京都駅で奈良線に乗り換え、稲荷駅で下車。<br /><br />朱色の大鳥居を潜ると正面にやはり朱色の華麗な楼門が現れる。<br /><br />近づいて見ると楼門への石段最上部の両脇に狐の銅像。<br /><br />よく見ると物はちがうものの二匹共何かを口に咥えている。<br /><br />楼門を潜ると正面に現れる、16本の柱に囲まれた舞台のような美しい建物は”外拝殿”。<br /><br />”外拝殿”の奥の石段の上に鎮座するお社は”内拝殿”で、”本殿”は”更にその奥にある。<br /><br />”内拝殿”の両脇にも狐の銅像が建つ。<br /><br />”内拝殿”の右手にこの建物だけくすんだ様な渋い色合いの”神楽殿”が建っており、奥の壁際に太鼓、鈴などの神楽で使用する楽器類が並んでいる。<br /><br />本殿の左には社務所があり、その先の鳥居を潜ると現れる建物は玉山稲荷社。<br /><br />記紀の神々で訪れたお社に比べ、悠に華麗で豪勢なお社だが、ここまではお狐さんの像が無ければ、一般の参詣者にはここがどんな宗派のお宮か判別し難い。<br /><br />ここは昔の伊奈利と呼ばれた山の麓で、5世紀の頃、この辺りに渡来した秦氏の一族が居を構え、稲を創り、優れた絹織物を編んでいた。<br /><br />秦氏一族は裕福な暮らしをしていたが、その奢りの成せる業か、餅を的にして矢を射たら鳩と化し、その鳩が降り立った地に稲が芽生えた。<br /><br />それ以来ここを”伊奈利”と呼ぶようになり、何時しか”稲荷”と云う字があてられるようになったと云う。<br /><br />秦氏は裕福な資金で、創生間もない大和政権を助け、皇室に深く繋がり、権力も得る。<br /><br />秦氏の有様を目にした当時の人々は、秦氏に預からんと、秦氏の神”稲荷”を信仰するようになり、その信仰が現代に至っている。<br /><br />全国各地の村々に数えきれない稲荷の祠が建てられており、その祠は個人の屋敷に及び、現在でも会社のビルの中に祠を置いている企業も少なくない。<br /><br />華麗な伏見稲荷の本殿の堂屋群から奥へ一歩足を進めると、現世の利益を願うエネルギーの物凄さを目の当たりにする事になる。<br />

日本の神を覗く旅路・第２部記紀にお出ましにならない神々03伏見稲荷大社その１本殿

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2014/09/02 - 2014/09/02

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京都駅で奈良線に乗り換え、稲荷駅で下車。

朱色の大鳥居を潜ると正面にやはり朱色の華麗な楼門が現れる。

近づいて見ると楼門への石段最上部の両脇に狐の銅像。

よく見ると物はちがうものの二匹共何かを口に咥えている。

楼門を潜ると正面に現れる、16本の柱に囲まれた舞台のような美しい建物は”外拝殿”。

”外拝殿”の奥の石段の上に鎮座するお社は”内拝殿”で、”本殿”は”更にその奥にある。

”内拝殿”の両脇にも狐の銅像が建つ。

”内拝殿”の右手にこの建物だけくすんだ様な渋い色合いの”神楽殿”が建っており、奥の壁際に太鼓、鈴などの神楽で使用する楽器類が並んでいる。

本殿の左には社務所があり、その先の鳥居を潜ると現れる建物は玉山稲荷社。

記紀の神々で訪れたお社に比べ、悠に華麗で豪勢なお社だが、ここまではお狐さんの像が無ければ、一般の参詣者にはここがどんな宗派のお宮か判別し難い。

ここは昔の伊奈利と呼ばれた山の麓で、5世紀の頃、この辺りに渡来した秦氏の一族が居を構え、稲を創り、優れた絹織物を編んでいた。

秦氏一族は裕福な暮らしをしていたが、その奢りの成せる業か、餅を的にして矢を射たら鳩と化し、その鳩が降り立った地に稲が芽生えた。

それ以来ここを”伊奈利”と呼ぶようになり、何時しか”稲荷”と云う字があてられるようになったと云う。

秦氏は裕福な資金で、創生間もない大和政権を助け、皇室に深く繋がり、権力も得る。

秦氏の有様を目にした当時の人々は、秦氏に預からんと、秦氏の神”稲荷”を信仰するようになり、その信仰が現代に至っている。

全国各地の村々に数えきれない稲荷の祠が建てられており、その祠は個人の屋敷に及び、現在でも会社のビルの中に祠を置いている企業も少なくない。

華麗な伏見稲荷の本殿の堂屋群から奥へ一歩足を進めると、現世の利益を願うエネルギーの物凄さを目の当たりにする事になる。