kekorinさんのクチコミ(21ページ)全2,439件

銭塚地蔵堂にそのお姿がほとんど原型をとどめていない石像が安置されています。もとは大日如来像と伝わりましたが、現在はカンカン地蔵と呼ばれています。お参りの人が石で打って祈ると、カンカンという金属音がすることが由来だそうです。

本堂の左側、薬師堂の近くにあります。
1725年に建てられたもので、本尊は不動明王と言い、通称、一言不動と呼ばれています。
一言祈れば、願意満たざるなし、という言葉通り何か願い事をひとつだけに祈願すれば、
その願い事が叶うと言われています。

龍神さまは、仏教をお守りし、雨を操り、われわれに五穀豊穣や福徳を授けてくださる。
　この九頭龍権現は長野県戸隠山の地主神で、昭和33年の本堂再建にあたり、その成就を祈るべく勧請されたそうです。
現在も浅草寺の伽藍安穏の守護神です。

浅草寺ご本尊観音さまのご示現にあたり、天より百尺ばかりの金龍が舞い降りて、その功徳を讃え観音さまをお守りしたとされることから、浅草寺の山号を、金龍山という事で、これにより奉安されたのが、金龍権現だそうです。

浅草寺影向堂の前に立つ石燈籠は、高さ180 センチで、六角形の火袋の各面に地蔵像が彫ってあります。
都内に現存している石燈籠の中でも、最も古い時代の制作に属する一つであると言われています。
もとは雷門の東方の吾妻橋のたもとにあったようです。

観音様をお助けする、十二干支の守り本尊のお堂と、HPに記載されていました。
十二干支が祀られています。お正月には七福神巡りでも賑わっています。一日浅草寺で色々なものを探しながら、のんびり巡るのも楽しいですね。

浅草寺を歩いていますと、色々なものがありますね。
三尊名号供養塔もそのひとつですが、
正面に南無阿弥陀仏があります。
右に観世音菩薩、左に大勢至菩薩
と刻まれている阿弥陀三尊に由来する供養塔です。
阿弥陀さまは、浅草寺本堂を始めとして境内にたくさん祀られていますので、それを探すのも楽しいですね。

浅草寺本堂の影向堂の、池のほとりに建つ板碑です。長方形の石板で作った塔婆の一種で、上部が三角形になっています。埼玉県秩父地方で産出する緑泥片岩、秩父青石で作られた塔婆は青石塔婆と呼ばれ、その色や形態の美しさが好まれてきたようです。

いしばしと読んでいましたが、しゃっきょうと読みます。都内最古と
されるこの石橋は、1618年に浅草寺に再建されず現存していないそうです。
この石橋は昭和23年に当時の文部省により　重要美術品に認定されています。

浅草寺の境内、本堂の手前にありました。右仁王門はかつての浅草寺の山門でしたが東京大空襲で焼失しったそうで、宝蔵門のある場所にあったそうですが、仁王門の18あった礎石のうち３つが残されています。とても大きな石なので、当時の門の大きさも想像できます。

浅草神社内に建っていました。
初代花柳寿輔句碑、
まだ6歳の時に、四世西川扇藏の許に入門し舞踊修業の道に入り、8歳の時に、七世市川団十郎の鑑識に叶い市川鯉吉の芸名にて舞台を踏みます。それから大人へなるまで着実に進み、第一人者として謳はれる事、半世紀ですが、明治36年83歳、花柳流の祖としての生涯をおくりました。

浅草寺本堂の右側にあります。
通称、三社さまと呼ばれています。
名のあるお方の句碑も建っていまして、結構見応えもありました。東京では最古の神社で歴史もあり、三社祭でも有名な神社です。
のんびり散策するのも良いですね。

浅草神社境内に看板が建っていました。
名のあるお方の句碑が、建ち並んでいました。
孫団子に三代目猿之助を譲り、自らは猿翁を襲名しました。
昭和三十八年五月、歌舞伎座に於いて襲名興行。
明治21年5月10日、浅草千束に生まれています。

中村吉右衛門句碑と並んで、看板が建っていました。
濁流の花道の師、笠翁斉乱鳥の死を悲しんだ弟子たちによって建てられたそうです。
笠翁斉乱鳥は、1803年7月死去、享年88歳でした。浅草本然寺に埋葬。悲しんだ弟子たちが、瓶に花を挿したが、衰える花を惜んで地中に埋め、塚としたそうです。

明治19年、1886年3月24日　浅草象潟町に生まれで、大正、昭和期を代表する歌舞伎俳優となりました。
高浜虚子に師事して、ホトトギスの同人となり句集も三冊に及んだそうです。
この句の由緒である昭和14年の作品で、
この碑は自詠自筆だそうです。

全国に国営の牛馬を育てる牧場、官牧が39ヶ所と、皇室に馬を供給するため、天皇の命により32ヶ所の牧場、勅旨牧が設置されました。浅草寺本尊の発見者である、檜前浜成、竹成兄弟の説話から、檜前牧は浅草付近であったと推定していたそうです。

生きるということは､むずかしき､夜寒かなと刻んであります。昭和62年建立で、明治32年10月1日に浅草今戸に生まれました。小学校卒業後､洋服屋や質屋の小僧をはじめ､警察署の給士､そのほか幾つかの職業を経たのちは作家人生だったそうです。

１６１８年に浅草寺境内に造営された東照宮の随身門として建立されたと伝えられています。江戸期までは豊岩間戸命とよいわまどのみこと、櫛岩間戸命くしいわまどのみことの二神を安置し、矢大神門やだいじんもんと呼ばれていたそうです。残念ながら改修工事中でした。

3年ほど前に、花川戸公園内で開催の履物市のチラシを見て行った事がありました。
さすがに、履物発祥の地ですね。
履物屋さんが多いなと思っていました。
浅草から5分ぐらい歩いた場所ですが、
こんなに立派な碑も建っているとは驚きです。

浅草駅から5分ほど歩いた、花川戸公園内にありました。花川戸助六の歌碑は、明治12年、1879に九世市川団十郎が中心となり、花川戸公園内の迎願寺に建立されました。関東大震災で崩壊し、後に現在地に再造立されました。碑面には「助六にゆかりの雲の紫を　弥陀の利剣で鬼は外なり」とありました。