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ルーブル美術館の展示品紹介です。

2010秋、独・仏・瑞3カ国旅行記(37/39:補遺1):ルーブル博物館(3/4):石像・レリーフ・壺

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2010/11/09 - 2010/11/16

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旅人のくまさん

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ルーブル美術館の展示品紹介です。

  • 紀元前330年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Statue funeraire feminine』です。

    紀元前330年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Statue funeraire feminine』です。

  • 紀元前320年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Fragment de Stele fueraire:temme assise』です。

    紀元前320年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Fragment de Stele fueraire:temme assise』です。

  • ライオン像です。仏文タイトルがぼやけて判読し難いところですが、『Lion Taneraire』のようです。紀元前の製作のようです。

    ライオン像です。仏文タイトルがぼやけて判読し難いところですが、『Lion Taneraire』のようです。紀元前の製作のようです。

  • 紀元前330-300とされる女性の人物立像です。フランス語のタイトルは、『Ascos a fiigurines』です。

    紀元前330-300とされる女性の人物立像です。フランス語のタイトルは、『Ascos a fiigurines』です。

  • Champagne,<br />deuxieme quart de XV? siele<br />Retable : la Resurrectoion du Christ<br /><br />16世紀、キリスト教に関する彫刻のようです。

    Champagne,
    deuxieme quart de XV? siele
    Retable : la Resurrectoion du Christ

    16世紀、キリスト教に関する彫刻のようです。

  • 紀元前370年、ギリシャのアテネでの出土のようです。仏文タイトルは、『Stele funeraire:jeune femme morte en couches,mere de jumeaux』です。

    紀元前370年、ギリシャのアテネでの出土のようです。仏文タイトルは、『Stele funeraire:jeune femme morte en couches,mere de jumeaux』です。

  • 大理石の頭部像です。紀元前150-100頃のトラレス(トルコ)での出土のようです。仏文のタイトルは、『Tete teminine voilee』です。

    大理石の頭部像です。紀元前150-100頃のトラレス(トルコ)での出土のようです。仏文のタイトルは、『Tete teminine voilee』です。

  • 大理石のレリーフです。トルコでの出土のようです。仏文タイトルは、『Relief votif:Hecate』です。手に鎌を持った人物と犬の像のようです。

    大理石のレリーフです。トルコでの出土のようです。仏文タイトルは、『Relief votif:Hecate』です。手に鎌を持った人物と犬の像のようです。

  • 紀元前370年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire:jeune femme morte en couches de jumeaux』です。墓碑でしょうか。

    紀元前370年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire:jeune femme morte en couches de jumeaux』です。墓碑でしょうか。

  • 紀元前340年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire de Baco,Socrates et Aristonike』です。墓碑のようですが、ソクラテスとアリストテレスの像が刻まれているようです。

    紀元前340年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire de Baco,Socrates et Aristonike』です。墓碑のようですが、ソクラテスとアリストテレスの像が刻まれているようです。

  • 紀元前350年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire de Phainioppos et Mnesarete』です。墓碑でしょうか。

    紀元前350年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Stele funeraire de Phainioppos et Mnesarete』です。墓碑でしょうか。

  • 同じく墓碑のようでうs。ギリシャのアテネ出土の同時代のものでしょう。

    同じく墓碑のようでうs。ギリシャのアテネ出土の同時代のものでしょう。

  • 紀元前340-320年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Relief voif:sacrifice a Asclepios et Hygie』です。家族が刻まれた墓碑でしょうか。

    紀元前340-320年、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Relief voif:sacrifice a Asclepios et Hygie』です。家族が刻まれた墓碑でしょうか。

  • 紀元前300年頃、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Relief voif:sacrifice a Aphrodire』です。大勢の家族が刻まれた墓碑でしょうか。

    紀元前300年頃、ギリシャのアテネでの出土です。仏文タイトルは、『Relief voif:sacrifice a Aphrodire』です。大勢の家族が刻まれた墓碑でしょうか。

  • 仏文のタイトルは、『Veses aricuraxx du palais royal de Vergine(Macedoine)』です。マケドニアの騎馬像等が描かれた石製のレリーフでしょうか。マケドニアは、東ヨーロッパのバルカン半島中央部の歴史的な地域です。現在はユーゴスラビアの領内となります。

    仏文のタイトルは、『Veses aricuraxx du palais royal de Vergine(Macedoine)』です。マケドニアの騎馬像等が描かれた石製のレリーフでしょうか。マケドニアは、東ヨーロッパのバルカン半島中央部の歴史的な地域です。現在はユーゴスラビアの領内となります。

  • 紀元前2世紀、トルコでの出土品です。仏文タイトルは、『Relief votif(?):Rsyche sur um dromadaire』です。ラクダに乗った人物像です。

    紀元前2世紀、トルコでの出土品です。仏文タイトルは、『Relief votif(?):Rsyche sur um dromadaire』です。ラクダに乗った人物像です。

