九州八十八ヶ所百八霊場・第30番

2020/05/01 - 2020/05/31

毎度おなじみのお寺さんめぐり。
今回は大分県の佐伯市。

佐伯、初上陸～♪
ヾ(〃^∇^)ﾉわぁい♪

▽使用機材：CANON IXY 150

エリア 佐伯(大分)

• 旅行の満足度: 4.5

佐伯ってどこっ！？
なーんてゆー人のためにマップを用意させていただきました♪

九州最東端の街でもあり、かつては佐伯藩の城下町として栄えた歴史ある街でもあります(*^ヮ^*)

今回行くお寺さん。
大日寺さんといいます。

佐伯藩の初代藩主の毛利高政公。
彼のお声掛りで建てられたのが、こちらのお寺さんです。

お寺の門前には僧形の立て看板。

なかなかいいじゃない！
すっごい雰囲気あるんだけど(*^ヮ^*)

こちらの開基は秀乗律師さま。
四国の讃岐からお殿様が招聘したという・・・

このお坊さま。
なんと長宗我部元親公の三男だとか！
Σ(・∀・|||)ｹﾞｯ!!

長宗我部元親公っていったら、あれですよ。
戦国時代、たった一代で土佐一国はおろか、四国全土を統一する直前まで行った超猛将。

その息子さんとは・・・(;･д･Ａ)

観光気分でいろいろ見て周りたいけど。
お参りもしっかりしていきます(≧▽≦)ノ

まずは大師堂。
その名の通り、弘法大師さまを祀るお堂。
真言宗のお寺ではお約束。

切羽詰った願い事をするときなんかにする、お百度参り。

もともとは百日参りっていって。
100日通い続けるのを簡略化したものなんだとか(*･`o´･*)ﾎ─

おっきなお堂もいいけれど。
こーゆーコンパクトなお堂も大好き♪

って、なんか中に入りたくなっちゃった。
乱入してみる？Ｏ(≧∇≦)Ｏ

や、無断侵入じゃないですよ？
こんな看板を見つけたからで(*^.^*)ｴﾍ

休憩所って書いてあったら、上がってもいいってことだもん～ (☆＾▽＾☆)

なんかなんか！
ソファがすごすぎなんだけど！

これってよく洋館とかにインテリアとして飾ってあるようなタイプじゃない？
フツーに文化財っぽくて。
座るのめっちゃ躊躇われる～＞＜

座ったけど(≧ｍ≦)

おお！
ご朱印タペストリーだ！

壮観すぎてしばらく見入っちゃった。
これはすごい！(；・ω・)

よーく見たら。
これって四国八十八箇所のやつみたい。

ちなみにこの大日寺さん。
九州八十八ヶ所百八霊場の札所でもあります。

四国とどっちがきついのかな？
ちょっと気になります(〃'▽'〃)

おまいり、おまいり～♪

ぎゃあてーぎゃあてー・・・
(≧人≦)なむなむ

バカの一つ覚えで、このフレーズしか知らない浅はかさ（笑

念仏は百善に勝る・・・

あれ？ココ真言宗だよね？
念仏推しは浄土宗とか真宗じゃないの？

ホントは、仏様の名前を呼んでお祈りするコトを全て念仏って言って。
『南無釈迦牟尼仏』や『南無八幡大菩薩』なんてゆーのも念仏になるんだって(*･`o´･*)ﾎ─

神社と寺院で用いられる建築スタイル。
社寺建築って言うんだけど。

こんなの見るとホントにそうだなぁーって。
ほとんど神社と一緒です。

これは鳳凰かな？
なんかカッコいい！

次はもっとちっちゃいお堂。
こちらは屋根が六角形。

六角堂ってやつですね(*ゝ∀・*)b

祀られているのは観音さま。
だからココは観音堂。

六角堂は屋根のカタチで区別したもので。
観音堂は祀られてる仏さまで判断したものです。

でも何観音なんだかわからない・・・

一口に観音さまと言っても、めちゃめちゃ種類があるのです。
三十三観音ってコトバもあるぐらい。

ちなみに。
こちらの仏さまを製作したのは西村公朝さん。

仏師であると同時に、天台宗のお坊さまでもあって。
仏像研究の第一人者で、大学の教授さんでもあります。

添えられてたお花。
牡丹だよね(*^ヮ^*)

自然に咲いてるお花じゃないけど。
なんか癒される・・・

『風格』とか『高貴』とか。
ちょっと上から目線的な花言葉が多い牡丹。

『人見知り』とか『恥じらい』とか。
そんな控えめなコトバのほうが好き。
だって私に似合いそうじゃない？(*^ヮ^*)

スミマセン。
寝言こきました(≧ｍ≦)

