージアム おにやまホテル泊
2日目・・・ゆめさき 泊
- 旅行の満足度
- 4.5
- 観光
- 4.5
- グルメ
- 4.0
- 交通
- 3.5
- 交通手段
- 船 自家用車
- 旅行の手配内容
- 個別手配
-
また何時ものごとく・・国道フェリーに乗りまして・・
今回は1人じゃなく2人・・
1人だと鉄輪の湯治宿などで上質温泉を堪能したいところなのですが・・
一年の締めくくりなので、1人じゃ泊まらないお宿に泊まることにしまして・・三崎港 乗り物
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フェリーに乗り込み、人が少ないこのエリアで一時間ちょっとまったり
休みまして・・ -
佐田岬の突端あたりは曇天でしたが
佐田岬灯台 名所・史跡
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大分市内は晴天
興味を引く展覧会が開催されてるらしいので寄ってみました。大分県立美術館(OPAM) 美術館・博物館
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南蛮貿易で栄えた府内 大友宗麟が所持した天下一の茶入れが展示中
宗麟の所持後、信長、秀吉、徳川と持ち主が変わっていく茶入れ
戦国の時代お城が買えるほどの価値があったというお茶道具
名だたる武将が手にした茶入れは、物言わずとも歴史を語っているような・・凄みも感じる お茶入れでした。 -
美術館の一階にはクリスマスツリー
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二階が企画展 開放的な美術館です。
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開放的な造りなので建物の中も明るい。
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このバッジ 素敵でほしいな・・と・・
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登録するといただけるんだって
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企画展 きらめく日本美術1300年の至宝
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宗麟の時代のものだけでなく、2025年は八幡大神の宇佐神宮御鎮座1300年の年とあり、八幡信仰にまつわる展示もあり見ごたえのある展覧会でした。
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いきなり 重要文化財
奈多宮の木造僧形八幡神座像 平安時代後期 12世紀
奈多宮は宇佐神宮の創建 神亀二年729年の四年後宇佐神宮の大宮司により創建されました。
宇佐神宮の神事では六年毎に新しいご神体がつくられ、古いご神体は下宮に納められ、さらに奈多宮に納められ、最終的には奈多海岸沖の沖の島から海に流されました。
このご神体は流されずに済んだものなのでしょうか?・・説明がありませんでしたが・・流さずに残った神像もあるようです。 -
重要文化財 木造女神座像 比買大神象 ひめおかみぞう
平安時代後期 12世紀
奈多宮 -
重要文化財 木造女神座像 神功皇后像
平安時代後期 12世紀
奈多宮 -
重要美術品 法華経絵 旧宇佐神宮神輿障子絵
室町時代 1421年 早稲田大学曾津八一記念博物館 -
重要文化財 法華経絵 旧宇佐神宮神興障子絵 徳治本 鎌倉時代 1307年
宇佐神宮の方生会に使用された神輿の内側の障子絵 9面農地のひとつ -
宇佐神宮
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奈多宮
こちらの神宮にも行ってみたくなりました。宇佐神宮と同じく古い歴史がある宮
沖にある島の神々しい姿が印象的です。 -
重要文化財 太刀 銘 国宗
鎌倉時代 13世紀 柞原八幡宮
豊後国守護・大友氏が奉納した太刀 -
重要文化財
太刀 銘 源国 柞原八幡宮
鎌倉時代 13世紀 -
刀身彫刻があります。
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重要文化財
銅像仏像 社伝 阿弥陀如来
飛鳥時代7-8世紀 柞原八幡宮
梼原八幡宮は 天長4年827年に延暦寺の僧・金亀こんき が宇佐神宮の分霊を勧請したことが起源 大友氏や歴代藩主の信仰を集めました。 -
いきなり重文が並んでいて見ごたえがありましたが・・ここからも素晴らしい
大友氏はもともとは相模の国で興り、源頼朝の信任により、豊後国大野荘の地頭職、やがて守護、九州北部で支配力を拡大していきました。
南北朝時代には足利尊氏に協力し、九州の有力大名として地位を確立
文化的にも武家の精神的支柱の禅宗文化を豊後にとりいれ、留学僧を支援したり、画僧雪舟に豊後府内に 天開図画楼 というアトリエを構えさせたりしました。 -
