あすなろの里探鳥＆一言主神社参拝 [2013](1)

2013/06/09 - 2013/06/09

鳥友と一緒に、常総市の「あすなろの里」と「一言主神社」に行ってきました。
あすなろの里ではバードウォッチングのつもりで行ったのですが、野鳥はほとんど見られなかったので、怪我をして保護されているハヤブサなどを間近で観察。その後、一言主神社に参拝にいきました。

表紙写真は、あすなろの里の隣にある菅生沼の風景です。

※ 2016.02.06 位置情報登録

エリア 常総・坂東(茨城)

• 旅行の満足度: 4.0

• 同行者: 友人
• 交通手段: 自家用車

菅生沼の風景です。

冬には白鳥や鴨類がたくさんやってきますが、この時期には野鳥はほとんど見られませんでした。

菅生沼 自然・景勝地

アオサギ（蒼鷺）

本州と四国では留鳥または漂鳥。北海道では夏鳥。九州以南では冬鳥。

アオサギ

雌雄同色。

アオサギ


菅生沼には、ダイサギやチュウサギもいましたが、距離が遠くて撮影できませんでした。(T-T)

ツバメ（燕）

御存知、夏鳥として全国に渡来する。

ツバメ

飛翔が早いので、ファインダーに捉えるのが大変でした。(^_^;

スジグロチョウ（シロチョウ科）

夏型メスです。
出現期：４月〜１０月

モンシロチョウ（シロチョウ科）

出現期：４月〜１１月

バリケン

ペルー原産のノバリケンを馴化（じゆんか）した肉用の家禽です。
タイワンアヒルとも呼ばれるが，アヒルとは属が異なる。
羽毛の色は黒，白，斑と多様で，頭部に赤い肉質の突起を有する。

「あすなろの里」の近くで、怪我をして保護されているハヤブサがいるというので、見に行きました。

ゲージの中で飼育されていました。

ハヤブサ（隼）

留鳥として九州以北に分布するほか、冬鳥として全国に渡来します。

ハヤブサ

タカ目ハヤブサ科。
環境省レッドリストに、絶滅危惧?類として指定されている。

フクロウ（梟）

留鳥として九州以北に分布する。

シロクジャク（白孔雀）

インドクジャクの白変種だそうです。

インドクジャクの雌

雄は綺麗な尾羽があって優雅ですが、雌は子育てするので天敵に見つかりにくいように地味なのです。

リスザル

リスザル

帰る途中、あすなろの里の近くに有る「一言主神社」に立ち寄りました。

【縁起】
第五十一代平城天皇の時代。 大同四年（西暦八〇九年）。
今の社殿のある辺りにあやしき光が現れ、数夜の後に雪の中からタケノコが生じ、一本が三つに枝わかれした不思議な“三岐の竹”（ミツマタのタケ）となりました。
あまりに不思議なので村人達がお祓いを致しますと… 「われは大和国葛城山（ヤマトノクニ　カツラギサン）の東高宮の岡（タカミヤノオカ）にいる一言主大神（ヒトコトヌシノオオカミ）なり、今この国の人々を災いから救うためにここに来た。すなわちこの“三岐の竹”（ミツマタのタケ）を私とおもって末永くおまつりしなさい。」とおっしゃいました。
村人達これに驚いて、この辺りの人の出入りを禁じ、お社を建てました。それからこの所を『三竹山』（ミタケサン）と言うようになりました。
（一言主神社ＨＰ参照）

手水舎です。

狛犬（阿形：あぎょう）

狛犬（吽形：うんぎょう）

一言主神社

【御祭神】
当社縁起によると大国主命（オオクニヌシノミコト）の御子神で「国譲り神話」で有名な事代主命（コトシロヌシノミコト）と同一神であるとされています。
一言主大神に関する伝承は、『古事記』『日本書紀』の雄略天皇の条にみることができます。 雄略天皇が葛城山に狩猟に行き、そこで「面貌容儀、天皇に相似」の一言主大神に出会い、一緒に狩りをされたと伝えています。そのなかで一言主大神は「吾は悪事も一言、善事も一言、言い離つ神」とおっしゃられたことから“託宣（タクセン）神”“言霊（コトダマ）の神”として古くから信仰されてきました。
また「一言願わば、良き事につけ、良からぬ事（心配事、病気、災難等）につけ、良く聞き分けて御利益を授けてくれる神」と云われ、“万能神”としての信仰を広く集めています。
（一言主神社ＨＰ参照）

一言主神社

若い女性がお参りしていました。

私も一言だけ、交通事故の後遺症が痛まないようにお祈りしました。

一言主神社の社伝