鳥居はっけん！

神仏習合の名残ではあるけれど。
お寺の中に神社ってなんか違和感・・・

や、『四角いものは四角』な主義ではないんだけどね (・ω≦) ﾃﾍ

お稲荷さーん♪

商売繁盛の神さまだけど。
私は五穀豊穣のご利益を期待したいトコ。

今年も豊作で、お米が安く買えますように。
長雨で農作物が値上がりしませんように。
(≧人≦●）ぉ願ぃしましゅ☆

なんだ、そのリアル感満載な願い(≧ｍ≦)

お地蔵さまの団体。
ダブル六地蔵。

すらーっとしたスタイルのお地蔵さまもいいけれど。
ザ・石仏といったカンジの路傍ちっくなものも味わい深くていい。

大分といえば石仏だしね！
d(´ω｀*)ねっ！

こちらにもお堂がありました。

大師堂と観音堂はもぅ出てきたから。
残るは不動堂あたり？

やった！当った～♪
☆‐(●≧▽)人(▽≦●)‐☆いぇい♪

不動明王さまを祀るお堂。
残念ながら中には入れませんでした・・・
(≧ε≦)ちぇ

ココでやっとこさ本堂の登場。
ホントはまず初めにお参りすべき場所。

でも、いいの。
美味しいモノは最後に取って置く主義なの(*´▽`人)

威風堂々の本堂。
再建されたものではあるけれど。
既に200年は経過しているレトロ物件。

再建は1803年と伝わります。
十返舎一九が『東海道中膝栗毛』を書いたり、伊能忠敬が蝦夷地の探検に行ったのもこの頃。

本堂の門番のごとく？
参拝者に無言の圧をかける仏像。

お大師さまか開基の秀乗律師さまか。
たぶんどっちか。

何が怖いかって、お顔が妙にリアルすぎて。
フツーに引きそう(; ?ω? )ひぃ

ホントに生身の人間が、ボディペイントして座ってるんじゃないかってぐらい。

製作者にしてみれば『してやったり』なのかも知れないけど(￣▽￣;)

こっちにも何かあるぞよ(σ`･ω･)σ

たぶん水子地蔵じゃないかなーと思ってたけど、やっぱりそうでした。

赤い頭巾かぶってお地蔵さまが大量にいらっしゃるときは、たいていは水子系です(〃'▽'〃)

この世に生まれることが出来なかった子や、幼くして夭折した子どもの供養に建てられた・・・

といえば聞こえはいいけれど。
水子供養のルーツを調べると、経済的に苦しくなった寺院が墓石業者と組んで宣伝し始めてあっちこっちのお寺さんで見かけるようになった・・・とあります(；・ω・)

ま、神社のおみくじだって商売といえば商売。
儲けようってゆーよりは、経営のための資金確保。

そう考えると、水子供養もありなのかなぁと。
お寺さんだって経営に失敗しないように色々考えるわけだし。
うん(*´ω｀*)

このお地蔵さまだけなぜかお供えが。
これってお地蔵さま同士、ギクシャクしない？

『あいつだけいいなー』
『ずっるーい！』

なんて言ってるとかいないとか（笑

ま、もとは企画モノだったとしても。
ちゃんと供養はしてくれてるわけで。

次に生まれてくるときは、元気でこの世に生を受けてほしいな。
人間、五体満足＆息災が何よりです(*´ω｀*)

こっちにもお地蔵さまの団体！
どんだけお地蔵さまいるの！(；・ω・)

ココってお地蔵さまの宝庫かも。
ほとんどコレクション？

こんなのもありまっせ！(≧▽≦)ノ
時々見かける、お砂踏み。

四国八十八箇所のお寺さんから持ち帰った、砂を敷いて。
その上を礼拝しながら巡ると、四国を巡ったことと同じ功徳がいただけるという・・・

パッと見は、石が整然と敷かれた通路にしか見えないけれど。
たぶんこの下には、各霊場の砂があるんじゃないかなと。

石を引っぺがして見たわけじゃないから、よー知らんけど( *´艸｀)

行きたくても行けない人のために考え出された、お砂踏み。
江戸時代に考案されたものだと伝わります。

でも一瞬にして終わるお砂踏みと、何週間もかけて周る功徳が同じだとね。
みんな楽なほうに逃げちゃわない？
そうすると、わざとつらい思いするのは達成感を味わうだけの自己満足？

なーんてゆーギモンがね。
出てきちゃうんだよね(o´・ω・)a

ま、どういう方法にせよ。
お参りするのは悪いコトじゃないし。
信じるものは掬われるのだ。

なむなむ(*>人<)☆彡

観光なんだか、ガチのお参りなんだか。
自分でもわけがわからなくなってきた( *´艸｀)

とりま、あまり観光客は来ないみたいだし。
ゆったり過ごせていいカンジでした♪

そゆわけで、大日寺さんの訪問記。
これにて終了でございます。

いぶし銀的な味わいのあるお寺さんで。
なかなか楽しめました。

機会があれば、また別の九州八十八ヶ所のお寺さんも行ってみたいと思います(*p´▽｀q)

おしまい。