鎌倉の石碑巡り（２）－八幡宮から朝夷奈切通

2010/01 - 2010/01

　鎌倉には戦前に建てられた石碑が多くある。それを巡ろうと出かけた。鎌倉市教育総務部教育センターのWeb：鎌倉市GreenNet「鎌倉の石碑」（http://www.city.kamakura.kanagawa.jp/kyouikuc/sekihi18.html）を頼りに、ここに掲載されている84の石碑を順次巡った。結論から言うと、このWebでは石碑の所在地の番地や時には町名までに間違いがあり、これを頼りに全部巡ることはとても出来ない相談だ。実際に鎌倉市教育総務部教育センターの者が石碑の所在地を確認してWebに掲載したものと思われるが、まるで小学生以下の仕事ぶりだ。少なくとも、鎌倉町は昭和14年11月3日に鎌倉市になっているのであるから、これ以降の昭和15年3月や昭和16年3月に建てられた石碑が鎌倉町青年団ということはありえようか。石碑には鎌倉市青年団と彫られている。碑銘が正しくないものも何碑か見受けられる。税金を払っている鎌倉市民は抗議すべきかも知れない（。電話番号：0467(23)3000 Fax番号：0467(24)5569 内線番号：2465 メールアドレス：[e-mail]）。実際に行かれる場合には鎌倉史跡碑事典（http://www.kcn-net.org/sisekihi/menu.htm）（83石碑）で調べてからの方が確実であろう。
　日蓮上人の所謂「辻説法」の旧跡を示す石碑も、今も大路の2箇所にある。「日蓮大聖人辻説法之旧地」（本興寺、建立年は不明）（大町の本興寺門前）と「日蓮上人辻説法之阯」（鎌倉町青年団、昭和11年）（小町2丁目）である。当時は大町、小町ともに鎌倉の繁華街であり、そこの辻で日蓮上人が説法したことはあっただろう。どちらとも言えない。しかし、「俊基朝臣墓所」（鎌倉町青年会、大正6年）と「玉縄首塚由来」（玉縄史蹟顕彰会、昭和43年）と「稲村崎」（鎌倉町青年団、大正13年）と「主馬盛久之頸座」（鎌倉町青年団、昭和10年）と「勝長寿院旧蹟」（鎌倉町青年会、大正6年）の5つは建てる必要のないものである。墓前に立つ大きくて立派な「贈従三位日野公墓碑銘」（明治17年）と古くて（建立年は剥離して判読できない）立派な「玉縄首塚碑」、公園の石碑群の中心となる古い「稲村崎碑」（明治27年）の石碑があり、「主馬盛久之頸座」の横には古い「盛久頸座」の石碑（大正8年）があり、「勝長寿院旧蹟」（大正6年）の横には古い「勝長寿院旧蹟址碑」（明治42年）があるからだ。また、「玉縄城址」は2つあり、何やら「大森貝塚」碑のようだが、団地内にある新しい石碑（鎌倉友青会、昭和31年）は記載内容に乏しい。これに対し、諏訪壇（城祉）登り口にある石碑（鎌倉同人会、大正15年）の方が古く、記載内容もしっかりしている。したがって、「玉縄城址」（鎌倉友青会、昭和31年）は蛇足である。石碑建立当時に「事業仕分け」があったならば、蓮舫議員でなくても「2つはいらないでしょう。」となる。付け加えると、平成12年に建てられた頼朝墓前の「頼朝公顕彰碑」（源頼朝会）は新し過ぎよう。