重要文化財 足利尊氏御判御教書 大友家文書
南北朝時代 1336年 柳川立花家資料館
足利尊氏が大友氏にあてた文書 -
重要文化財 足利尊氏像
南北朝~室町時代 14世紀 国東氏 安国寺
足利尊氏は全国に安国寺の建立を計画し、豊後国安国寺は現在の国東市にあります。
この像は京都山科の地蔵寺に安置されていたものを明治29年1896年に安国寺に譲渡されました。 -
重要文化財 山水図巻 雪舟等楊 室町時代1474年 山口県美術館
画僧雪舟は 遣明使に参加し水墨画を学んだのち、一時豊後国府内に滞在
弟子への絵手本 -
雪舟の水墨画手本絵
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達磨象 江戸時代 18世紀 大分市万壽寺
達磨はインドから中国に渡り禅宗の始祖
直指人心 見性成仏 とは
まっすぐに自分の心を見つめよ。本来自分に備わっている仏性に目覚めよ
と、達磨は禅の教えを説いている -
第三章
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国際都市をつくった大友氏の南蛮文化と宗麟が集め茶道具や絵の展示
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重要文化財 大友宗麟像 桃山時代 1587年
1562年に剃髪して出家した姿 宗麟没後まもなくの製作で、生前の容貌を伝える貴重な肖像画 -
重要文化財 足利義昭御内書 室町時代1570年
義昭が毛利氏との和睦を促す書 -
重要文化財 織田信長書状 室町時代末期 1570年
織田信長が宗麟に送った文書で、足利義昭からの書状の添状
信長が足利義昭を擁立し15代将軍となり、信長は将軍を補佐する立場となり、義昭の諸国大名への御内書には信長の書状も添えられました。 -
日本図 ルイス・ティセラ イエズス会士による日本図
豊後が示され、大友氏の繁栄がみてとれます。 -
聖フランシスコ・ザヴィエル像 複製 江戸時代 17世紀後期
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豊臣秀吉大阪伊座祝儀覚書 大友松野家文書 天正14年 1586年
秀吉への祝儀として献上された茶道具等の覚書
表向きは大阪城へ移る秀吉へのご祝儀ですが、代金があり、代金と引き換えに秀吉に献上されたことがわかる文書。
4件で合計一万4500貫、銀子290貫目
一貫=12万円というから、今の17億4000万円?ですか・・凄いお値段 -
大友宗麟は千利休から なかなかの数寄者 と評されるほど茶の湯に傾倒し、名物を収集しました。宗麟が所持した現存する茶道具はわすせか三品のみで、この展覧会にでは三品みな見ることができます。
1578年、島津家に大敗し、以後衰退し、茶道具も手放さざるを得ない状況となりました。撮影禁止となっていましたがが、宗麟から代々の治世者に渡っていった茶道具、特別な光を放っているようにも見えました。 -
大友宗麟書状 1569年
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重要文化財
唐船・南蛮船図屏風 狩野孝信 17世紀
日本と中国の港の風景が左右に描き分けられたもの -
南蛮人が来航した日本の港町
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中国の港
初めて府内にポルトガル人6-7人が来航したのは天文14年 1545年と言われています。4 -
大友家は島津との戦いで敗北し秀吉傘下の大名となりますが、その後も朝鮮出兵の敗戦の責任追及により秀吉から領地を没収されてしまいます。
その後江戸時代になり、豊後は小藩に分かれ、日田は天領の中核となり、商業も発展し、豪商により文人趣味が生まれ、中国絵画に学んだ南画が隆盛していきます。 -
普通の説明書きに添えられて、小さい子にも分かり易い説明書きが掲示されています。私にはこちらが分かり易いかも・・
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重要文化財
歳寒三友双鶴図 田能村竹田 天保年 1831年 -
重要文化財
四季花鳥図 第一図 田能村竹田 天保6年 1809年
田能村竹田は大分県の竹田に生まれた南画家
竹田はこの翌年結婚して新しい生活を始め、竹田荘の北東端に粗末な茶室を増築し、その窓から見える庭に13種もの花々を植えたそう。
・・・説明書きがとても素晴らしく、竹田の生活と絵の関連を想像しながら絵を鑑賞できたり・・ -
耶馬渓は もとは 山国谷 と言われていたのを中国風に 頼山陽が1818年に詠ったことによります。
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豊後は小藩に分かれていたことから、藩おかかえの絵師の作風も様々だったようです。
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こうして並んでいると違いもよくわかりました。
