とらきのこさんのクチコミ(31ページ)全3,051件

大きな石とそれを取り囲む石、石碑があります。この拝石は、熊野権現礼拝石といい、四天王寺四石の（転法輪石、引導石、伊勢神宮遥拝石）一つです。

平安・鎌倉時代に盛んだった熊野詣でに関係します。宇治から天満橋まで船、天満橋から四天王寺、住吉大社、和歌山の田辺を通りいますが、（熊野街道）、人々は四天王寺に来ると、こちらに礼拝し熊野までの道中安全を祈ったといわれています。

阪急ガーデンズのフードコートが最近リニューアルしました。その中に入っている一軒です。入口の近くにあるのですぐにわかると思います。オープンしたての頃に行きました。

イートインとテイクアウトで列が分かれていました。せっかくから点心も選べるセットにしようとイートインに並びました。順番になって注文したら希望の点心が第一希望も第二希望もなかったので、あきらめて飲み物だけにしました。

ドリンクだけなのに待ち時間がかなりました。出てきたら、テイクアウト用のカップでした。だったら最初からテイクアウトの列に並んだのにーと思いました。見本ではグラスなのに。

本場の台湾で利用したことがありますが、そちらは高級感があり、ゆとりがあり、眺めもよく（このへんは場所柄仕方ないかもしれませんが）お店の方も親切だったので、がっかりしました。

扁額とは建物の内外や門・鳥居などの高い位置に掲出される額・看板のこと。
石ノ鳥居の扁額は1326年（嘉歴元年）の鋳造です。

「釈迦如来、転法輪処当極楽土東門中心」の文字があります。
「釈迦如来が説法するところで極楽の東門である」という意味だそうです。

実際は見えにくいですが、説明プレートがすぐ近くにあります。

法輪は、お釈迦様の教えが他に転じて伝わるのを輪にしたもので、仏教の象徴です。

合掌し、「自浄吾意」（心が清浄になりますように）と唱えて軽く右に回します。

極楽門についています。下に説明プレートあります。
どことなく車のハンドルに似ていると思いました。

石ノ鳥居に近いです。布袋堂の前には「乳布袋尊」の石碑が立っています。
こちらは子孫繁栄、商売繁盛のご利益があります。

聖徳太子の乳母をここにお祀りした説もあり、世に乳布袋尊、ちちのおんばさんと称して、乳を望む婦人の信仰を集めています。

お堂にはなで布袋尊があります。また入口にたくさんの絵馬がありました。

ひさしぶりに再訪しました。

姫路城の東側にあります。お城からは少し離れていますが、写真を撮るのにぴったりのスポットです。しゃちほこのオブジェ、石段のある舞台のようなところ、広い緑の芝生などがあります。周囲は大きな道路が走っていますが、のんびりとできる場所です。
大きな駐車場がすぐ近くにあります。

新世界界隈にあります。通天閣にも近いです。昔はお店、なかったような・・。こちらの風月は大きなお店です。観光客向けかなと思いました。
ここは串かつが名物ですが、お好み焼きもいいですね。
早めに行けば待ち時間なく入れました。

中央伽藍ににある門のうちの一つです。こちらは人通りが少ないです。金堂は休み中です。
回廊を通ってぐるっと行くことは可能と思いますが、西重門からの出入りが便利なので、遠めに見ただけです。

四天王寺は門が多いです。

大きな石ノ鳥居です。お寺ですが、昔は神仏融合だったから鳥居があるのかなと思いました。
四天王寺の大きな標も横に立っています。
鳥居の前にはお土産屋さんなどが数軒あります。
こちらの門から境内に入る人が多いようです。にぎわっていました。

中心伽藍内にあります。
今年1月～7月上旬まで耐震改修工事のため閉堂しています。
白い布で完全に覆われ、残念ながら見れませんでした。
金堂で通常行われている経木回向、舎利出し法要は講堂で行われています。

こちらには四天王寺本尊である救世観音菩薩半（あしへんに加）像が安置されています。
その四方に四天王像が祀られているそうです。

中心伽藍内にあります。四天王寺のハイライト？。入る時、少しどきどきしました。
五重搭は見ごたえがあります。現在は8度目に再建されたものです。高さは厄３９．２ｍあります。
鉄筋コンクリート製で（意外）屋根は本瓦葺きです。多くの人。が訪れていました

石ノ鳥居の近くにあります。入って極楽門を通って右に曲がるとあります。
きれいな紅白のお堂です。
現在の本堂は昭和28年に四天王寺末寺の三重県国東寺の本堂を移築したもの。
法然上人二十五霊場の礼所となっています。

聖徳太子がお経を講義された場所。回廊とつながっています。
堂内は夏堂と冬堂にわかれ、冬堂には十一面観音菩薩、夏堂には阿弥陀如来坐像が祀られています。
訪れたとき、読経が行われていました。中は薄暗く、神秘的でした。

中心伽藍を囲んでいます。中門と講堂をつないでいます。この回廊の柱はコンクリート製ですが、よく見るとエンタシスの柱です。エンタシスとは円柱の中央が両端よりも太くなっているものをいいます。訪れた時、気がつきませんでした。視覚効果でまっすぐ見えるようにねらったものだそうです。

創建は推古天皇元年（５９３）昭和37年（1962年）に松下幸之助氏の寄進により再建された。四面の壁には壁画があります。
門の柱には「お釈迦様の教え」を意味する転法輪がついています。石ノ鳥居から西大門にかけての一帯は、古来から浄土信仰の中心地であり、西大門は極楽門とも称され、石ノ鳥居と同じく人々の信仰を集めています。

人でにぎわっています。転法輪は触れることができます。

こちらの門は、通り沿いにはしばらく特になにもなく道だけが続いているせいか、石の鳥居と逆方向だからか人通りがほとんどありませんでした。
極楽浄土の庭には近いです。
また門の近くには伊勢神宮遥拝石があります。少々寂しい感じがしました。

もよりは四天王寺夕陽丘駅です。
坂の上に説明プレートがありました。
下から見るとくちなわ（蛇）のようにみえることから口縄坂という名前になったそうです。
坂の上には織田作之助の文学碑、ちょっと下ったところに祠などがありました。
上から見ましたが、石の段の坂が続いています。実際に上っている人がぽつりぽつりといました。静かで素敵な坂です。
坂の周りはお寺がたくさんありました。

石ノ鳥居を入ってすぐ左側にあります。極楽門の手前です。親鸞聖人を顕彰して建立されたお堂です。赤色がとても映えて、「見真」の額とともに力強さを感じました。
隣に親鸞聖人の大きな像が立っています。人通りの多い所です。

石ノ鳥居の近くに親鸞聖人の像がありました。笠をかぶり杖を持って高い台に立っていました。

親鸞聖人は浄土真宗の宗祖です。四天王寺は「和宗」なので、弘法大師や法然上人の像もあり、見所が多いです。

四天王寺に来たら、こちらの像を見られる方が多いと思います。

四天王寺内にあります。学校と丸池の間にあります。
仏足石と刻まれた石碑が前にあります。

お釈迦様の足跡を石にきざんだもの・・足の裏がはっきりわかります。
昔インドでは仏像ではなくて仏足石を礼拝していたそうです。
礼拝にはいろんな形があるんだなと思いました。