　全てが公開されている訳ではない。「偏界一覧亭旧跡」は瑞泉寺裏山にあるが、鎌倉石の階段が磨り減ってしまったとして公開中止になっている。実際に公開中止に到った理由は、この史跡がいたずらされたことがきっかけのようだ。一人の心ない行為が鎌倉を訪れる人たちの楽しみを奪ってしまう。
　現在、石碑がないものもある。「和賀江嶋」（鎌倉町青年団、大正13年）は昨年秋の台風で倒壊し、市文化財課で修復中である。
　民家の敷地内にあるものがある。「永安寺址」（鎌倉町青年団、大正15年）は造園業を営む植政さんの庭にある。「荒居閻魔堂阯」（鎌倉町青年団、昭和13年）は民家（借家）の庭端に建っている。これらは民家の人に断ってからでないとならないのは言うまでもない。また、「玉縄城址」（鎌倉同人会、大正15年）は女子校（清泉女学院(中・高校)）の敷地内であり、校門でその旨を告げ、校内受付で申請書をもらい、その書面に必要事項を記載して許可を受ける必要がある。
　石碑の中には立地場所が悪いものがある。「西御門」（鎌倉町青年団、大正15年）と「桑ケ谷療養所跡」（長谷上町文化会、昭和37年）は道路上にある。いつ車が衝突するとも限らない。「桑ケ谷療養所跡」は新しいものだが表面には車であろう、こすれた痕が見られる。壊れてからでは遅い。道路から奥に引っ込めてほしいものだ。
　最も重要なことは、これら大正6年以前にも鎌倉には石碑が建てられていることだ。「贈従三位日野公墓碑銘」（明治17年）と「玉縄首塚碑」と「稲村崎碑」（明治27年）、「盛久頸座」（大正8年）、「勝長寿院旧蹟址碑」（明治42年）は上述したが、他にもある。目に付いたところでは、光則寺石碑、御霊神社石碑（大正2年）、大江広元墓所石碑、毛利季光墓所石碑、「明治天皇閲兵之処」石碑（八幡宮）（明治6年）、「鉄道轢死之碑」（明治42年）、「復興寄師芳君之碑」（海蔵寺）、「竺僊梵僊和尚顕彰碑」（葛原ヶ岡ハイキングコース）（昭和15年）、「道路開墾記念之碑」（稲村ガ崎）（昭和13年）、「ローベルト・コッホ碑」（稲村ガ崎）（大正元年）、「関東大震災慰霊碑」（浄泉寺）などが挙げられる。
　一番気になる碑は、寸松堂（鎌倉市笹目町5）前の「これより東海道」の石碑である。昭和11年に有形文化財に指定されている店舗（木造2階建搭屋付（一見木造3階建）、九輪が上がる）を建てる際に、庭にあった石碑が邪魔になったので店先に移したものだそうだ。この裏には「塔之辻」（鎌倉町青年団、昭和4年）があるが、道路は交差していない。かつては辻であり、道路傍には道標があったのであろう。中砥にするような石の材質にも見え、丈夫そうだ。かつては藤沢から鎌倉を経由し、朝夷奈切通を越え六浦に至り、走水から房総に渡る「古東海道」があった。その道標である可能性もある。それならば400年以上前のものであり、貴重である。
　今回はJR鎌倉駅から東方面、鎌倉鶴岡八幡宮から十二所までを巡る。
（表紙写真は段葛手前の石碑）

