魅々さんのクチコミ(18ページ)全380件

石塔坂の宝篋印塔は、横浜市青葉区田奈町にあります。

宝篋印塔とは経文を納めておく供養塔です。
恩田に住んでいた糟谷清印という武士が供養の目的で元亀4年（1573年）に立建てたもので、中世の完全な形で現存する貴重なものです。

2基が墓地の中で保存されています。

墓地の前の坂の名前もこの塔にちなんで「石塔坂」と呼ばれて、旧大山街道の道筋でした。

椎の木地蔵尊は、横浜市青葉区田奈町の田奈小学校の裏山にあります。

地蔵堂の石段の前の道路は、元弘3年（1333年）新田義貞軍が北条氏征伐の際に通り、江戸時代も交通の要地だったと伝えられています。

お堂の中にある小石を借りて、朝夕願いをこめながら、体の具合の悪いところや傷の上をさすると、治るとうい言い伝えがあります。

開祖はわかっていません。

文学碑「田園の幽鬱由来の地」は、横浜市青葉区鉄町の道路沿いにあります。

鉄町を舞台に、大正7年の佐藤春夫さんの小説「「田園の幽鬱」に登場した「村で唯一の女学生」金子美代子（故人）さんが私費を投じて建てられたものです。

旗本石丸家歴代の墓所は、横浜市青葉区奈良2丁目の「松岳院」の墓地にあり、平成6年横浜市登録文化財地域史跡になっています。

江戸時代の都筑郡奈良村領主、石丸家三代（有定、定政、定次）の墓碑があります。
定次の子の定勝が建立したもので、3基の供養塔のほか、本堂には位牌も残されています。

荏子田横穴古墳は、横浜市青葉区荏子田の荏子田朝日公園の一角にあり、平成５年横浜市指定史跡になっています。

2基の横穴古墳が保存されていて、1基は内部が切妻式の家型にかたちづくられています。
7世紀前半ころの地域の有力者のお墓と考えられています。

平川の大燈籠は、横浜市青葉区元石川町の早渕川沿いの駐車場の角に立っています。

子供の頃から、神社もお寺ないのに、なぜこんなところに大きな燈籠があるのか不思議に思っていました。
言い伝えによると、江戸の薩摩屋敷に奉公にあがっていた娘さんが貰い受けたものとのことで、薩摩燈籠ともよばれているようです。

どの方角から見ても、まわりの景色に溶け込み、違和感がないのが不思議です。

祥泉院には万葉集におさめられた「万葉歌碑」があります。
これは昭和33年に郷土史家戸倉英太郎さんが、昔を偲んで建てられました。

また、横浜市青葉区みたけ台公園からみたけ台中学校にかけての標高約46mの高台一帯は「祥泉院遺跡」と呼ばれています。
昭和41・45・46年の発掘調査では縄文・弥生時代の竪穴住居跡が発見されました。

石造庚申幢は平成9年横浜市指定の有形文化財で、横浜市青葉区鉄町の宗英寺の境内にあります。

1対ありますが、1基は欠損し、修復されています。
両基の竿に「延宝四年辰七月十三日」の刻銘があります。
幢身4面のうち3面に見ざる」「言わざる」「聞かざる」の3猿、残る1面に雌雄の鶏が浮き彫りされ、それにより庚申信仰による造立とわかりますが、造立者はわかっていません。
石幢形式は極めてまれな遺例です。

「菅生（すがお）緑地」は、「水沢の森」の東地区にあたり、北部市場の南にあります。面積は約7.1ヘクタール、緑豊かな公園で、休日にはボール遊びをしたり 斜面を利用してそりすべりをする親子連れが多く見られます。

また桜の季節には綺麗に咲きそろい、年間を通じて、さまざまな人たちの憩いの場になっています。

田園都市沿線の「たまプラーザ駅」から徒歩10分ほどの所に、「美しが丘公園」があります。

敷地の広さは約22000平米。

広い緑の敷地のなかに、野球のグラウンドや、自由広場、2つの遊戯広場、屋内遊技場のログハウスなどがあります。

公園の周りは、マンションなどのビルがびっしり並んでいます。

「美しが丘公園」は、本当に都会の中にある「オアシス」です。

田園都市沿線最大の公園だと思います。

アジャンターの石窟寺院が開かれたのは、二つの時代に分けられます。紀元前1世紀頃の前期窟（上座部仏教期）と紀元5世紀の後期窟（大乗仏教期）です。

前期窟は真ん中あたりの5つの簡素な石窟群で、内部にはさしたる装飾もなく、ストーパ（仏塔）を礼拝対象として刻み出しています。
僧侶たちはこれらの窟院で修業を重ね、一般参拝者も礼拝供養に訪れていたと思われます。

開窟が再開されたのは、インド文明が黄金期に輝く5世紀中葉で、当時中央インドを支配していたヴァーカータ帝国の信仰に篤い家臣団が、財と威信をかけて造営を試み、より荘厳に、より豪華に石窟寺院群を築きました。

しかし、ヴァーカータ帝国の崩壊にともなう戦乱のため、アジャンターは放棄され、ジャングルに呑込まれてしまいました。

エローラには全部で34の窟があります。

仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の3つの宗教の窟院が共存しています。

エローラの仏教石窟群は石窟群の南側にあり、７～8世紀の仏教がインドで衰退していく時期につくられ石窟群です。

仏教石窟群の第10窟はストーパ（仏塔）を祀る窟です。

それ以外の窟はヴィハーラと呼ばれる僧院形式で、僧たちの住居として造られていました。

ピンベトカ岩石保護区はボパールより45km離れた、サーンチー仏教遺跡の近くのビンディヤ山脈の山麓にあります。

この一帯には600を超える洞窟があり、そのうち約400に10,000年から3,000年前までの色鮮やかな岩絵が残されています。

岩絵は主に赤と白の顔料で描かれており、テーマは狩猟、舞踊、戦い、動物など多種多様です。

1957年に発見され、2003年に世界遺産に登録されました。

王禅寺ふるさと公園は、「王禅寺」に隣接し、川崎市制60周年を記念して造成されました。

多摩丘陵の豊かな自然を生かし、水と緑をテーマに、多目的広場、芝生広場、遠見の広場、多摩川をイメージした流れ、自然林を生かした散策道、富士山を眺望できる展望広場等があります。

