堺の寺・神社・教会 ランキング

古くから境内の土や砂が悪い方位を祓う＝方災除けの神として信仰を集め、いまも家の新築や転居の際の厄除け祈願に大勢の参拝者が訪れます。 崇神天皇8年（西暦前90）12月29日、勅願により創建されたと伝えられます。摂津・河内・和泉の三国の境の「三国山」と呼ばれる地（現：三国ヶ丘）にあり、奈良時代には人馬往来の要衝でした。また平安時代には熊野への参詣者が必ず立ち寄り、旅の安全を祈ったといわれています。どの国にも属さない、方位のない清地として、古くから境内の土や砂が悪い方位を祓う＝方災除けの神として信仰を集め、いまも家の新築や転居の際の厄除け祈願に大勢の参拝者が訪れます。出かけなければならない方向が良くない時に、一度別方向に向かってから出かける方違い（かたたがい）の風習によって、お参りする人も多いです。毎年5月31日のちまき祭は故事にならい、菰（こも）の葉で包んだちまきが氏子らに配られます。 ※イベント開催は変更になる可能性があります。詳しくは各イベントの公式ホームページでご確認ください。

大阪湾の出入り口を守る神社として神功皇后の命により建立されたと伝えられています。 その名称の由来は、この神社が和泉堺南荘の氏神で、海に向かって門戸を開いていることによるとか、あるいは、神功皇后が祀ったといわれる塩土老翁神（しおつちのおじのかみ）は、それまで口を開いたことがなかったが、皇后が神饌を奉納して初めて口を開いたことから、などといわれています。塩土老翁神は、住吉大社とゆかりが深いことから「住吉の奥の院」とも言われます。平安末期の天永4年（1113）、開口・木戸・原村3村の神社が合祀された際に、堺の総氏神となり、また江戸時代まで、天平18年（746）に行基が建てた念仏寺というお寺が境内にあったことから、いまも「大寺さん」（おおてらさん）と呼ばれ親しまれています。神社に伝わる大寺縁起絵巻や伏見天皇宸翰御歌集、短刀銘吉光は重要文化財です。毎年9月中旬に行われる八朔祭（はっさくさい）では、堺最古のふとん太鼓が奉納されます。

中世、文化の中心として栄えた名刹です。千利休や武野紹鴎ら堺の茶人たちと関わりが深く、境内には利休好みの茶室「実相庵」があります。 弘治3年（1557）、和泉・河内の代官として堺を支配した三好長慶（みよしながよし）が父・元長の菩提を弔うため、宿院の南方に創建した臨済宗大徳寺派の寺です。大阪夏の陣で焼失、元和3年（1617）住職の沢庵和尚により、現在地の南旅篭町に再建され、現在に至っています。承応2年（1653）建立の仏殿、正保4年（1647）建立の山門（甘露門）、江戸時代初期建立の唐門は、国の重要文化財です。本尊として釈迦牟尼仏を安置しています。茶道の大成者、千利休や武野紹鴎（たけのじょうおう）らがここで修行したといわれ、昭和35年（1960）7月に利休好みのニ畳台目の茶室「実相庵」（じっそうあん）が造られました。また、江戸時代初期に作庭されたと思われる、枯山水の庭園がたいへん美しいです（国指定名勝）。

神功皇后がこの地で幾万年の後までもこの処に鎮り、天下泰平民万人を守ろうとの御誓願を立てたとし、欽明天皇の時代（537～571）に、ここを万代（もず）と名づけて神社を創建、神功皇后を祀ったと伝えられています。 往時には、社僧48寺、社家360人、神領800町歩をもったといわれています。後白河天皇の保元3年（1158）、石清水八幡宮の別宮となり、和泉国の領主であった九州の豪族、大内氏をはじめ公武庶民の崇拝を集めていました。しかし、大阪夏の陣の兵火や度重なる災禍により、殆どの建物が焼失。同社には300年の伝統を誇る中秋の名月に行われる「月見祭」があります。「べーラ　べーラ　ベラショッショイ」と威勢のよいかけ声とともに、 氏子9町大小のふとん太鼓が繰り出される様子は勇壮華麗そのものです。また、境内には、府の指定天然記念物の樹齢約800年の大楠があります。