エリア 鎌倉(神奈川)

JR鎌倉駅。

御酒まん処「松風堂本店」、2階は茶房 百遊庵。

段葛手前にある道祖神、猿田彦大神などの石碑。

段葛手前にある猿田彦大神の石碑。

鶴岡八幡宮の鳥居。

「段葛」（鎌倉町青年会、大正7年）（小町2-15、二ノ鳥居）。

段葛。

蛭子神社。

蛭子神社の神輿。

蛭子神社の子供神輿。

「日蓮上人辻説法之阯」（鎌倉町青年団、昭和11年）（小町2-22-10）。

「日蓮上人辻説法跡」の説明板。

日蓮上人辻説法跡。

「南無妙法蓮華経」。ここ日蓮上人辻説法跡の中心の石碑。

欠けた石碑。明治34年5月12日建立。漢文で記されている。柵から遠く、良く見えない。日蓮上人辻説法跡の石碑であろう。そうであれば、鎌倉町青年団が昭和11年3月に建てた「日蓮上人辻説法之阯」の碑も重複となる。

「日蓮大士辻説法之霊」。地震で倒壊したのであろうか、4分割になっている。後の石碑は「國法五興碑」（明治38年）である。

「宇津宮辻幕府旧蹟」（鎌倉町青年会、大正10年）（小町2-15-19、宇都宮稲荷）。

宇都宮稲荷。

「若宮大路幕府旧蹟」（鎌倉町青年会、大正７年）（雪ノ下1-11-22、小路三叉路、野尻邸（大佛次郎茶亭）近く）。

野尻邸（大佛次郎茶亭）の説明看板。

野尻邸（大佛次郎茶亭）。大きな萱葺き屋根の家だ。

「青砥藤綱旧蹟」（鎌倉町青年団、昭和13年）（小町3-4-3近く、東勝寺橋）。

東勝寺橋。

東勝寺跡。

東勝寺跡に残るやぐら。

東勝寺跡に残るやぐら。

東勝寺跡に植えられた山茶花。

「東勝寺旧蹟」（鎌倉町青年会、大正7年）（小町3-10-22、腹切りやぐら）。

腹切やぐら。

腹切やぐら。

腹切やぐらの北条高時の墓。

祇園山ハイキングコース登り口のやぐら。

宝戒寺入り口。

「北条執権亭旧蹟」（鎌倉町青年会、大正７年）（宝戒寺）。

宝戒寺の石の掲示板。

「地蔵尊世界順拝碑」（宝戒寺境内）。

宝戒寺横のお屋敷。写ってはいないが、裏手の土蔵が大きくて立派だ。

ファッションのお店。古い洋館と思いきや、中に入ると鉄筋コンクリート3階建てでした。昭和40年頃の建築か。外観（外装）木造として鎌倉の雰囲気に合わせている。

「土佐坊昌俊邸址」（鎌倉町青年団、大正14年）（雪ノ下1-14-23、東勝寺橋入口）。

「鉄の井」石碑。

「鉄井」（鎌倉市青年団、昭和16年）（雪ノ下1-8-20、鉄ノ井三叉路、）。

鉄の井。

「源平池」（鎌倉町青年団、昭和2年）（八幡宮太鼓橋左）。　

「柳原」（鎌倉町青年団、昭和9年）（八幡宮 若宮と白旗神社の間の柳原神池に架かる赤橋の袂）。

「明治天皇閲兵之処」石碑（八幡宮）。

八幡宮手水舎。

手水鉢。「奉寄進水盤鶴岡八幡宮元禄十年八月十五日江戸新橋吉野屋」と彫られている。下を波形にしてある。元禄10年8月15日は1697年のこと。

井戸。

「曹洞宗高祖道元禅師顕彰碑」。

「道元禅師750回大遠忌」（平成14年）。

石塔。

「二十五坊旧蹟」（鎌倉町青年会、大正７年）（雪ノ下2-16、御谷三叉路）。

新宮神社鳥居。

新宮神社。

「今宮」（鎌倉町青年団、昭和4年）（新宮神社境内）。

「畠山重忠邸址」（鎌倉町青年団、大正12年）（雪ノ下3-2-9、八幡宮東口）。

「筋替橋」（鎌倉町青年団、昭和14年）（雪ノ下3-3-21 近く）。

「西御門」（鎌倉町青年団、大正15年）（雪ノ下3-5-10、国大附属）。頼朝の墓からの小道が交わる三叉路のような道路上に建つ。車がぶつからないか心配だ。

「太平寺跡」（鎌倉町青年団、昭和6年）（来迎寺入り口）。鎌倉尼五山第一位の太平寺は今はなく、円覚寺に移築された舎利殿がかつてを偲ばせる。大寺であったであろうから、国大のテニスコート辺りも寺跡に施設されたものであろう。

