六国史の旅　天武チルドレン8　東博の文祢麻呂（ふみの・ねまろ）

2025/06/03 - 2025/06/03

文祢麻呂は大海人皇子と菟野皇女の吉野脱出行に始まる壬申の乱で、皇子の手足となって活躍した若もの、天武チルドレンの一人です。
詳細は↓このブログをご覧になってください。
なお天武チルドレンは私の思いつきで、ほかでは通じません。

六国史の旅　天武チルドレン1　文祢麻呂（ふみの・ねまろ）
https://4travel.jp/travelogue/11696567#travelogue_groupArea

その墓誌が東京国立博物館に展示されました。
東博にあるとは聞いていましたが、現物が見られるとは思いませんでした。
平成館1階の常設展示、2025年3月4日ー9月7日です。

展示物は、とくに指摘がない限り撮影可能です。さすが東博、展示して毀れるモノならそもそも出すな、展示するならできるだけ見学者の役に立つように、という原則に忠実です。

投稿日：2025/06/14

エリア 上野・御徒町(東京)

• 旅行の満足度: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: JRローカル
• 旅行の手配内容: 個別手配

一書に曰く、
窓口は、むちゃくちゃ混んでいましたが、ゲートをくぐると、いくつもの建物めざして、あのたくさんの人々は、あっという間にちりぢり。
でも、平成館に向かう人は多い。
大河ドラマのあやかり展「蔦屋十三郎展」をやっているのです。
ＮＨＫってすごいのね。大河ドラマって、凄いのね。
浅草が凄いのはもちろんですが、ご近所ではありますが、上野もがんばって、「蔦重」でした。
「蔦重」がなかったら、閑散だったんだろうな。
By妻

天下の東博が、大河ドラマ如きに便乗して、情けない。
「タダで入れてもらっているのだから、文句言わない」By妻。
切符売り場で窓口のお嬢さんが私の顔をチラッと見て「70歳以上の方は、入り口で身分証明書を見せるだけで入れますよ」
ありがとう。でも私もヒトメで古来まれと見えるのか。やや忸怩たる気分。
「来年傘寿のくせに図々しい」By妻。

一書に曰く、
この日は、雨でした。
雨が降って、蒸すけれど、暑くてがまんできないということはありません。そういう状況で、
いました！裸族。
何で、博物館に行くのに、ショートパンツ？
何で、肩も胸もあらわなTシャツ？
ビーチサンダルではないのが、唯一湘南海岸との違いかな。
今や、円安の影響で、日本中にあふれた外国人観光客が、ここ上野にも押し寄せておりました。
とかなんとか、人間観察も楽しく、30分も待ったでしょうか。やっと窓口。
そうしたら、無料だって！
無料！！
うれしい。のと、なんで待ってたのよお。の気分。
時間を無駄にしたマイナスの気持ちは、無料！で消そう。
みなさん、国立博物館は、70才以上は無料ですよ～。
ぜひぜひ、どんどん行きましょう。
なんたって無料ですから。
By妻

墓誌、銅板です。
想像より小さくて、3×25cmくらい。羽子板みたいな大きさだと思っていました。

一書に曰く、
こんなに小さいんだ。
偉い人だったんだから、その時代の英雄だったんだから、どーんと、でっかい看板みたいなのが、入っていたのかと、無意識に思っておりました。
ご本人なのか、ご家族なのか、謙虚。
いや、こんなもんなんですかね。
素人は、これだから困るって言われるのかな。
By妻

銅板の文字は写真では読めません。

★壬申年将軍左衛士府督正四位上文祢麻／
呂忌寸慶雲四年歳次丁未九月廿一日卒★

と刻まれています。「／」で改行。
「壬申の年の将軍、左衛士府督、文祢麻呂忌寸（ふみの・ねまろの・いみき）、慶雲4年（707年）丁未9月21日卒」と読みます。

1318年前の墓誌の現物が見られるなんて、感激です。
日本書紀は史実を改竄していると言われます。しかし壬申の乱で活躍したと書かれている人物が、実際にいたことを証明するモノがでてきたのです。
書紀は案外正確な記録をもとに書かれているのではないか、と思いました。