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第五章は豊後の浮世絵師
観梅図 歌川豊春 江戸時代中期
歌川豊春は西洋の遠近法を使った浮世絵で人気をはくしましたが、大分の臼杵の出身と言われています。 -
美人と子供 吉原真龍 江戸時代末期 19世紀
吉原は国東の出身で上方浮世絵の美人画家 -
見ごたえのある展覧会でした。
広々した一階ロビーの一角が売店になっていました。 -
ジミーちゃんの作品が一階に
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大分 って描かれてあるのですね
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見つかれるほど集中して観て・・今拡大中の 資さんうどん へ行ってみました。
資さん うどん 明野店 グルメ・レストラン
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自販機
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店内広いです
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お決まりの ぼた餅が入口近くに並んでいます・・つい買いたくなる
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うどんやさんなのにうどんの香りがあまりしないのがうれしい。
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おでんもあるのに、おでんの香りも充満していない・・から行きたくなるっていうのもあるのですが・・
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多彩なラインナップ
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やはり ごぼてんうどんでしょ・・
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色々あるけど
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細めんってのもあるんだ
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おでんも
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厚揚げ 注文してました・・とっても味が染みてるのに驚く・・
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待ってました・・ごぼ天うどん・・私的には、こしのある讃岐うどんより断然柔らかい方が好み
コシっているのか・不思議なくらい・・
満足なお昼ごはんでした。ごちそうさまでした~
②につづく
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この旅行記へのコメント (2)
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- たらよろさん 2025/12/28 15:07:38
- 資さんうどん
- こんにちは、mikanさん
資さんうどん、一度食べて見たいと思っていました。
最近は、こっちの方まで店舗が増えてきているので、
九州まで行かなくてもチャンスがあるかなーって。
でも、京都はまだ無いんだよなぁー
厚揚げの味染み、絶対に美味しいな。
うどんのコシ、私も苦手です。
だって、京都のおうどんもやわやわだもの。
讃岐うどんもコシが弱いお店のものを好んで食べます。
だから冷たいのは苦手。
吉田うどんとか、名古屋の味噌煮込みとか、おうどん硬いーってなっちゃゃいます。
うん、うどんのコシ,いらない派ですー(笑)
今年もいろいろお世話になりました。
お話しできて楽しかったです。
来年もどうぞよろしくお願いいたします。
良いお年をお迎えくださいね~♪
たらよろ
- mikanさん からの返信 2025/12/28 20:56:21
- RE: 資さんうどん
- こんばんは たらよろさん
そもそも、うどんのコシってどうしてできたんでしょうね?
って不思議になって
調べてみましたよ。
うどんののびや劣化を防ぐためだったらしいですね。
ということは、コシがない方が本来のうどんなんでしょうね。
体が対応できないんです、消化できずにもたれてしまうんです、こしがあると。
うどんはのど越しを楽しむなんて無理
コシが好きって方は、消化酵素が違うんだと勝手に思ってます。
コシのないうどんがメジャーになってきてうれしいこの頃ですっ。
たらよろさんの素敵な旅記録いつも楽しみにさせていただいております。
来年もよろしくお願いします。
mikan
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