来迎寺本堂。

来迎寺説明看板。

石碑の前には八雲神社が鎮座している。

少し奥にあった萱葺き屋根の石川邸（旧里見惇邸）の書斎。昭和4年建築。

「御大礼記念松樹植栽奉祀」石碑。法華堂手前の公園の片隅にある。

「法華堂跡」（鎌倉町青年団、大正13年）（西御門2-5-2、頼朝の墓）。

「源頼朝公顕彰碑」石碑（平成12年（2000年）7月、源頼朝会）。

「源頼朝公顕彰碑」説明板。

「君出でて 民もしずまり 九重の 塵もおさまる 世とはなりにけり」歌碑。

源頼朝の墓説明板。

白旗神社由緒記。

白旗神社（法華堂跡）。

白旗神社の「白旗明神」の扁額。

頼朝墓前階段の鳥居。昭和39年の建立で古いものではない。

「頼朝公御石塔及元祖島津豊後守忠久石塔道」石碑。島津重豪（しげひで）が建てた。

頼朝の墓。

「元祖島津豊後守忠久石塔道」の碑。

「故正四位下陸奥守大江公碑」（文政6年（1823年）銘）。大江広元公の墓前に建つ。

「故藏人従五位下大江公碑」」（文政6年（1823年）銘、大正10年（1921年）銘追記）。毛利（大江）季光公の墓前に建つ。

「奉寄進」石碑。島津忠久の墓前にある。島津重豪（しげひで）が建てた。奉寄進に鳥居はない。安永8年（1779年）当時に鳥居はあっったやら、なかったやら？Webによると、この年11月に桜島の大噴火が起こった。噴火が前なら墓の整備どころではなかったであろう。

大江広元公の墓の鳥居。表面はざらざらしており、古いものである。建立年などは剥離した模様で文字は見えない。頼朝の墓は観光ルートになっており、訪れる人が多いのだが、大江広元公の墓まで足を伸ばす人は少ない。それでもボランティアの人であろうか、清掃している人に出会う。いつも清められている。近所の人でもあまり行かない穴場のようだ。

大江広元公の墓の参道石段横には島津忠久公の墓の参道石段が並走する。こちら側には鳥居はない。震災ででも壊れたのであろうか？

幕末に相模国に派遣されていた長州藩士が奉納した石灯篭（安政5年（1858年）銘）。

「東御門」（鎌倉町青年団、大正15年）（二階堂58隣、清泉小学校裏）。

「荏柄天神」（鎌倉町青年団、昭和4年）（二階堂76、鳥居前）。

荏柄天神社の案内看板。

荏柄天神社鳥居。

荏柄天神社。

鎌倉宮。

「永福寺旧蹟」（鎌倉町青年会、大正9年）（二階堂216、鎌倉宮カントリーテニスクラブ外れ）。先月、79歳で亡くなられた平山郁夫画伯の家も近い。

「理智光寺址」（鎌倉町青年団、昭和7年）（二階堂754近く、護良親王墓前）。

ここにも鳥の巣が。

荏柄天神社御旅所の庚申塔（天和3年（1683年）銘）と「三社権現」碑。

「永安寺址」（鎌倉町青年団、大正15年）（二階堂728近く、瑞泉寺右植政造園庭）。

「大蔵幕府旧蹟」（鎌倉町青年会、大正6年）（雪ノ下3-11-45、清泉小学校）。

「関取場跡」（鎌倉町青年団、昭和6年）（雪ノ下562近く、岐れ道）。

「文覚上人屋敷迹」（鎌倉町青年団、大正11年）（雪ノ下4-4-32、大御堂橋）。

「勝長寿院旧蹟」（鎌倉町青年会、大正6年）（雪ノ下4-6-20、大御堂橋を渡り坂上）。

「勝長寿院と源義朝主従の供養塔」の説明板。

「勝長寿院旧蹟」。

「勝長寿院旧蹟址碑」。

石碑。

源義朝の墓と鎌田政家の墓。　　　　　　　　

勝長寿院旧跡と源義朝主従の供養塔。

「歌之橋」（鎌倉町青年団、昭和12年）（二階堂935、二小近くの二階堂川に架かる橋）。

「上杉朝宗及氏憲邸阯」（鎌倉町青年団、昭和10年）（浄明寺1-10-6 近く、犬懸橋を渡る）。

「青砥藤綱邸旧蹟」（鎌倉町青年会、大正10年）（浄明寺5-2-1、青砥橋渡る）。

「足利公方邸旧蹟」（鎌倉町青年会、大正9年）（浄明寺3-2-25、虹の橋左の民家前）。

「泉水橋供養塔」。

明石橋手前の石仏と道祖神。

「大江広元邸址」（鎌倉町青年団、大正12年）（十二所921、明石橋スタンド奥川沿い黒川宅）。　

「大慈寺跡」（鎌倉町青年団、昭和3年）（十二所77近く、教会台地下小路三叉路）。

「偏界一覧亭旧跡」（鎌倉町青年団、昭和10年）（天園ハイキングコース脇）。

瑞泉寺一覧亭。

「一覧亭復興碑」。

石碑。

一覧亭からの眺め。

「朝夷奈切通」（鎌倉町青年団、昭和6年）（十二所558、滝横）。　

滝を横に。