♪

♪♪

墓誌が何枚か並んでいました。

お隣の小治田安萬侶（おはりだ・やすまろ）の墓誌。
亀神6年（729年）に亡くなった官人だそうです。
太安万侶と間違えて色めき立ちました。別人でした。残念。

一書に曰く、
安萬侶って、よくある名前なのでしょうか。
ひろし、たかし、とか、今なら、けん、みたいな。
太安万侶だと、思っちゃいました。
この小治田の安萬侶は、文武から聖武天皇まで４代に仕えたひとで、蘇我稲目の後裔にあたるそうです。
蘇我氏って、没落したんじゃ？って思いましたが、日の目を見ない一族のなかで、ひとりがんばったのかなあ。
想像が膨らむところです。
火葬する一族、こういう墓誌が残せる一族。
かなりの先進性、財力、権力の持ち主だったようです。
By妻

10時ごろで、このころはまだ人が少なく、じっくり鑑賞できました。

一書に曰く、
お久しぶりです。祢麻呂さん。
あの、くねくね道を思い出しました。
そして、役場の新人が、一生懸命作ったと、わたしが勝手に想像した道案内板。
あれを作った、元小学校の校長先生、お元気でしょうか。
とにかく、あの奈良の旅を、心温かく、懐かしく思い出しながら、拝見します。
By妻

文祢麻呂は河内の渡来系の豪族出身だそうです。それがなぜ宇陀の山の中に葬られたのか。
大海人皇子、菟野皇女の吉野脱出の事前工作をしたらしいので、地元の豪族の支持取り付けに、このあたりに足繁く通ったはずです。
そのときに地つきの豪族の娘と恋仲になって、後日妻に迎えた。晩年は妻の実家の宇陀で過ごし、ここで亡くなった。と考えるとつじつまは合います。
707年に夫を葬ったのは妻でしょうか。
息子に文馬養（ふみの・うまかい）がおります。万葉集に歌を2首残したインテリで、優秀な役人でした。716年には官人としての記録が残っているので、葬儀を取り仕切ったのは、馬養かもしれません。

祢麻呂の焼骨は金銅製の壺に入れられ、墓誌は銅製の箱に入っていました。
妻または息子が、この墓誌を文祢麻呂の墓に納めたのであります。

一書に曰く、
東博の、こじゃれた博物館のガラスケースに収まって、祢麻呂さんの墓誌は、遺物になっておりました。
他国から来て、戦い、妻をめとり、息子を育てた、その人生には、ロマンがあったはずなのに、ガラスケースの中では、無機質に輝いておりました。
By妻

この旅行記へのコメント （2）

• pedaruさん 2025/06/15 16:50:22

  文祢麻呂の墓誌

  　しにあの旅人さん　こんにちは
  
  　70歳以上は無料とは有り難い情報です。今度行ってみます、いや入りびたってみます。
  　千年以上前の名前の知られた人物の名札が実在するなんて、わくわくものですね。
  　よくぞ鉄板でなくて銅板に刻んで残してくれました。
  　鉄板でも軟鉄ならタガネで彫れますが、何と言っても銅板は柔らかい、それにしてもパソコンから採ったような精巧な文字、彫師もさすがです。
  　今では石だろうが鉄だろうがパソコンの文字、絵などまで精密にマシンが彫り上げますが、この時代タガネの材質は吟味して彫ったのでしょうね。
  　現代では、私でも超鋼のタガネを使用します。切り口は鏡のように光る切り口です。古代の職人に超鋼のタガネを進呈したいですね。ちなみにこの超鋼のタガネは
  普通の砥石では研げません、ダイヤモンドのパウダーを吹き付けた電動砥石のみ
  可能です。9月までに東京博物館へ是非行ってみたいと思います。・・・猛暑が邪魔をしそうな予感がしますけど。
  
  　　pedaru

  しにあの旅人さん からの返信 2025/06/15 17:49:14

  Re: 文祢麻呂の墓誌

  金属に文字を彫るのはそんなにむずかしいのですか！
  古代の彫り師さんは、pedaruさんに褒められて喜んでいることでしょう。
  
  それにしても1300年前の文字が腐食せずによくもったものです。
  祢麻呂の墓誌は銅の箱に入ったままで土中より発見されました。銅の箱は写真だけですが、それほど腐食していたようにはみえませんでした。
  銅は腐食に強いんですかね。
  
  東博はお勧めです。
  銅鐸のレプリカがありまして、たたいていいのです。30センチくらいの小さいやつでしたが、思ったより高い音が出ました。これを大小ぶら下げてたたいたら、演奏ができます。まちがいなく銅鐸は楽器ですね。
  
  9時開門ですから、チケット売り場に並ばずに入り口に直行です。要身分証明書。
  場内の食べ物屋さんは当てにしないで下さい。法隆寺館のカフェテリアはホテルなんちゃらの経営ですが、コンビニのタマゴサンドみたいなのが1200円でした。