またこの公園には、玉縄桜が植えられています。
この桜は「大船フラワー・センター」が育てた品種で、「ソメイヨシノ」の実生株（みしょうかぶ）から選択育種した品種です。
花の咲き方や色は「ソメイヨシノ」に似ていますが、花期が2月中旬から3月中旬と大変長く、気温の低い時期に開花しますので、約１カ月の長期にわたって観賞出来ます。

近くに「琴平神社」もあります。

王禅寺は真言宗豊山派のお寺で「星宿山華厳院王禅寺」と称し、延喜21年（921年）高野山２世無空上人により創建され、「関東の高野山」いわれる由緒あるお寺です。

アクセスは「王禅寺東三丁目」（3.11以前は「日立研究所下」）のバス停を降りて、徒歩で「西門」から入ると便利です。

秋に訪れると、写真のように紅葉が綺麗です。
本堂は、写真のように美しく、また境内には日本最古の甘柿の品種と言われている禅寺丸が発見された寺として有名です。境内にはその原木が残っており、かながわ名木100選にも選ばれています。

3.11以降「王禅寺」を有名にしたのは、近くにある２つの原子炉跡です。

一つは「日立製作所原子力事業統括本部王禅寺センター」で、同社のホームページによりますと、1975年に運転を停止し、翌年4月までに主要施設を解体し、使用済燃料および解体廃棄物（ドラム缶封入）を保管していました。
2005年10月にこれまで保管していた全ての使用済み燃料が搬出されましたが、解体廃棄物をそのまま保管されているようです。

もう一つは「東京都市大学（旧武蔵工業大学）原子力研究所」の原子炉で、すでに廃炉となっていますが、現在も残された原子炉施設・放射線取扱施設、実験設備、計測・制御機器等は教育と研究用として利用されているようです。

2011年5月、コマツが、会社創立90周年を記念して、石川県小松市の小松駅に隣接した小松工場跡地を利用して「コマツの杜」を建設しました。ここには次のようなものがあります。

まず、駅からも見える超大型ダンプトラックが展示されています。このダンプのサイズは高さ7.32m、幅8.69m、高さ15.32m、タイヤの直径3.83m、最大積載量297トン、車体重量202トンあります。

次に、コマツグループの人材育成の拠点となる大型研修センターがあります。
また、コマツ創建時の建物を復元した「わくわくコマツ館」があり、小型ショベルの運転など、地域社会と一緒になり子供たちを育む施設が備わっています。
広い敷地に「げんき里山」があり、自然を体験・学習できます。ここには「里山ゾーン」、「小川ゾーン」、「遊びの広場」、「桜並木」の4つのゾーンがあります。

コマツ発祥の地を大切にし、地域と歩むコマツの姿勢をあらわしていると思います。

東急東横線の大倉駅の西側の高台に「大倉山記念館」があります。実業家で後に東洋大学学長を務めた大倉邦彦さんにより1932年「大倉精神文化研究所」の本館として創建されました。
設計は、重厚で格調高い建築を数多く手がけ、日本建築史に大きな足跡を残した古典主義建築の第一人者、長野宇平治さんです。

現在は、横浜市に寄贈されて公民館になっています

ここに、戦争末期、海軍気象部が入って来ました。
海軍気象部は、1944年4月15日海軍省水路部から分離独立した機関となり、独立と同時に、東京の海軍省から大倉山に移転する準備を始め、9月には100人の気象部員が移転してきました。
海軍気象部の活動は、軍事機密とされているので、その実態は分かっていません。
しかし未使用の各種気象観測用紙や、撮影した16ミリフィルムなどが保管されているので、今後の研究が期待されています。

サーンチー仏教遺跡には 僧院（僧坊）が7つあります。
僧院（僧坊）とは、僧侶が生活するところです。

その一つ「51僧院」は第１ストゥーパから西へ一段下がった所にありました。

広い中庭を回廊と僧室が囲む形が完全に復元されていました。
他の僧院と同じように、失われた柱と屋根は木造だったと推定されています。

サーンチーはストゥーパばかりでなく、当時の寺院やヴィハーラ（僧院）の姿を知ることができます。
「17寺院」は5世紀のグプタ朝によって建てられた7寺院です。

それまで木造文化の国であったインドが、石造建築を作り始めた最初期の建物とされています。

この建物は正方形の聖室の前に4本柱のポーチがついているが、シカラ（塔状部）はまだありません。

1581(天正9)年、能登の領主となった前田利家が小丸山城を築城しました。
能登方面からの攻撃に備えて真宗以外の各宗派29の寺を集めて、出城の機能をもたせました。

このうち、妙観院や長齢寺など16ケ寺が現在も残っています。
これら寺院群を巡る道が整備されて、遊歩道となっています。

路傍に佇むお地蔵様やお寺を見ながら、四季折々の風情を楽しみながら散策路をのんびり歩くことが出来ます。
すべて回ると約3kmあり、2時間ほどかかるようです。
ただし、長齢寺を除きお寺の建物の中には入れません。

私は、ツアーで5つのお寺しか回れませんでした。