  • 紀元前46年の石板のレリーフ像です。文字が記されているので、年代が特定できたのでしょうか。仏文タイトルは、『Fragment de relief votif a deux registres:scene de cultea Cybele』です。宗教がからんだ絵のように見えます。

    紀元前46年の石板のレリーフ像です。文字が記されているので、年代が特定できたのでしょうか。仏文タイトルは、『Fragment de relief votif a deux registres:scene de cultea Cybele』です。宗教がからんだ絵のように見えます。

  • 彩色された人物像が描かれた石片です。紀元前のもののようです。

    彩色された人物像が描かれた石片です。紀元前のもののようです。

  • 同じく、彩色された人物像が描かれた石片です。紀元前のもののようです。

    同じく、彩色された人物像が描かれた石片です。紀元前のもののようです。

  • アレクサンドリアで出土した紀元前300-250年の石碑です。墓碑でしょうか。仏文タイトルは、『Steles et plaques des necropoles d&#39;Alexadrie』です。

    アレクサンドリアで出土した紀元前300-250年の石碑です。墓碑でしょうか。仏文タイトルは、『Steles et plaques des necropoles d'Alexadrie』です。

  • 同じく、アレクサンドリアで出土した紀元前300-250年の石碑です。墓碑でしょうか。仏文タイトルは、『Steles et plaques des necropoles d&#39;Alexadrie』です。

    同じく、アレクサンドリアで出土した紀元前300-250年の石碑です。墓碑でしょうか。仏文タイトルは、『Steles et plaques des necropoles d'Alexadrie』です。

  • 仏文のタイトルは、『Plleureu』です。石柱の下部と上部でしょうか。渦巻き文様は、ギリシャの3大建築様式の一つ、イオニア様式のようです。

    仏文のタイトルは、『Plleureu』です。石柱の下部と上部でしょうか。渦巻き文様は、ギリシャの3大建築様式の一つ、イオニア様式のようです。

  • 紀元前405−400年にシラクサで製作された皿のようです。シラクサは、現在のイタリアのシチリア島の都市です。

    紀元前405−400年にシラクサで製作された皿のようです。シラクサは、現在のイタリアのシチリア島の都市です。

  • 陽刻の人馬像や紋様が程凝られた大理石製の容器です。仏文のタイトルは、『Vase funerraire en forme de dinos,did[vase de Pergama ]』です。紀元前2世紀頃の製作です。

    陽刻の人馬像や紋様が程凝られた大理石製の容器です。仏文のタイトルは、『Vase funerraire en forme de dinos,did[vase de Pergama ]』です。紀元前2世紀頃の製作です。

  • 仏文のタイトルは、『Vases du style did de &quot;Gnathia&quot;』です。左側から、紀元前350-325年、300-280年と340-330年の焼物です。

    仏文のタイトルは、『Vases du style did de "Gnathia"』です。左側から、紀元前350-325年、300-280年と340-330年の焼物です。

  • アンフォラ型の壺と同じ時代の壺と、皿、それに中央の角型のワイン容器のようです。それぞれに人物像が描かれています。

    アンフォラ型の壺と同じ時代の壺と、皿、それに中央の角型のワイン容器のようです。それぞれに人物像が描かれています。

  • 葬祭用に使われた壺でしょうか、人物像の飾りが多数あります。仏文のタイトルは、『Askosa a figurines』です。紀元前310-30年頃の製作です。中国の古代の焼物にも、類似のイメージの壺が多くあります。

    葬祭用に使われた壺でしょうか、人物像の飾りが多数あります。仏文のタイトルは、『Askosa a figurines』です。紀元前310-30年頃の製作です。中国の古代の焼物にも、類似のイメージの壺が多くあります。

  • 実用品と言うより、装飾性の高い壺です。紀元前340−340年に製作された壺です。2千年以上を経てのこの姿に感銘しました。仏文のタイトルは、『Loutrophore apuliemme a figures rouges』です。2段に人物絵があります。

    実用品と言うより、装飾性の高い壺です。紀元前340−340年に製作された壺です。2千年以上を経てのこの姿に感銘しました。仏文のタイトルは、『Loutrophore apuliemme a figures rouges』です。2段に人物絵があります。

  • 保存状態が良い、アンフォラ型の壺です。古代ギリシア・ローマの時代、ブドウ、オリーブ・オイル、ワイン、植物油、オリーブ、穀物、魚、その他の必需品を運搬、保存するための容器として使われたとされます。

    保存状態が良い、アンフォラ型の壺です。古代ギリシア・ローマの時代、ブドウ、オリーブ・オイル、ワイン、植物油、オリーブ、穀物、魚、その他の必需品を運搬、保存するための容器として使われたとされます。

  • 同じく、蓋付のアンフォラ型の壺です。高度な装飾技術が駆使された品です。力強さと繊細さが兼ね備わった逸品に見えます。

    同じく、蓋付のアンフォラ型の壺です。高度な装飾技術が駆使された品です。力強さと繊細さが兼ね備わった逸品に見えます。

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