「北の御坊さん」として親しまれている風格ある寺院です。堺県庁として使用されたこともある本堂は、堺市最大の木造建築です。 本願寺堺別院は、足利義氏（1189-1254）の四男・祐氏が、本願寺三世覚如に帰依して建立したのが始まりです。文明8年（1476）、五世道顕が本願寺八世蓮如を招き「信證院」を建てました。現在の本堂は、文政8年（1825）に再建されたもので、堺市に現存する最大の木造建築とされています。廃藩置県に伴って明治4年から10年間（1871-1881）は、本堂と境内の土地が堺県庁となっていました。そのため別院は「堺県庁跡」として大阪府指定史跡に指定されています。境内には堺出身の歌人・与謝野晶子の歌碑のほか、高さ20m・幹回り3.65mもある銀杏の巨木が、この寺の歴史を語るかのように根をおろしています。

伊予の豪族の河野通有の子通元が本願寺覚如上人に帰依して「覚応」と改名し、九州の霧島山麓に一宇を建立し「覚応坊」としたのが始まり。1325年（正中2年）。そののち、数代を経て堺に移転した。先々代の住職、河野鉄南氏は与謝野鉄幹と晶子をひきあわせた人物。ここは晶子にとって特に縁の深かった寺院で、毎年5月29日の晶子命日には「白桜忌」が行われる。

慧極禅師が開山した黄檗宗の古寺です。春にはツツジが咲き乱れ、夏には1000基の灯籠に灯が点ります。 黄檗（おうばく）三傑の一人、慧極道明禅師により、寛文12年（1672）に開山された黄檗宗の寺です。境内には山門、天王殿、大殿（本堂）、開山堂、耀先殿、方丈、鐘楼などがあり、建築当時の伽藍を今に伝えています。大殿には釈迦如来、薬師如来、阿弥陀如来が、それぞれ1111体ずつ、計3333体が本尊として安置されています。毎年8月15日に行われる大施餓鬼法会・万灯会では、約1000基の灯籠に灯りが点され、多くの人が供養に訪れ、4月末から5月初めには、堺市の花木であるツツジが境内一面に咲き、1日に約1000人が訪れます。また河内西国霊場の札所でもあります。 お祭り 春彼岸法要（3月の彼岸中日）、ツツジ拝観（4月下旬?5月初旬）、大施餓鬼法要・万灯会（8月15日）、除夜の鐘（12月31日）

580年ごろに創建され、多治速比売命、素盞嗚尊、そして学問の神様で知られる菅原道真が祭神として祀られています。 梅林で著名な荒山（こうぜん）公園に隣接する多治速比売神社（たじはやひめじんじゃ）は、580年ごろに創建され、多治速比売命（たじはやひめのみこと）、素盞嗚尊（すさのおのみこと）、そして学問の神様で知られる菅原道真が祭神として祀られています。多治速比売命が女神であることから、安産、縁結び、厄よけにご利益があるといわれています。天文10年（1541）に再建された本殿は、細部に、龍・雲・波・蟷螂（カマキリ）・海藻・貝類など多種類の彫刻・彩色が施されており、建物への彫刻技術などが飛躍的に発展した安土桃山時代の建築様式を先取る建物のひとつとして、たいへん貴重です（国の重要文化財／見学には予約が必要）。また、境内では、梅や桜、新緑、紅葉など四季折々の景色が楽しめます。10月の秋の例大祭では、5台のだんじりと2台の子供みこしだんじりが勇壮に街中を曳き回されます。

白砂が水の流れのごとく配された枯山水の庭園が美しい寺で、特に春の桜の時期は見応えがあり心静かに時を過ごすことができます。 寛永年間（1624?1643）に豪商谷正安（たにしょうあん）を開基、沢庵宗彭（たくあんそうほう）を開山とします。山号を龍谷山祥雲寺（しょううんじ）、俗称松の寺と呼ばれていましたが数度に渡る空襲で灰燼に帰し、昭和21年の佐藤一耕師の入山によってその緒につきました。谷正安の依頼によって描かれた67才時の沢庵肖像（国の重要文化財）や「釈迦二声聞像」（しゃかにせいもんぞう･･･国の重要文化財）などが残っており美術館に預けています。また境内には、大阪府指定の名勝のひとつである枯山水の庭園が土塀寄りの石組を背に配置され江戸時代の様式の特徴がみられます。また大相撲春場所の時期には、出羽海部屋の宿舎である祥雲寺会館に宿泊し賑わいのある寺です。 お祭り 開山毎歳忌（12月11日）